<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>???拍攝/編撰；滄浪水韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇序號；4676298</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>到訪游覽；2025年2月中旬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北京慶成宮應(yīng)該是與北京先農(nóng)壇匯編成一個美篇章節(jié)的，但因種種原因造成慶成宮如一塊“飛地”單獨懸於整個先農(nóng)壇東南角一隅。我的美篇也陰差陽錯地將慶成宮與先農(nóng)壇分別專題完成了美篇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早幾天（2月14日）在先農(nóng)壇游覽時冒著零下12度的低溫，到了下午傍晚時分北風(fēng)緊吹，一打聽?wèi)c成宮要原路返回，繞出先農(nóng)壇，步行東徑路-南徑路-永定門內(nèi)大街輔路約3.8公里的路程，當(dāng)天時間來不及，只能回去擇日再來。第二次去先農(nóng)壇不是沒顧及，而是覺得務(wù)必要挑一個晴朗天專程游歷，專題記錄一個美篇，不枉北京中軸線上一處整修后重新開放的皇家祭祀地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北京中軸線旁的慶成宮，一個500多年未曾開放的神秘院落，終于在2024年12月21日對外開放。慶成宮不僅是先農(nóng)壇建筑群的一部分，還是乾隆時期祭祀先農(nóng)的場所，現(xiàn)作為文創(chuàng)館，提供祈福活動。院落內(nèi)的建筑雖新修繕，但主體結(jié)構(gòu)保持原貌，展示了其應(yīng)該的歷史價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮?，原名?齋宮?，始建于明英宗天順二年（1458年），位于北京市西城區(qū)先農(nóng)壇內(nèi)。慶成宮是明清時期帝王在祭祀先農(nóng)前進(jìn)行齋戒的場所。清乾隆二十年（1755年），齋宮進(jìn)行了改建并更名為慶成宮，成為皇帝祭享先農(nóng)、親耕耤田禮成慶賀的場所?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆帝執(zhí)政時期，對耤田禮極為重視，只要在京城、年年要在這里更衣扶犁親祭親耕。據(jù)統(tǒng)計乾隆帝在位60年，親耕次數(shù)28次，是清朝皇帝中親歷次數(shù)最多的。將齋宮改名慶賀禮成，慶成宮實至名歸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)記載民國時期，先農(nóng)壇部分區(qū)域被出租或出售給商戶，直到解放后更是被占建造了學(xué)校、體育場、公寓等，不然慶全宮也不會與先農(nóng)壇失去了同一園內(nèi)直通。直到2018年啟動騰退工作，2023年6月27日啟動保護(hù)修繕工程，到去年底才告一段落，正式面向社會公眾開放?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮與先農(nóng)壇位置，示意導(dǎo)覽圖一目了然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二月里的北京還是寒風(fēng)凜冽?，一陣陣的北風(fēng)刺骨強勁，好在今天陽光明媚，湛藍(lán)的天空上幾乎沒有一絲云彩。北京中軸線上的又一處古建筑經(jīng)過千百遍的磨難，終于敞開大門迎接老百姓自由地進(jìn)出與鑒賞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天官賜福是源于道教三官信仰的傳統(tǒng)文化概念中的祈福術(shù)語，宜懸掛于陽面明朗之處，特指上元節(jié)（正月十五）期間通過祭祀儀式向掌管人間福祿的天官祈求吉祥安康。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)覽指示牌的文字說明；先農(nóng)壇是現(xiàn)存中國古代規(guī)模最大的皇家祭祀先農(nóng)神之所，與天壇東西對稱的布局體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對禮儀的尊重與強調(diào)，慶成宮建筑群位先農(nóng)壇外壇東側(cè)，是先農(nóng)壇重要的組成部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮建筑群坐北朝南，為三進(jìn)院落，軸線自南向北依次遞進(jìn)建有外宮門、內(nèi)宮門、正殿、后殿，兩殿中間院落的東西兩側(cè)分別建有配殿。建筑布局簡潔明朗，整個院落有好幾棵槐楊樹，高大挺拔樹冠參天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)宮門前仍保留清代丹陛石，御路鋪設(shè)體現(xiàn)皇家儀軌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮修繕過程中遵循“最小干預(yù)”理念，如保留斑駁的綠色琉璃瓦和部分糟朽的扶脊木，僅加固補配，使建筑保持漫長歷史的滄桑感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正殿和后殿的屋頂均為廡殿頂，覆蓋綠色琉璃瓦，這種顏色是皇家建筑中等級最高的屋頂色基形式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窗花采用三交六椀菱花圖案，殿內(nèi)裝飾采用團(tuán)龍圖案天花，盡顯明代皇家建筑的氣派與等級的規(guī)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮殿前的地砰大方磚，記錄下了歷史風(fēng)雨的滄桑，方磚精致加工品質(zhì)上乘，幾百年以來己經(jīng)坑坑洼洼高低不平。但眼前最吸引眼球的慶成宮油光錚亮簇簇一新，申遺以來中軸線涉及的古建筑都修繕粉刷了一遍，希望能再次引起重視與珍惜，不要一拍腦袋犯下千古罪惡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梁枋采用金龍和璽彩畫，這種彩畫是清代建筑彩畫中等級最高的一種，以青綠、紅色襯地，繪以龍鳳圖案，色彩艷麗、金碧輝煌。</p><p class="ql-block">慶成宮正殿側(cè)墻上巨大的投影電視上播放著先農(nóng)壇導(dǎo)覽，畫面是地祇壇；祭祀地神的重要場所，祭祀對象包括五岳、五鎮(zhèn)、五陵山、四海、四瀆、京畿名山大川、天下名山大川之神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緊接著 畫面是；先農(nóng)壇皇帝一年一年作秀的“一畝三分地”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮正中罷放的紫檀木雕刻巨大屏風(fēng)，原來應(yīng)該的是啥？暫無從攷查。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修繕后的慶成宮簇簇新，全無歲月的風(fēng)雨蒼桑，但慶成宮直到去年冬才向社會開放，這么久留下的痕跡是怎么修復(fù)都無法抹去的遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于歷史原因，慶成宮的后面緊鄰是一排現(xiàn)代公寓建筑，鋼筋水泥灰白色平頂房，目測高度不低于8層，十分突兀又無奈，只能退后仰視拍攝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮前的日晷是明清皇家祭祀建筑中重要的禮制性計時設(shè)施，具有鮮明的功能與象征意義。其日晷為赤道式日晷（晷針平行于地軸），與太和殿前的漢白玉日晷形制類似，但規(guī)?？赡茌^小?；鶠闈h白玉石雕，晷盤通常為青石或大理石，晷針（表）為金屬材質(zhì)（如銅）?；窨淘讫埣y或須彌座，體現(xiàn)皇家等級；晷面刻度精確劃分十二時辰（每時辰8刻，共96刻）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮前的嘉量是明清皇家祭祀建筑中的重要禮制陳設(shè)，與日晷對稱布置，共同象征皇帝“敬授民時”和“同律度量衡”的權(quán)力。嘉量位于慶成宮大殿臺階的西側(cè)（右側(cè)），與東側(cè)的日晷對稱，形成“左晷右量”的禮制格局。通常為銅制，置于漢白玉石亭（石闕）中，基座雕刻云龍紋或“江山萬代”樣式。嘉量包含五個標(biāo)準(zhǔn)量器單位——斛、斗、升、合、龠，象征國家統(tǒng)一的度量衡制度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從里往外走的左邊通道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從里往外走的中間通道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邊殿的圍墻外，現(xiàn)在是文創(chuàng)搞的北京著名景觀攝影照片展覽，為面向公眾開放營造氣氛，但由于宣傳不多，游客甚少，京城二環(huán)內(nèi)的慶成宮，許多老北京也不一定到此游歷過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北京先農(nóng)壇的慶成宮始建于明天順二年（1458年）朱鐘鎰于天順二年（1458年）七月襲封慶成王，兩者屬于不同的歷史背景和事件，發(fā)生在同一年，但純屬時間上的巧合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清乾隆二十年（1755年）改建后更名為“慶成宮”，成為皇帝親耕耤田后舉行慶賀儀式的場所。慶成宮的“慶成”意為“禮成慶賀”，與農(nóng)業(yè)祭祀相關(guān)。</p><p class="ql-block">慶成王的封號源自其始祖朱濟炫（明太祖朱元璋之孫），屬明朝宗室爵位體系，與祭祀建筑慶成宮無關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶成宮其空間布局嚴(yán)格服務(wù)于皇家祭祀禮儀的流程。建筑群沿南北軸線依次布置外宮門、內(nèi)宮門、正殿、后殿及東西配殿，形成遞進(jìn)式的禮儀空間序列，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的“軸線對稱”原則，緣此與北京中軸線的理念合拍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇帝親耕后，文武百官經(jīng)御路進(jìn)入慶成宮受賜茶賞，這一動線設(shè)計符合現(xiàn)代建筑理論中的“行為流線”概念，即空間組織與人的活動路徑高度契合，建筑的安排服務(wù)于功能需要，體現(xiàn)先人的高度智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為北京中軸線遺產(chǎn)點，慶成宮的建筑尺度、色彩（紅墻綠瓦）與周邊先農(nóng)壇建筑群形成和諧的整體，體現(xiàn)現(xiàn)代城市設(shè)計中的“文脈延續(xù)”理念，再說慶成宮本就是先農(nóng)壇的一部分，被不應(yīng)該插足的建筑侵占半個多世紀(jì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啟動騰退開始修繕后，慶成宮從被民居占用的混亂狀態(tài)恢復(fù)為開放的文化場所。修繕中保留斑駁琉璃瓦、僅補配脫落彩畫，采用“最小干預(yù)”策略，體現(xiàn)現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)理論中的“真實性”與“修舊如舊”原則。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先農(nóng)壇一畝三分地”的隱喻：皇帝親耕的耤田儀式與慶成宮的慶賀功能聯(lián)動，形成“生產(chǎn)-祭祀-慶成”的完整敘事，建筑成為農(nóng)業(yè)禮制的物化表達(dá)，契合現(xiàn)代“敘事性空間”理論。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慶成宮作為北京中軸線上重要的皇家祭祀建筑，其開放不僅是對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與展示，更對現(xiàn)代社會具有多重意義。</p><p class="ql-block">作為中軸線15處遺產(chǎn)點之一，慶成宮的開放強化了北京作為歷史文化名城的整體性，助力中軸線申遺成功后的文化推廣。 恢復(fù)城市歷史的記憶，修復(fù)慶成宮曾長期被民居占用，這個不應(yīng)該老百姓背鍋，騰退修繕后恢復(fù)原貌，成為城市更新與歷史保護(hù)結(jié)合的典范，展現(xiàn)了如何平衡文物保護(hù)與民生需求。</p><p class="ql-block">北京文化旅游新的地標(biāo)，慶成宮與先農(nóng)壇其他建筑（如神倉、宰牲亭）共同構(gòu)成完整的文化游覽體系，割裂開了確實難園其說。這個新地標(biāo)開放吸引了更多游客來參觀，甚至絕大多數(shù)老北京也沒有來此到訪。</p><p class="ql-block">慶成宮的修復(fù)與開放，不僅是對建筑本體的保護(hù)，更是對中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、禮制文化的重新詮釋，增強了公眾對民族歷史的認(rèn)同感和文化自信。</p><p class="ql-block">慶成宮的意義遠(yuǎn)超一座古建筑的開放，它是歷史與現(xiàn)代對話的橋梁，既承載著古代皇家祭祀的文化記憶，又通過創(chuàng)新展示與管理模式，成為當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市更新和文化傳播的典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝觀賞！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">滄浪水韻 </p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年2月中旬</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>