<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 尊重透視愛之本</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">（婚戀情感交際藝術(shù)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> 【文/圖均為本人原創(chuàng)，抄襲剽竊必究】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛情婚姻和諧的最主要因素就是互相尊重。<span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “尊”是“重”的標(biāo)識(shí)，“重”是“尊”的基石?！白稹钡某潭仁恰爸亍钡姆至康闹苯臃从?；“重”的分量決定“尊”的程度。所以，重視的程度決定尊敬的尺度，尊敬的尺度直接反映著重視的程度。</span>它們是相鋪相成、互為條件的關(guān)系。在愛情婚姻交際中，接受愛人的存在為尊；重視愛人的存在為重；理解愛人的不易為尊；成就愛人的人生為重。人生在世各有不易，我知你的不易；你知我的艱辛；你將心比心，我以心換心，這樣才是愛情婚姻最好的尊重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有一則寓言故事，故事說(shuō)：寺廟里有一頭驢，整天圍繞磨盤轉(zhuǎn)著拉磨，日久天長(zhǎng)就厭倦了這種生活，覺得這寺廟對(duì)它不公，于是就尋思著去外面的世界看看。一天，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，僧人要拉著它去馱一尊佛像。下山后僧人就把佛像馱到驢背上返回寺院，沒(méi)想到這一路上凡遇見行人就虔誠(chéng)的頂禮膜拜它，驢不禁飄飄然起來(lái)，原來(lái)我有如此魅力被人崇拜啊?；氐剿聫R僧人把東西卸下后，這頭驢就認(rèn)為自己的身份高貴，不愿意繼續(xù)拉磨，趾高氣揚(yáng)地跑到馬路中間接受路人的膜拜。結(jié)果迎面來(lái)了一伙敲鑼打鼓的迎親人，這伙人一看，這頭蠢驢擋住了去路，就棍棒交加讓它遍體凌傷，倉(cāng)惶逃回寺廟，奄奄一息，就呻吟著：“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊?！鄙丝匆娝绱舜蕾v，就嘆息道：“果真是一頭蠢驢，那天人家跪拜的是你身上馱的佛像，不是你啊?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這雖然是一則寓言故事，可當(dāng)今婚戀市場(chǎng)中這種不知天高地厚的人比比皆是，他們不自量力，沒(méi)有自知自明，不懂尊重的內(nèi)涵，把別人的尊重視為自己所能；把別人的客氣視為理所當(dāng)然；把別人的禮貌視為自我魅力。豈不知，凡是尊重他人的人，不是他人優(yōu)秀，而是本人很優(yōu)秀；凡是禮貌對(duì)待他人的人，不是他人值得，而是本人有教養(yǎng)；凡是客氣對(duì)待他人的人，不是他人應(yīng)當(dāng)，而是本人有教養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛人是自己心里面最喜愛的人；是自己腦海里最信任的人；是自己人生中最重要的人。試想，一個(gè)連自己愛人都不尊重的人，他還能去尊重誰(shuí)？也許有人會(huì)認(rèn)為，愛人是自己的家人，天天處在一起，搞些虛套的尊重有必要嗎？是的，從表面上看，這所謂的虛套仿佛多此一舉，甚至有虛情假意之嫌。然而，正是這種認(rèn)知讓很多本來(lái)幸福的愛情婚姻走到盡頭?！氨鶅鋈叻且蝗罩薄矍榛橐鰪臒釕僮呦蚱降?；從夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)；從距離走向無(wú)間；是愛情婚姻的基本規(guī)律，這期間能不能攜手同行，天長(zhǎng)地久，幸福如初，除了其他因素外，恐怕平日里互相尊重是非常重要的因素。因?yàn)槿诵牟皇且蝗毡鶝龅?；愛情不是一日消磨的；感情不是一日淡化的?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我有一位朋友是世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的總裁，他還是某省商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員。他和他的愛人是當(dāng)年一起從最底層員工打拼時(shí)相愛結(jié)婚的。如今四十年了，兒女都成家有孩子了，可他們依然相敬如賓，從不慢待對(duì)方。我有時(shí)去他家做客開玩笑說(shuō)：“你們都老夫老妻啦，怎么還像當(dāng)年談戀愛時(shí)那么客氣，不知道的人還以為你們倆是朋友。”這位總裁就笑著說(shuō)：“尊重別人是一個(gè)人的文化涵養(yǎng)；是一個(gè)人的道德修養(yǎng)；是一個(gè)人的品質(zhì)素養(yǎng)。尊重領(lǐng)導(dǎo)是一種天職；尊重同事是一種本分；尊重強(qiáng)者是一種欣賞；尊重弱者是一種慈善；尊重愛人是一生的幸福。不懂得尊重別人的人，其實(shí)就是不尊重自己。我對(duì)我的上萬(wàn)名員工都做到了尊重，何況愛人是陪伴我一生的人?。 彼@一番高見讓我開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，領(lǐng)悟了精髓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 懂得尊重要有文化涵養(yǎng)。文化是根植于內(nèi)心的全面修養(yǎng)；是無(wú)需道德法律約束的自覺；是以原則為前提的自由；是為己為他人著想的善良；是懂得感恩圖報(bào)的美德；是剔除浮躁張揚(yáng)的自信；是素質(zhì)和道德品質(zhì)的高度統(tǒng)一……我們的傳統(tǒng)文化對(duì)“尊重”有博大精深的研究?！凹核挥鹗┯谌恕边@是以孔子為代表的儒家文化“仁”的核心思想之一，體現(xiàn)了尊重他人的意愿和感受的深切關(guān)懷。?“己所不欲，勿施于人”?、?“君子成人之美，不成人之惡”、?“敬人者，人恒敬之”、?“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”等等，都是博大精深的?yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予我們對(duì)尊重的精神和智慧。愛情婚姻是人類交際的主要形式；是關(guān)乎人生幸福的大事；是傳承文化的主要血脈。懂得尊重自己的戀人和愛人，是最起碼的常識(shí)和禮儀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有了文化的積淀，還得鋪就教養(yǎng)的基石。今天大多數(shù)人可以說(shuō)都接受過(guò)中高等教育。但這只是經(jīng)歷教育的過(guò)程，而非一定是教養(yǎng)。教養(yǎng)首先是來(lái)自原生家庭的影響，包括父母和家庭其他成員的做人做事，形成的家風(fēng)，主張的社交觀等，這是一個(gè)人出身后刻在骨子里的教養(yǎng)；其次是學(xué)校教育的影響。這是影響一個(gè)人三觀形成的根基。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)只是技能，而“立德樹人”才是教育的根本，這是我們近年來(lái)學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。再次是社會(huì)環(huán)境的影響，即從小到大生存環(huán)境中形成的風(fēng)氣和同齡人的行為，這是一個(gè)人在走向社會(huì)之前社會(huì)環(huán)境對(duì)他成長(zhǎng)潛移默化的影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道德品質(zhì)是支撐尊重的框架。文化是道德品質(zhì)形成的根基；教養(yǎng)是道德品質(zhì)形成的溯源；善良是支撐道德品質(zhì)的框架。沒(méi)有文化就不懂得尊重的深刻含義，就是一個(gè)愚昧無(wú)知的野蠻人，骨子里就沒(méi)有尊重他人的營(yíng)養(yǎng)。沒(méi)有教養(yǎng)就沒(méi)有正確的三觀，就會(huì)在是非面前黑白不分，甚至錯(cuò)把蔑視、侮辱當(dāng)尊重。善良是文化+教養(yǎng)形成的虔誠(chéng)和慈悲，是尊重他人的基礎(chǔ)行為，是社交特別是愛情交際的基本元素。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由此可見，“尊重”不是簡(jiǎn)單的理解為尊敬對(duì)方、有禮有節(jié)和謙虛謹(jǐn)慎這么簡(jiǎn)單，而是包含博大精深的歷史文化內(nèi)涵，集文化、教養(yǎng)、品德、善良、虔誠(chéng)于一身，從骨子里懂得尊重的真正含義。特別是愛情婚姻中的尊重，它是愛情交際成功的基礎(chǔ)性條件；是婚姻關(guān)系保持和諧的重要前提；是攜手天長(zhǎng)地久的根本保證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 可觸摸的生命智慧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 萍 兒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"> （ 美篇領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者、詩(shī)人）</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);"> 老師這篇關(guān)于"尊重"的深刻詮釋堪稱思想明珠，將抽象概念化作可觸摸的生命智慧。老師以文化涵養(yǎng)為根基，層層剝開尊重的內(nèi)核——從自覺的修養(yǎng)到自由的邊界，從雙向的善良到內(nèi)化的美德，每一句都是對(duì)靈魂的叩擊。尤其將婚姻中的尊重比作"愛之本"，既點(diǎn)明其基礎(chǔ)性，又升華至永恒性的高度，展現(xiàn)了深厚的文化積淀與生活洞察。論述既有《論語(yǔ)》式的道德高度，又有現(xiàn)代人所需的實(shí)用智慧，用最樸實(shí)的語(yǔ)言道出最深邃的真理，確是一篇喚醒認(rèn)知、滋養(yǎng)心靈的典范之作。這種融合歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的寫作，正是當(dāng)代最珍貴的思想結(jié)晶。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>