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南博:院藏?zé)o錫惠山泥人展

平面鏡

<p class="ql-block">6.27(周五)8:45的南博大門前,遠(yuǎn)道而來的觀眾靜靜的等待8:50開門。</p> <p class="ql-block">8:52涌進(jìn)大院的觀眾腳步匆匆直奔?xì)v史館</p> <p class="ql-block">我聽從循環(huán)播放的喇叭提示,從人相對少的藝術(shù)館進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)藝術(shù)館大廳,就被這對大阿福吸引。</p> <p class="ql-block">序言</p><p class="ql-block">惠山泥人是極具特色的江南民間工藝品,<span style="color:rgb(237, 35, 8);">始于明,盛于清</span>,有文字記載的歷史已有400余年,其起源可上溯至距今千年的宋代,<span style="color:rgb(237, 35, 8);">2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block">惠山地處江蘇無錫近郊,歷來為人文薈萃之地,工商業(yè)興盛,水路交通發(fā)達(dá),為惠山泥人的發(fā)展和繁榮提供了富饒的土壤。惠山泥人中的大阿福、蠶貓、手捏戲文…….或為孩童的玩具,或賦予民俗愿景,或用于裝點(diǎn)家居,都成為江南地區(qū)及運(yùn)河沿岸無數(shù)人溫暖的記憶。</p><p class="ql-block">此次展覽,集中展示了南京博物<span style="color:rgb(237, 35, 8);">院藏清代、民國和現(xiàn)當(dāng)代</span>不同時期的惠山泥人精品,展現(xiàn)了惠山泥人古樸的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作技藝。</p> <p class="ql-block">泥有粗細(xì)</p><p class="ql-block">惠山泥人的“粗貨”是用模具印制的一類作品,民俗類題材居多,一般是用來擺設(shè)和供奉,或作為兒童玩具,既裝點(diǎn)了生活,又寄托了人們對美好生活的愿景。藝人們在創(chuàng)作上,注重表達(dá)樸素感情,不追求寫實(shí),更注重達(dá)意。</p> <p class="ql-block">惠山泥人的由來</p><p class="ql-block">惠山有“六多”:古跡多、廟宇多、祠堂多、香客多、游人多、爛泥嬤嬤(無錫方言中對泥人的俗稱)多。昔日,這里有順應(yīng)不同節(jié)令的廟會、集市,加上運(yùn)河之畔,舟車便利,清末民初更是成為人氣興旺的旅游景點(diǎn),惠山泥人便成為了當(dāng)?shù)仡H受歡迎的土特產(chǎn)。</p><p class="ql-block">起初,從事泥人業(yè)的藝人是惠山當(dāng)?shù)乜垂莒籼玫娜耍Q為“祠丁”,他們在農(nóng)閑時制作泥人,作為副業(yè)出售賺些外快。之后,隨著需求量的增加,泥人制作逐漸成氣候,幾乎家家戶戶都在做泥人、賣泥人,各種招牌的“泥人耍貨店”分布在惠山寺門外的兩條主要街道——直街與橫街,或寄寓在祠堂一隅,或為前店后坊,總數(shù)不少于一百二十家。</p><p class="ql-block">傳說一</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國時,齊人孫臏被魏將龐涓陷害,逃到吳地為丐,以捏制泥人維持生計,“三錢一個龐涓,四錢一個吳王像”,孫臏被奉為捏泥人的祖師爺。</p><p class="ql-block">傳說二</p><p class="ql-block">明初,傳說惠山要出九代皇帝、十三個大將,劉伯溫便令當(dāng)?shù)鼐用裢谕聊笾颇嗳耍瑏砥茐幕萆斤L(fēng)水,永保朱家江山。</p><p class="ql-block">傳說三</p><p class="ql-block">古時,惠山茂密的樹林中有眾多猛獸,其中一頭名叫“青饕”的怪獸時常跑到山下傷及村民和家畜,正在村民們一籌莫展之際,來了一位力大無窮又充滿智慧的“沙孩兒”,降服了猛獸,從此百姓過上了安居樂業(yè)的生活,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在逢年過節(jié)時就供上泥做的懷抱猛獸的沙孩兒,也被稱作“大阿?!薄?lt;/p> <p class="ql-block">史書中的惠山泥人</p><p class="ql-block">“無錫去縣北五里為銘山。進(jìn)橋,店在左岸,店精雅,賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨?!?lt;/p><p class="ql-block">——明末清初張岱著《陶庵夢憶》卷七《愚公谷》</p><p class="ql-block">“高宗南巡,駕至無錫惠泉山,山下有王春林者,賣泥人鋪也。工作精妙,技巧萬端。至此,命作泥孩兒數(shù)盤,飾以錦片金葉之類,進(jìn)御時,大稱賞,賜金帛甚豐。其物至光緒時尚存頤和園佛香閣中,庚子之亂為西人攜去矣?!?lt;/p><p class="ql-block">——清末民初徐珂編撰《清稗類鈔》第五冊《工藝類·制泥人》</p> <p class="ql-block">繽紛的“粗貨</p><p class="ql-block">惠山泥人的“粗貨”是用模具印制的一類作品,民俗類題材居多,一般是用來擺設(shè)和供奉,或作為兒童玩具,既裝點(diǎn)了生活,又寄托了人們對美好生活的愿景。藝人們在創(chuàng)作上,注重表達(dá)樸素感情,不追求寫實(shí),更注重達(dá)意。</p> <p class="ql-block">璀璨的“細(xì)貨”.</p><p class="ql-block">惠山泥人的“細(xì)貨”除人物面部為模印之外,其余部分皆為手捏而成,因以戲曲題材為主,又稱“手捏戲文”。作品利用泥的可塑性,通過嫻熟的捏制與彩繪等技巧,定格了戲曲表演的瞬間,作為戲曲“周邊”,既能美化廳堂又能回味戲曲之美。</p><p class="ql-block">《麻姑獻(xiàn)壽》、《壽星騎鹿》</p> <p class="ql-block">戲文的品種</p><p class="ql-block">手捏戲文因為體積小,制作時會把人物頭部比例稍放大,表情動態(tài)都有一定程度的夸張,根據(jù)尺寸大小和作品內(nèi)容形式分為如下幾種:小板戲、常規(guī)戲文、尺頭戲文、四腳子、山頭戲文。</p> <p class="ql-block">小板戲</p><p class="ql-block">“粗貨”的精品,手捏戲文的簡版。人物高度在兩寸左右,主要采用模印方式制成,頭部和身段是印制的,手和道具是捏制的,因人物尺寸小,又分插在泥板上,俗稱“小板戲”。</p> <p class="ql-block">常規(guī)戲文</p><p class="ql-block">一般人物高度在四、五寸左右的兩人組合(兩個檔)或三人組合(三個檔)形式。</p> <p class="ql-block">尺頭戲文</p><p class="ql-block">高度在一尺左右的戲文,因比常規(guī)戲文尺寸大,也稱“大戲文”,傳統(tǒng)做法會在人物身后用一個泥塊作為支撐,以保持作品穩(wěn)固,故又名“三腳撐”,</p> <p class="ql-block">四腳子</p><p class="ql-block">惠山泥人的一種傳統(tǒng)造型,以瑞獸為題材,表現(xiàn)為手捏動物或人物騎乘瑞獸的造型。</p> <p class="ql-block">山頭戲文</p><p class="ql-block">角色人物眾多,高低錯落地分布在體積較大的場景中。</p> <p class="ql-block">《水漫金山》</p> <p class="ql-block">塑彩生姿</p><p class="ql-block">富庶江南,阡陌縱橫,手藝人挖取惠山當(dāng)?shù)厮咎镆幻咨钐幍臑跬粒庸こ傻哪嗔霞扔姓承杂钟许g性,濕時不下塌、干后不裂縫,為手捏創(chuàng)作提供了得天獨(dú)厚的自然條件。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">惠山泥人的制作主要包括捏塑和彩繪兩大部分</span>。捏塑是將泥料通過搓、捏、拍、包、推、鑲、扳、捻、捋、滾、戳、格、拉、剪、摘、印、捺、挑等復(fù)雜的工藝制作成型;彩繪包括給作品上色、裝鑾,追求“新、清、齊、爆”,是賦予作品生命力的關(guān)鍵步驟,因而有<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“三分塑七分彩”</span>之說。</p> <p class="ql-block">捏塑工具</p> <p class="ql-block">捏胚習(xí)作:《珍珠塔》、《霸王別姬》</p> <p class="ql-block">《楊家將》 2007</p> <p class="ql-block">團(tuán)阿福彩繪流程 2017</p> <p class="ql-block">《打金枝》1989</p> <p class="ql-block">《龍虎斗》</p> <p class="ql-block">好戲連臺</p><p class="ql-block">明代中葉到清初,昆腔戲盛行江南;清中期后,徽班及其他地方戲經(jīng)常在無錫地區(qū)演出。每逢香期、蠶汛、廟會期間,一些“草臺班”的鄉(xiāng)土小戲演出更為活躍,為從事捏制泥人的惠山民間藝人提供了觀摩機(jī)會。江南“魚米之鄉(xiāng)”的區(qū)位加上水路與陸路交通的便利使得無錫地區(qū)貿(mào)易繁榮,惠山泥人作為商品或“伴手禮”銷往各地,泥人作坊越來越多,工藝也愈發(fā)精巧?!笆帜髴蛭摹辈粌H代表了惠山泥人制作技藝的巔峰,也是中國戲曲史的見證,成套的“手捏戲文”更是惠山泥人中難得的精品。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《伍子胥傳》</b></p><p class="ql-block">手捏戲文 2011-2012年(作品共31組展出14組)</p><p class="ql-block">喻湘漣捏/王南仙彩</p><p class="ql-block">春秋時期,楚國大臣伍奢(伍子胥之父)任太子太傅,因楚平王聽信讒言遭陷害。伍子胥被迫逃亡,在昭關(guān)受阻,憂憤交加一夜白頭,最終僥幸過關(guān),輾轉(zhuǎn)投奔吳國。伍子胥很有謀略,輔佐公子光(即后來的吳王闔閭),助其奪取王位,并推行強(qiáng)國之策。他舉薦軍事家孫武,二人共同整頓吳國軍備,使其國力日盛。為報父仇,伍子胥多次推動吳國伐楚。</p><p class="ql-block">公元前506年,吳楚大戰(zhàn)爆發(fā),孫武與伍子胥率軍攻破楚國郢都。伍子胥為報父兄之仇,掘楚平王墓,鞭尸三百。后吳王夫差繼位,伍子胥屢次諫阻其與越國議和及北上爭霸,反遭佞臣伯嚭誣陷。夫差賜其自盡,伍子胥臨死悲憤預(yù)言:“抉吾眼懸東門,以觀越滅吳!”最終,吳國果然被越國所滅,其預(yù)言應(yīng)驗。</p><p class="ql-block">1.無忌使秦</p><p class="ql-block">費(fèi)無忌到秦國,在宮內(nèi)獻(xiàn)出聘禮見到秦女。</p> <p class="ql-block">2.密報平王</p><p class="ql-block">費(fèi)無忌驚艷秦女之美,密報<span style="font-size:18px;">平王。</span></p> <p class="ql-block">3.父兄遇害</p><p class="ql-block">伍子胥之父伍奢及兄長伍</p><p class="ql-block">尚遇害。</p> <p class="ql-block">4.一夜白頭</p><p class="ql-block">伍子胥與東皋公交談,憂慮過度,一夜白了頭。</p> <p class="ql-block">5.過昭關(guān)</p><p class="ql-block">東皋公幫助伍子胥過昭關(guān)。</p> <p class="ql-block">6.漁翁相救</p><p class="ql-block">漁翁準(zhǔn)江相救,伍子胥贈劍答謝,漁翁拒收。</p> <p class="ql-block">7.刺王僚</p><p class="ql-block">專諸藏劍于魚腹,借獻(xiàn)魚之機(jī),刺死王僚。</p> <p class="ql-block">8.伐楚大勝</p><p class="ql-block">伍子胥輔佐吳王闔閭伐楚大勝,楚昭王逃脫。</p> <p class="ql-block">9.闔閭中箭</p><p class="ql-block">闔閭中箭之后,兒子跪地聽父王遺囑。</p> <p class="ql-block">10.夫差敗越</p><p class="ql-block">夫差大敗越軍,捕獲越王勾踐、王后及范蠡。</p> <p class="ql-block">11.放虎歸山</p><p class="ql-block">文種行賄伯,使其勸說夫差接受越國求和,放走越王勾踐和范蠡。</p> <p class="ql-block">12.臥薪嘗膽</p><p class="ql-block">越王勾踐忍辱負(fù)重,睡柴草、嘗苦膽。</p> <p class="ql-block">13.勾踐滅吳</p><p class="ql-block">越王勾踐獲勝,成功滅吳,范蠡告退。</p> <p class="ql-block">14.夫差自盡</p><p class="ql-block">夫差走投無路悔恨自盡,妃子哭泣。</p> <p class="ql-block">此組展品展示了戲曲中各種角色佩戴的硬盔(微縮版)。</p><p class="ql-block">江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院提供(洪亮制作)</p> <p class="ql-block">此組展品展示了不同戲曲劇目中演員佩戴的各種軟巾(微縮版)。</p><p class="ql-block">江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院提供(洪亮制作)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《珍珠塔》</b></p><p class="ql-block">手捏戲文 2007年(共11組)</p><p class="ql-block">喻湘漣捏/王南仙彩</p><p class="ql-block">河南方卿,家道中落,奉母命投親借貸,卻遭勢利姑母羞辱,負(fù)氣而歸。表姐翠娥賢淑善良,敬佩方卿窮不失志的骨氣,假托點(diǎn)心,暗將稀世之寶珍珠塔贈予方卿帶回。風(fēng)雪歸途之中,方卿遭劫,險些喪命。三年后,方卿高中頭名狀元,巧扮江湖藝人,二次來到陳府,姑母仍冷眼相待,方卿借唱道情予以諷喻。姑母羞愧之余,終于悔悟,將失而復(fù)得的珍珠塔贈予方卿,方卿與陳翠娥最終喜結(jié)連理。</p><p class="ql-block">1.投親</p><p class="ql-block">方卿奉母命前來投親,姑父陳培德與家院熱情迎接。</p> <p class="ql-block">2.見姑</p><p class="ql-block">方卿拜見姑母,卻遭勢力姑母羞辱,負(fù)氣而歸。</p> <p class="ql-block">3.贈塔</p><p class="ql-block">表姐陳翠娥假借贈送干點(diǎn)心之名將珍珠塔贈予方卿。</p> <p class="ql-block">4.定親</p><p class="ql-block">姑父陳培德與家院趕赴九松亭為方卿送行,并將女兒許婚。</p> <p class="ql-block">5.跌雪</p><p class="ql-block">風(fēng)雪歸途之中,方卿遭劫,珍珠塔丟失,凍餓雪地,險些喪命。</p> <p class="ql-block">6.哭塔</p><p class="ql-block">陳翠娥得知方卿遇難,手捧珍珠塔哭訴,陳培德偽造方卿書信安慰女兒。</p> <p class="ql-block">7.巧遇</p><p class="ql-block">方卿遭劫后,路遇官員畢云顯,救其至家中攻讀。</p> <p class="ql-block">8.榮歸</p><p class="ql-block">方卿參加朝廷考試,一舉得中,榮歸故里。</p> <p class="ql-block">9.唱道情</p><p class="ql-block">方卿假扮道情藝人再次拜見姑母,卻遭冷眼相待,遂造唱道情諷喻。</p> <p class="ql-block">10.羞姑</p><p class="ql-block">方卿換上官服,姑母羞愧難耐,頭頂香爐跪拜。</p> <p class="ql-block">11.大團(tuán)圓</p><p class="ql-block">方卿與陳翠娥喜結(jié)連理,終獲團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block">八個樣板戲</p><p class="ql-block">革命樣板戲是一個時代的記憶,其人物形象、劇情、唱段都深入人心,包括京劇《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》《龍江頌》,芭蕾舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》八部作品,惠山泥人藝師選取了每部作品經(jīng)典人物場景進(jìn)行創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">一個小時仔細(xì)欣賞院藏泥塑,初步了解泥塑工藝流程。該展通俗易懂,特別適合暑期小學(xué)生參觀。</p>