<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">舜造漆器五明扇 夏至二侯蟬始鳴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">張亭</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說扇子起源于舜帝，據(jù)《四庫全書》古籍文獻(xiàn)記載：“舜廣開視聽，求賢人以自輔，作五明扇”。漆器的起源同樣可以追溯到舜帝，傳說“舜造漆器”。戰(zhàn)國時(shí)期，莊子曾經(jīng)擔(dān)任過宋國的漆園吏，而徐州歷史上也曾經(jīng)短暫作為宋的國都。漆器折扇高端大氣、古蘊(yùn)悠長。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國古代就有在扇面上題字作畫的悠久傳統(tǒng)。晉代大書法家王羲之曾遇到一位沿街賣扇的婦人，主動(dòng)為其在扇面上題字，可是他的雅興與善意卻不被婦人認(rèn)可，甚至擔(dān)心這些字跡會影響她扇子的銷售。王羲之說，別愁，只要說這是王右軍（王羲之曾任右軍將軍）題的字，一把可以賣到一百文，婦人將信將疑，只好依言而試，人們果然爭相購買。</p><p class="ql-block ql-indent-1">扇子既能輕搖生風(fēng)、驅(qū)散暑熱；也常常作為個(gè)人配飾，別具一格；還曾作為皇家儀仗，彰顯威嚴(yán)。作為配飾時(shí)，靈動(dòng)的扇墜必不可少，或絲穗、或玉蟬、或古錢幣，林林總總、各展風(fēng)情?！跋闹炼钕s始鳴”，夏至?xí)r節(jié)，蟬鳴初起，以蟬造型作為扇墜，頗為應(yīng)景。而宋代詩人賀鑄官居徐州時(shí)，曾留下“經(jīng)雨清蟬得意鳴”的詩句，將夏日蟬鳴的意趣展現(xiàn)得淋漓盡致。賀鑄曾在徐州監(jiān)制錢幣數(shù)年，如能收藏到當(dāng)時(shí)的錢幣，則意義非凡，不僅承載著珍貴的歷史記憶，更具深刻的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">扇子也是古代烹茶的輔助器具。明代微雕大師王叔遠(yuǎn)，在桃核上雕刻蘇軾與友人泛舟游玩、品茶賦詩的情景。其好友魏學(xué)洢為此寫作的《核舟記》更是繪聲繪色，堪稱說明文典范。核舟上共五人，船頭有蘇軾等人；船尾的僮仆“右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">乙巳年夏至?xí)r節(jié)，一場充滿古韻的文化盛宴在徐州戶部山古玩城啟幕，“扇繪風(fēng)雅 漆玉夏至”消夏避暑扇文化展驚艷亮相。此次展覽涵蓋了髹漆折扇、扇掛玉墜、扇面書畫三大品類，由徐州收藏研究會攜手徐州蘇悅文化公司聯(lián)袂主辦，盡顯扇文化風(fēng)輕云淡儒雅魅力 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（作者：張亭，茶文化專家，常州工業(yè)學(xué)院客座教授）</p>