<p class="ql-block">燈下漫筆----1763</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 瞽言淺議（66）：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">言可省時(shí)休便說 步宜留處莫胡行</p><p class="ql-block"> “言可省時(shí)休便說，步宜留處莫胡行”這句蘊(yùn)含著中華文明的處世智慧的古訓(xùn)，源自《醒世恒言》。它告誡我們：言語，在無需表達(dá)之時(shí)，切莫開口；腳步，于應(yīng)當(dāng)停駐之處，切勿亂行。此訓(xùn)意在提醒我們：無論是在社交、職場等日常場景中，說話都需深思熟慮；在面臨人生抉擇、身處風(fēng)險(xiǎn)情境等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，行事更應(yīng)沉穩(wěn)持重，尤其不能逾越道德底線與法律邊界。</p> <p class="ql-block"> 言語，是構(gòu)建社會關(guān)系的核心工具，但不當(dāng)?shù)难哉Z會傷人于無形。 “言可省時(shí)休便說”，一個(gè)人說話的智慧不在于口若懸河、滔滔不絕，或者巧舌如簧，而在于知道什么時(shí)候該保持沉默?；仡櫄v史的漫漫長河，因一言不慎而惹來災(zāi)禍甚至命喪黃泉的事例俯拾皆是。</p><p class="ql-block"> 行動，是思想的體現(xiàn)和實(shí)踐，但并非所有行動都能導(dǎo)向積極結(jié)果。"步宜留處莫胡行"，強(qiáng)調(diào)的是一種審慎的行動哲學(xué)。一個(gè)人的行動需要節(jié)奏感，知曉何時(shí)該勇往直前，何時(shí)應(yīng)適時(shí)暫停。同樣，在歷史的長河中，因一時(shí)沖動、魯莽行事而自食惡果的例子屢見不鮮。</p> <p class="ql-block"> 在當(dāng)代社會，“言可省時(shí)休便說，步宜留處莫胡行”的智慧具有特殊價(jià)值。社交媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但并非人人都懂得如何使用。網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播、情緒化表達(dá)充斥公共空間，許多人沉溺于“發(fā)聲”的快感，而忽視了“慎言”的責(zé)任。同樣，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，“內(nèi)卷”、“躺平”等詞匯形象地反映出人們面對社會壓力時(shí)的行動困境，“內(nèi)卷”之下，人們盲目跟風(fēng)，過度競爭，身心俱疲；“躺平”之中，人們消極避世，放棄努力，迷失方向。如果能將古老智慧與現(xiàn)實(shí)生活想結(jié)合，我們或許能找到更平衡的生活方式：既不盲目跟風(fēng)，也不消極避世，而是在充分思考后作出謹(jǐn)言慎行的抉擇。</p> <p class="ql-block"> “言可省時(shí)休便說，步宜留處莫胡行”，不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)，更是一種處世的文明態(tài)度。某種意義上說，中華文明能夠綿延數(shù)千年而不絕，正是得益于這種強(qiáng)調(diào)節(jié)制、秉持中庸的文化基因。在一定程度上，謹(jǐn)言慎行不是對個(gè)性的壓抑，而是人格完善的必經(jīng)之路。在認(rèn)識到言語和行動的局限性后依然能“休便說”、“ 莫胡行”，這既是對復(fù)雜世界的敬畏，也是對自我價(jià)值的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block"> 在今天這個(gè)數(shù)字智能時(shí)代，各種媒體、各類平臺不斷涌現(xiàn)，我們已進(jìn)入信息過載的環(huán)境中，而人的注意力是有限的，有限的注意力資源和無限的信息之間形成張力，從而導(dǎo)致注意力成為稀缺資源，于是乎，人們陷入了言說過度而思考不足、行動迅速而方向不明的困境?！把钥墒r(shí)休便說，步宜留處莫胡行”這個(gè)古老智慧，是醫(yī)治“鍵盤沖動”和“盲目跟風(fēng)”的良藥，它提醒人們回歸理性思考，在喧囂紛擾的世界中保持冷靜，在浮躁不安的氛圍里堅(jiān)守理性。</p>