<p class="ql-block"> 5月12日早飯后，我和劉先生夫婦離開(kāi)貴陽(yáng)來(lái)到黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江千戶苗寨，這是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里匯聚了眾多的苗族同胞，他們世代相傳，共同守護(hù)著這片充滿韻味的土地，每一塊石頭、每一寸土地，都承載著苗族人民的歷史與故事，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋與體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">苗寨四周被群山環(huán)繞，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二，這里的梯田依山順勢(shì)直連云天，景色壯麗。 </p> <p class="ql-block">但是你要平順地進(jìn)入千戶苗寨，首先要喝12道攔門(mén)酒，我們正好上午10：30到達(dá)千戶苗寨西門(mén)，攔門(mén)酒的迎客儀式準(zhǔn)備就緒，即將開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">苗家12道攔門(mén)酒源于先祖遷徙智慧，為解決聯(lián)姻跋涉之困而生，每碗酒都凝著對(duì)自然的敬仰與家族情誼。如今西江苗寨將古老儀式融入現(xiàn)代迎賓盛景，銀飾盛裝日日迎客，讓烈酒中的濃情跨越時(shí)空，邀您共飲苗嶺深處的歲月醇香。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在苗族文化中，數(shù)字“十二”被賦予了特殊的意義，它不僅代表了一年中的十二個(gè)月份，還象征著遠(yuǎn)古時(shí)期十二個(gè)強(qiáng)大的圖騰氏族為了農(nóng)耕稻作而共同制定的歷法。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這種歷法中，十二生肖被用作月名，反映了古人對(duì)星相的觀測(cè)與敬畏。西江千戶苗寨的迎賓攔門(mén)酒，巧妙地將迎賓儀式與攔門(mén)酒融合在一起，打造出一場(chǎng)更為震撼人心的盛大儀式。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">苗家十二道攔門(mén)酒，每道酒都蘊(yùn)含著特定的意義。它們分別是：第一道，象征著對(duì)母親和家族的敬意；第二道，寓意著昌盛與繁榮；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第三道，體現(xiàn)了勤勞與努力；第四道，彰顯了善良與美德；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第五道，象征著寬容與包容；第六道，寄托著對(duì)富裕生活的向往；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第七道，彰顯了智慧與光明；第八道，代表著美麗與優(yōu)雅；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第九道，寓意著長(zhǎng)壽與安康；第十道，贊頌了英勇與豪邁；</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第十一道，展現(xiàn)了智慧與才華；第十二道，象征著尊貴與榮耀。劉先生不但喝了十二道酒，還隨著蘆苼的節(jié)奏，學(xué)習(xí)苗家姑娘跳舞，甚是開(kāi)心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">對(duì)于苗家人而言，客人飲下的每一滴酒都寄托著他們的熱情與敬意。喝得越多，苗家人越感欣慰，視之為對(duì)他們的深厚情誼與敬重。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">苗族同胞身著盛裝每天歡迎游客，展現(xiàn)出日常生活中的熱情好客和傳統(tǒng)文化，苗族文化中蘊(yùn)含的對(duì)客人的尊重與歡迎，通過(guò)這種日常的迎賓儀式展現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">苗寨還有一種“高山流水酒”的喝法， 苗家姑娘們每人手持一個(gè)巨大的酒海（苗家特有的盛酒器），按照從高到低的順序依次排列。劉先生對(duì)這種喝法很感興趣，與苗家姑娘交談了解詳情情況。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">當(dāng)游客們準(zhǔn)備就緒，她們便開(kāi)始依次倒酒，酒水從上而下源源不斷地流入游客口中，宛如高山流水般壯麗，場(chǎng)面極為壯觀。</p> <p class="ql-block">下午4點(diǎn)，在景區(qū)蘆笙場(chǎng)有苗族原生態(tài)歌舞表演時(shí)間，該表演是西江千戶苗寨的特色之一，展示了苗族原生態(tài)的歌舞藝術(shù)，游客可以憑景區(qū)門(mén)票免費(fèi)觀看，感受苗族文化的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">游客可以在這里欣賞到苗族的傳統(tǒng)舞蹈，如“踩鼓舞”、“長(zhǎng)鼓舞”等，以及優(yōu)美的苗族山歌，這些歌舞表演具有濃郁的民族風(fēng)情，讓人仿佛置身于一個(gè)充滿神秘色彩的苗族世界。</p> <p class="ql-block">苗族蘆笙舞又名“踩蘆笙”“踩歌堂”等，主要分布在雷山、關(guān)嶺、榕江、水城等地，舞曲和舞步各地大同小異，根據(jù)內(nèi)容可分為禮樂(lè)曲、敘事曲、進(jìn)行曲、歌體曲和舞曲等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如今的蘆笙舞在繼承古代蘆笙舞姿的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了自?shī)市蕴J笙舞、表演性蘆笙舞、風(fēng)俗性蘆笙舞、禮儀性蘆笙舞等種類。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">有吹笙伴舞、吹笙領(lǐng)舞和吹笙自舞幾種形式，過(guò)去，苗族蘆笙舞是苗族人民舉行祭祖和節(jié)日、喜慶活動(dòng)時(shí)所跳的傳統(tǒng)民間舞蹈，表演時(shí)氣氛熱烈而歡快， </p> <p class="ql-block">現(xiàn)已成為苗族民眾在稻谷收獲后至來(lái)年春播前的農(nóng)閑期間和喜慶佳節(jié)時(shí)都要演出的自發(fā)性舞蹈。</p> <p class="ql-block">苗族小伙手拿蘆笙在場(chǎng)中小舞，吹笙者不舞或在場(chǎng)中小舞，周圍男女層層環(huán)繞舞蹈，有走、移、跨、轉(zhuǎn)、立、踢等動(dòng)作或莊重肅穆，或生動(dòng)緊湊，或明快灑脫，場(chǎng)面蔚為壯觀。</p>