<p class="ql-block">七拼八湊（七）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">期待被誰認可，就被誰奴役</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">我們所看見的世界，是妨礙我們看見世界的障礙。這叫“所知障”。所見是有限的，而世界是無限的。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">自戀不是自愛，它和自我憎恨、自我羞恥、自我焦慮有關。自戀一方面想要與眾不同、追求卓越，就會有浮夸、自夸的表現(xiàn)，另一方面又恐懼自己的平庸，不能做一個平常人。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">期待被誰認可，就被誰奴役。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">“天人合一”是中國古代的心靈雞湯。它有一種宗教美學感，來自現(xiàn)實的碾壓似乎全然消失。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">天是天，人是人，怎么感應、怎么合？這就是巫術思維，有“前邏輯思維”的特征，屬于古代文人直覺上的美學想象，也是中國人哲學思維上懶惰的混沌的缺陷。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">中國人和世界上所有其他的人類一樣，是六萬多年前從非洲走出來的。大約三萬年前，抵達今天中國的疆域之內(nèi)。云南元謀人、陜西藍田人和北京猿人的基因對今天的中國人沒有關系。（張宏杰）</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">不改革，天下是自己的。</p><p class="ql-block">改革了，天下是大家的。</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">契丹會簽協(xié)議，但不會執(zhí)行。協(xié)議、合同、契約這些東西，從清朝開始就沒有好好執(zhí)行過。清英第一、第二次個貿(mào)易戰(zhàn)爭，都是因為簽訂了協(xié)議不執(zhí)行。那時大清官員，把“協(xié)議可以簽但不執(zhí)行”當成對策來討論。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">“知青一代”人性惡是體制性的。他們的經(jīng)歷造成了他們的壞。40、50、60后就不談了，特別是50后60后，全是知青紅衛(wèi)兵、紅小乒。有一點點自由思想的可能是70后和80后這二代，90、00、10后所受的教育又完全扭曲了。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">所以現(xiàn)在70歲以上的人要全死光才行。</p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">從人的角度來看，一個道德模范是乏味的，存在缺點和瑕疵是人的味道。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">蘇解散30年后，愛沙尼亞、捷克人均GDP已達2.8萬美元。而俄羅斯至今仍在低等收入陷阱里掙扎。要知道俄人均資源占有量全球第一，人均收入倒數(shù)第五。為什么。</p><p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">不是“北約東擴”，而是“東歐西靠 ”。想一想人家為啥非要往西方跑？</p><p class="ql-block">14</p><p class="ql-block">陳丹青是達到公知標準的 ，他有普世情懷和對時代的不安與悲憫，其他人不可同日而語。</p><p class="ql-block">林是低配版的聶。公知比革命者好聽多了。中國的革命者都是這一伙人里出來的。</p><p class="ql-block">15</p><p class="ql-block">被神話的諸葛亮，在四川實行的是鐵血統(tǒng)治。比三胖、商秧都狠，比管仲還管仲。諸葛亮是獨裁，干到死還不立接班人，死了連接班人都找不到。</p><p class="ql-block">諸葛亮搞內(nèi)政和后勤還比較狠，打仗根本不行。蜀漢人口100萬左右，年年抽20萬人打仗 ，20萬人打仗 需50萬后勤保障。</p><p class="ql-block">16</p><p class="ql-block">諸葛亮為什么一直要北伐和魏國打仗？這是它的政權性質決定的。它是一個外來政權，如果他不打仗，那就沒有了合法性。（如三胖國）樹一個外部敵人，然后先軍思想，養(yǎng)一只龐大的軍隊，偶爾叫囂一下或干一仗，趕緊撤兵。這都是麻醉老百姓，維護其統(tǒng)治的合法性。</p><p class="ql-block">17</p><p class="ql-block">你說是事實，其實你只是說了一個觀點。事實是羅生門。你要有同時運行兩三套相反、相對、相平行的理論能力才行。你只能運行一套理論，不要就信以為真了。</p><p class="ql-block">視角、觀點、立場、投喂，認知性盲視，這每一個限制，都讓你看不到事實，你還輕言事實。你看的外文，也多是輪子推送的。</p><p class="ql-block">18</p><p class="ql-block">刀郎代表。一看就是奴才，且讓流行樂倒退了五十年。早期那些都是口水歌，很一般，最早是唱紅歌的。他的流行，就像詩壇一些大眾詩人一樣。他就是流行樂的司馬南，人品也不好。但很多詩人是其鐵粉。</p><p class="ql-block">19</p><p class="ql-block">余的寫作，一點現(xiàn)代性也沒有，認知審美都差。現(xiàn)在還能在官刊不斷發(fā)表的，沒個好東西?，F(xiàn)在的編輯和以前也不一樣，雖然都是碩士博士畢業(yè)，但基本上都不懂詩。</p><p class="ql-block">20</p><p class="ql-block">劉沒有主編頭銜，一樣沒人鳥他。劉的詩是段子變體，包括他的朋友圈，多數(shù)都是段子體。只要詩里前后轉折的，后面揭謎底的，都是段子體。</p><p class="ql-block">21</p><p class="ql-block">還有一種寫法，先敘后議，這一路的詩人也很多，比如韓東，張執(zhí)浩。但韓的議比張強。張的詩失敗在議上。</p><p class="ql-block">張拿魯獎。魯獎是恥辱的標記，誰介紹自己是魯獎詩人，那就是誰在舉著一個我是雞的牌子。</p><p class="ql-block">22</p><p class="ql-block">泛義講，中國詩都是段子體，包括王維。但相聲和脫口秀的段子，本質上是兩回事。相聲是傳統(tǒng)文明，脫口秀是現(xiàn)代文明。</p><p class="ql-block">但中國的脫口秀大部分不是現(xiàn)代的。這里涉及到當代詩的幽默問題。中國人不懂幽默，官方也懼怕幽默，幽默具有強大的批判力。</p><p class="ql-block">23</p><p class="ql-block">關于罵人與求罵、找罵。罵人是人付出的最大的精神成本。這和曾德曠吃屎、管乞丐裝病、伊頭搞李白、小招跪伊頭、無聊狗到處罵詩人、蘇非舒隱居和碎詩、杜某健的研究成果，一個路數(shù)，都是求得別人的關注。</p><p class="ql-block">24</p><p class="ql-block">當思想改變你的思想，那就是哲學;</p><p class="ql-block">當上帝改變你的思想，那就是信仰;</p><p class="ql-block">當事實改變你的思想，那就是科學；</p><p class="ql-block">當財富改變你的思想，那就是現(xiàn)實。</p><p class="ql-block">如果這四樣一個也沒有，那就盡快離開他，不值得交往。</p>