<p class="ql-block">《蘭亭序》是誰寫的？是用什么字體寫的？這兩個(gè)問題即使是不懂書法的朋友也能脫口而出“王羲之，行書所寫”。但事實(shí)果真如此嗎？《蘭亭序》原作如今下落不明，有一種說法是它作為隨葬品邁入了唐太宗李世民的昭陵。世人可見的《蘭亭序》，都是唐代及以后之人的臨本、摹本和拓本。書法史上對(duì)《蘭亭序》內(nèi)容、作者、字體的質(zhì)疑從未停止。南朝以來，《蘭亭序》一文被不少典籍收錄，但字?jǐn)?shù)、內(nèi)容等并不一致，很明顯經(jīng)過了后人的增刪修改。姜夔曾說：“梁武收右軍帖二百七十余軸，當(dāng)時(shí)惟言《黃庭》《樂毅》《告誓》，何為不及《蘭亭》？”而且北宋王著編修《淳化閣帖》時(shí)，也不收此帖。這便是對(duì)作者是否為王羲之的質(zhì)疑。</p> <p class="ql-block">最關(guān)鍵、最廣泛的質(zhì)疑則是在字體上，姜夔、八大山人、李文田等名家認(rèn)為，王羲之生活的年代，楷書并沒有徹底成熟，草書也尚處于章草、行草過渡階段，草書中保留幾分隸意，因此不會(huì)有這么成熟妍媚的行書，即使是寫行書，也應(yīng)當(dāng)是《十七帖》一類的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">這些推斷隨著上世紀(jì)五六十年代南京出土東晉墓志而坐實(shí)了，這些考古實(shí)物證據(jù)證明了王羲之生活的年代，上層貴族真實(shí)的書寫風(fēng)格。郭沫若發(fā)表《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍?，指出《蘭亭序》其實(shí)是王羲之后代智永“偽造”的，而且真實(shí)的字體是草書，故宮所藏的《草書蘭亭序》就是證據(jù)。</p> <p class="ql-block">原話是：“我樂于肯定《蘭亭序》的文章和墨跡就是智永所依托。智永是陳代永欣寺僧，系王氏后裔，能文善書。”因此，故宮所藏的《蘭亭八十刻》文物，才是正統(tǒng)的魏晉筆法，如果我們能將此作臨摹通透，便能超唐入晉，得其風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">此本為明拓寶鴨齋版，白紙挖鑲裱蝴蝶裝，四開，墨紙半開，每開縱23厘米、橫9厘米，原為廣東東莞著名學(xué)者容庚舊藏。外封題“蘭亭八十刻智永”。上署“蘭亭詩敘沙門智永書”，下款“紹興丙辰七月程邁模勒于南陵郡齋”。</p> <p class="ql-block">此作多露鋒輕捷入紙，收筆含蓄回護(hù)，少尖銳圭角，轉(zhuǎn)折處多用圓轉(zhuǎn)絞轉(zhuǎn)，筆鋒連貫如折釵股，更顯沉穩(wěn)勻整。字形多取縱勢(shì)且大小相近，強(qiáng)化了草書的符號(hào)化特征，將王羲之的“即興之美”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范之美”，筆法的純正與結(jié)字的嚴(yán)謹(jǐn)，使其成為后世學(xué)習(xí)草書的“教科書”，對(duì)虞世南、孫過庭等后世書家影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">《草書蘭亭序》是故宮的一級(jí)文物，也是極為罕見陳、隋時(shí)期法帖，更是瑯琊王氏草法的集大成之作，值得我們畢生臨摹。</p>