<p class="ql-block"> 新絳稷益廟始建于宋金，明清重修擴(kuò)建，現(xiàn)存的戲臺和正殿都是明代遺物。<span style="font-size:18px;">現(xiàn)存壁畫繪于明正德二年(1507年)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>稷是帝堯的農(nóng)師后稷（農(nóng)神），益是輔佐大禹治水的伯益（水利先驅(qū)）。這座廟宇祭祀“農(nóng)神”后稷與“水利先驅(qū)”伯益，是中華農(nóng)耕文明的活態(tài)見證。大殿內(nèi)，東、西、南三面墻壁上130平方米的明代壁畫，是稷益廟的靈魂。壁畫以獨(dú)特的農(nóng)業(yè)主題在寺觀壁畫中獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“畫在墻上的農(nóng)業(yè)史詩”。</p><p class="ql-block">稷益廟正殿</p> <p class="ql-block">稷益廟戲臺</p> <p class="ql-block">精美的橫梁</p> <p class="ql-block">壁畫看點(diǎn)：</p><p class="ql-block">東壁《朝圣圖》:伏羲、神農(nóng)、黃帝三圣端坐，文武百官與農(nóng)夫共聚。農(nóng)夫或扛農(nóng)具、捆蝗蟲精，或捧五谷朝拜，展現(xiàn)“天人合一”的根祖文化。</p> <p class="ql-block">東壁：《朝圣圖》</p> 后稷出行圖 <p class="ql-block">三圣帝君</p> <p class="ql-block">捕蝗圖</p> <p class="ql-block"> 這是稷益廟最為知名的“捕蝗圖”，畫中是農(nóng)人正在制服巨型蝗蟲的場景，既富有神話色彩，又展現(xiàn)出勞動人民的智慧與力量。</p> <p class="ql-block">狩獵圖</p> 后宮備供圖 后稷降生圖 <p class="ql-block">東壁臨摹全圖</p> <p class="ql-block">西壁《農(nóng)耕史詩》:大禹治水、后稷教民稼穡、伯益燒荒狩獵。畫面中農(nóng)婦送飯、孩童拾麥，細(xì)節(jié)充滿生活氣息，堪稱明代晉南農(nóng)村“紀(jì)錄片”。</p> <p class="ql-block">西壁：《農(nóng)耕史詩》</p> 三界禮圣圖 帝王拜圣圖 耕獲圖 <p class="ql-block">西壁臨摹全圖</p> <p class="ql-block">南壁：神話與現(xiàn)實的交錯</p> <p class="ql-block">南壁東墻</p> <p class="ql-block">張大帝赴會朝圣圖，官吏神態(tài)各異，暗喻人間百態(tài)。</p> <p class="ql-block">南壁西墻</p> <p class="ql-block">酆都獄門圖</p> <p class="ql-block">陰曹地府圖，陰曹地府警示善惡。</p> <p class="ql-block"> 稷益廟雖不及敦煌、永樂宮的名氣，卻以獨(dú)特的民間藝術(shù)視角，將古代農(nóng)耕文明的艱辛與智慧凝固于墻壁之上，成為一部“畫在墻上的農(nóng)業(yè)史詩”。</p>