<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山川崇拜，是中國自古以來的文化傳統(tǒng)。“山川為天下衣食”，古人為答謝山川神靈的饋贈，祭祀山神，就成為一項(xiàng)極為重要的活動。三星堆出土的一件玉璋上就有祭山圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國進(jìn)入王權(quán)社會后，“君權(quán)神授”賦予大山祭祀新的含義。出現(xiàn)了《史記》上說的“天子祭天下名山大川…諸侯祭其疆內(nèi)名山大川”。后又逐步衍化為五岳祭祀和泰山封禪，規(guī)模更大，也更加規(guī)范化、儀式化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)史書記載，五岳祭祀最早的是東周時期對嵩山的祭祀。東周的首都是洛邑（今洛陽），附近最高的山就是嵩山，周人稱嵩山為“太室山”，是天神居住的地方。到了西漢初期才正式將“東岳泰山、西岳華山、中岳太室、北岳恒山、南岳天柱山”列為國家祭祀對象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五岳祭祀規(guī)范化以后，五岳地都建立了規(guī)模宏大的廟宇，并由中央派出官員直接管理。祭祀活動也有了完整的制度和程式，并與佛教、道教的活動相結(jié)合，吸引了更多的百性參予，文化意義更加突出，也更增添了五岳的威嚴(yán)與神秘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟，位于登封市嵩山南麓的太室山下，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">前身是太室祠，始建于秦（前221—前207年），后改名為中岳廟，是五岳廟中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存也最完整的廟宇類古建筑群。中岳廟還是道教的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們來的這一天，中岳廟正在舉辦廟會，大門外的廣場上熱熱鬧非凡，河南省豫劇團(tuán)在廣場臨時搭建的舞臺上演出，還有各種美食和小商品交易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在中岳廟前，向南看300米外便是著名的太室闕，它是原太室祠即今中岳廟的大門所在?，F(xiàn)在被新建的道路隔斷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從太室闕向北，中岳廟前的第一道門便是中華門，最初名為“名山第一坊”，1942年更名為“中華門”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中華門由內(nèi)而向外的景象。遠(yuǎn)處的太室闕隱藏在樹林中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟作為登封"天地之中"歷史建筑群的核心部分，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟，在清代曾依照北京紫禁城的規(guī)格和形制進(jìn)行了設(shè)計(jì)和重建，并保存至今。依照地勢坐北向南，由高到低。從南向北依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、祟圣門、化三門、峻極門、峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟中軸全長650米，有7進(jìn)11層建筑，其中殿宮樓閣39座近400間，還有古代碑刻73品，漢代以來的古柏樹木300多株。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:22px;">遙參亭是一座八角重檐亭，位于中華門北。古代過往的一般官員和百姓，只能在此拜謁岳神，只有皇帝和皇親貴族才能進(jìn)入廟內(nèi)祭拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天中閣，是中岳廟的第一進(jìn)大門，高大雄偉，形似北京天安門，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">閣門上虎頭大釘緊扣，門外兩個巨型石獅拱衛(wèi)，顯得格外的肅穆威嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天中閣前東側(cè)的華表、石獅。天中閣前的兩個華表，可以比肩北京天安門前的華表，一樣的高大華美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中天閣前西側(cè)的華表、石獅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天中閣內(nèi)側(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟占地達(dá)11萬平方米，超過600米的中軸線，在古建筑群中已經(jīng)很少見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">御道，天中閣至峻極殿，長500米，是皇帝祭祀岳神時的專用通道。歷經(jīng)千年，依舊較為完整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">中軸線上的御道是一條由青石板鋪成。除中軸線上的主體建筑外，</span><span style="font-size:22px;">?廟的東西</span><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">還分別建有古神庫、四岳殿、東西廓房、火神宮、祖師宮、小樓宮、神州官和龍王殿等單獨(dú)的小院落，是道士分別舉行祭祀和生活的地方。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">配天作鎮(zhèn)坊。古時稱中岳為土神，意思是以地配天。正樓額書“配天作鎮(zhèn)”左右配樓分別書“宇宙”“俱瞻”。按古代的“五行”之說，中岳屬“土”位，土即地的意思，唯地才能配天，故名配天作鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h2><br></h2><h2><br></h2><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇圣門，</span><span style="font-size:22px; color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">位于中軸線上，配天作鎮(zhèn)坊之后，</span><span style="font-size:22px;">因宋太宗趙光義奉中岳神為“中天崇圣大帝”而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神道兩邊蒼勁挺拔的古柏樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:22px;">崇圣門東有古神庫，創(chuàng)建于北宋，古神庫周圍有四個高大的鐵人，鑄造于北宋英宗治平元年（1064年），每尊高3米許，重約3噸，握拳振臂，怒目挺胸，形象威嚴(yán)，是我國現(xiàn)存形體最大，保存最</span><span style="font-size:22px;">好造型最佳的藝術(shù)珍品，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">被</span><span style="font-size:22px;">奉為中岳嵩山的"鎮(zhèn)山"之寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);">當(dāng)?shù)厝擞小懊F人”習(xí)俗，傳說身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人對應(yīng)的部位，病痛就會減輕或痊愈。</span><span style="font-size:22px;">故鐵人身上多個部位被摸的光滑閃亮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">抓著鐵人留個影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:22px;">崇圣門前甬道東西兩側(cè)為東華門和西華門，兩門內(nèi)各立二碑，因?yàn)楸牡淖恼叨际钱?dāng)時狀元，故稱“四狀元碑”。碑制宏大，書法遒雅，蒼勁有力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">化三門取名于道教的“一氣化三清”，是中岳廟的過往門庭。化三門后西側(cè)，有無字碑亭。亭內(nèi)立有清代石碑一通，碑上只有線刻花邊，沒有文字，故稱"無字碑"。立此碑的意思是說岳神之德，大得難以用文字形容，故立空石紀(jì)念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">峻極門（將軍門），兩側(cè)塑高4.5米武士像。甬道兩側(cè)專門修建了四岳殿，即東岳、南岳、西岳、北岳各一殿，體現(xiàn)了“五岳共存”的理念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東岳殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南岳殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西岳廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北岳殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五岳真形圖碑。明萬歷三十二年（公元1604年）刻立，碑高3.85米、寬1.25米、厚0.3米。碑上雕刻著象征五岳形象的符篆，圖旁附注文字說明，闡述五岳的地理位置及作用。近年有學(xué)者考證五岳真形圖是一種山脈圖，是我國歷史上最早按原始等高線作圖法，作出抽象的五岳山勢形狀的地圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遠(yuǎn)處為峻極門，過了此門便是峻極坊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">菘高峻極坊，因坊后即是供奉岳神的中岳大殿而得名。額題“秘高峻極“傳為清康熙皇帝御筆，源自《詩經(jīng)?大雅?嵩高》“嵩高維岳，峻極于天”。是全國現(xiàn)存清代木結(jié)構(gòu)建筑的精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臺上正在進(jìn)行慶典活動的準(zhǔn)備工作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">峻極坊后即為峻極殿，又名“中岳大殿”，這是中岳廟的主體建筑，是歷代中岳廟道徒活動的中心場所。面闊九間，進(jìn)深五架，占地面積1200平方米，形制和北京故宮太和殿相似。足見其規(guī)格和等級之高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">峻極殿內(nèi)供奉的是崇圣中天王。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大殿門前平臺上正在演出地方戲曲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寢殿是一座單獨(dú)的院落。是傳說中的岳神天中王與天靈妃起居之所，是由前宮后寢的皇宮建筑格制衍變而來的，殿內(nèi)神龕里，有“天中王睡像”和“天靈妃”的坐像，俗稱睡爺爺、坐奶奶。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">御書樓，是中岳廟最后一座殿宇，是儲存道經(jīng)之地。創(chuàng)建于明代?，F(xiàn)為中西結(jié)合的廡殿式黃色琉璃瓦樓房，為民國時期所建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳廟定期的廟慶祭祀活動有兩種：一是廟會，每年農(nóng)歷三月、十月從初十日到二十日；二是中岳大帝的誕辰慶典，即農(nóng)歷的三月十八日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在臺邊拍了段視頻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年4月14日于登封。</span></p>