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躬耕教壇·紅樓為鑒

那樣笑靨如花

<p class="ql-block">時光追溯到2019年的盛夏，那時我參加了一場暑期教師培訓(xùn)，明德中學(xué)特級教師蔣雁鳴老師的講座《安安靜靜教書，快快樂樂育人——走好職業(yè)發(fā)展的每一步》讓我記憶猶新。她說：“作為終身發(fā)展的教師，要‘讀一本好書，博而專’——深厚的文化積累，是教育教學(xué)工作游刃有余的底氣?！边@句話，至今仍在我心中回響，而她深耕的那本好書，正是《紅樓夢》。</p> <p class="ql-block">我驚詫于她的書本中寫滿了密密麻麻的批注，也震驚于她點燃了學(xué)生的閱讀熱情，她對《紅樓夢》的理解之深，以至于不管學(xué)生問怎樣刁鉆的問題都能應(yīng)答自如。我一直銘記她的教育理念:要引導(dǎo)學(xué)生讀好整本書,要開設(shè)好整本書閱讀這項課程，教師自己首先要真正會讀整本書。</p> <p class="ql-block">如果想給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。正因這次經(jīng)歷，點燃了我重讀經(jīng)典的決心，更引領(lǐng)我與教研組同仁開啟了《紅樓夢》共讀之旅。今天，我將從共讀成果、經(jīng)典價值、教學(xué)啟示、課堂實踐四方面分享我們的思考與收獲。</p><p class="ql-block">一、共讀成果：從“滿紙荒唐言”到“教育活水源”</p><p class="ql-block">要讀懂《紅樓夢》，必須從前五回入手。因為《紅樓夢》的前五回構(gòu)成了全書的序幕，分別從各個不同角度為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系又各有側(cè)重。</p><p class="ql-block">在閱讀的過程中，要記住兩張表:一個是賈府的地圖，看的過程中可以按圖索驥；一個是人物關(guān)系圖，《紅樓夢》中的人物關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，包含的人物信息豐富，要想盡快梳理情節(jié)，可以通過繪制人物關(guān)系圖理清思緒。</p> <p class="ql-block">第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境。利用畫冊、判詞及歌曲的形式隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。今傳《紅樓夢》120回，前80回出自曹雪芹之手，后40回傳為清人高鶚?biāo)m(xù)，因第五回已把人物的結(jié)局寫好，這也為后人的續(xù)寫提供了依據(jù)，對讀者而言，閱讀第五回也顯得尤為重要。我們也可以通過繪制表格的方式梳理人物的結(jié)局。</p> <p class="ql-block">精讀前五回，就為閱讀余下的章節(jié)打下了堅實的基礎(chǔ)，我們讀起來也會更加輕松自然了。</p><p class="ql-block">二、書籍價值：不止是文學(xué)巨著，更是教育啟示錄</p><p class="ql-block">《紅樓夢》不止是文學(xué)巨著，更是教育啟示錄，在無形中揭露了教育的真諦。</p><p class="ql-block">·人性啟蒙價值：</p><p class="ql-block">寶玉的“叛逆”是對科舉制度的反思，黛玉的“敏</p><p class="ql-block">感”彰顯精神獨立——這些人物提醒我們：教育需要保護個體的獨特性，而非以“標(biāo)準(zhǔn)化”扼殺靈性。</p><p class="ql-block">·社會隱喻價值:</p><p class="ql-block">賈府私塾的僵化教學(xué)、賈政的功利性家教，直指當(dāng)代教育痛點：過度追求分?jǐn)?shù)與服從，忽視人格培養(yǎng)。</p><p class="ql-block">·文化傳承價值</p><p class="ql-block">詩詞燈謎、節(jié)氣民俗、中醫(yī)藥文化….書中200余處傳統(tǒng)文化細節(jié)，成為小學(xué)語文跨學(xué)科教學(xué)的寶藏。</p> <p class="ql-block">三、教學(xué)啟發(fā)：思維導(dǎo)圖激活經(jīng)典啟蒙</p><p class="ql-block"> 在教材的編排上，五年級下冊第二單元的閱讀要素是初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，寫作要素是學(xué)習(xí)寫讀后感。</p><p class="ql-block">1.挖掘閱讀古典名著的方法</p><p class="ql-block">我以《紅樓夢》為例，以班級為單位開展了《紅樓夢》的導(dǎo)讀課，先介紹作者曹雪芹的生平和人物經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生對《紅樓夢》的興趣，由于小說的語言不是純白話文，孩子們閱讀起來比較費勁，我便采用了為孩子們播放影視劇片段的方法吸引學(xué)生的注意。</p><p class="ql-block">文字是抽象的，但圖像是可視的。通過觀察賈府的地圖，我們會更容易理解深宅大院會禁錮人性，而寶玉厭學(xué)正反映了教育的壓抑。另外，繪制人物的身份卡，也會讓我們對人物形象的了解更加深入。</p> <p class="ql-block">2.學(xué)寫讀后感</p><p class="ql-block">“讀”是基礎(chǔ)，“感”是重點。我認(rèn)為對于老師而言，閱讀《紅樓夢》原著都是很困難的，讓小學(xué)五年級的孩子心甘情愿閱讀更是難上加難，但可以讓孩子們閱讀兒童版本，讓他們對故事情節(jié)了解個大概即可，我鼓勵孩子多嘗試，沒想到竟也有孩子敢于發(fā)表自己的觀點，寫出了對《葫蘆官亂判葫蘆案》這一情節(jié)的看法。</p> <p class="ql-block">四、課堂實踐：讓經(jīng)典“兒童化”落地生根</p><p class="ql-block">在小學(xué)生認(rèn)知水平下，如何重塑經(jīng)典，讓經(jīng)典“兒童化”落地生根呢？我們創(chuàng)新實施路徑：</p><p class="ql-block">經(jīng)典重構(gòu)：將“寶黛初見”“湘云醉臥”“黛玉葬花”改編成繪本或漫畫，用新穎有趣的方式傳遞經(jīng)典作品。</p><p class="ql-block">沉浸體驗：觀看《紅樓夢》小戲骨版片段，讓學(xué)生進行角色扮演，表演課本劇《紅樓春趣》，體會人物的性格；排演“劉姥姥三進榮國府”，體會人情冷暖。</p><p class="ql-block">班級詩會:借“海棠詩社”形式開展班級詩會，以詩會友，采用以花喻人的方式塑造孩子的品格。</p> <p class="ql-block">結(jié)語：以經(jīng)典厚植育人底氣</p><p class="ql-block">蔣雁鳴老師曾說：“讀透《紅樓夢》，方懂教育的悲憫與清醒?！边@部書給予我們的不僅是文學(xué)滋養(yǎng)，更是對教育本源的堅守——當(dāng)我們像黛玉惜花般珍視每個孩子的獨特性，如探春治家般勇于打破陳規(guī)，教育的“大觀園”終將百花齊放。讓我們以書為舟，載著文化薪火駛向未來!</p>