<p class="ql-block">感謝鄭州一旗語言讀書會，開啟詩經(jīng)加史記讀書活動</p> <p class="ql-block">卜之龜，卦兆得大橫。占曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光?！贝踉唬骸肮讶斯桃褳橥跻?，又何王？”卜人曰：“所謂天王者乃天子?！薄妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，大橫庚庚》</p> <p class="ql-block">宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子璽符。代王謝曰：“至代邸而議之。”《孝文本紀(jì)之，王不受私》</p> <p class="ql-block">辛亥，皇帝即阼，謁高廟。右丞相平徙為左丞相，太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地，皆復(fù)與之。《史記孝文本紀(jì)之，皆復(fù)與之》</p> <p class="ql-block">十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之。”《史記孝文本紀(jì)之，治之正也》</p> <p class="ql-block">上曰：“朕聞法正則民愨què，罪當(dāng)則民從。且夫牧民而導(dǎo)之善者，吏也。其既不能導(dǎo)，又以不正之法罪之，是反害於民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計之?！薄妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，罪當(dāng)民從》</p> <p class="ql-block">上曰：“朕聞之，天生蒸民，為之置君以養(yǎng)治之。人主不德，布政不均，則天示之以菑，以誡不治?！妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，以誡不治》</p> <p class="ql-block">乃十一月晦，日有食之，適見于天，菑孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治亂，在朕一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。《史記孝文本紀(jì)之，在朕一人》</p> <p class="ql-block">十三年夏，上曰：“蓋聞天道禍自怨起而福繇德興。百官之非，宜由朕躬。今祕祝之官移過于下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之?！薄妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，福由德興》</p> <p class="ql-block">詩曰‘愷悌君子，民之父母’。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱chen為民父母之意哉！其除肉刑?！薄妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，其除肉刑》</p> <p class="ql-block">上曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。”《史記孝文本紀(jì)之，天下之本》</p> <p class="ql-block">今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕不安，未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結(jié)軼於道，以諭朕意於單于。今單于反古之道，計社稷之安，便萬民之利，親與朕俱棄細(xì)過，偕之大道，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民。和親已定，始于今年?！薄妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，和親已定》</p> <p class="ql-block">朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。當(dāng)今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子，傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！《史記孝文本紀(jì)之，物之自然》</p> <p class="ql-block">朕獲保宗廟，以眇眇之身讬于天下君王之上，二十有馀年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟。朕之不明與嘉之，其奚哀悲之有！《史記孝文本紀(jì)之，懼于不終》</p> <p class="ql-block">孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之?！妒酚浶⑽谋炯o(jì)之，上古不及》</p> <p class="ql-block">太史公曰：孔子言“必世然後仁。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺”。誠哉是言！漢興，至孝文四十有馀載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉！《史記孝文本紀(jì)之，太史公曰》</p>