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秦始皇巡游“七刻石”,書(shū)法史重要里程碑

陽(yáng)光心情

<p class="ql-block">秦始皇嬴政,被譽(yù)為“千古一帝”,以其卓越的雄才大略統(tǒng)一六國(guó),開(kāi)創(chuàng)了大秦帝國(guó)的輝煌時(shí)代。他廢除分封制,推行郡縣制,統(tǒng)一度量衡,實(shí)施“車同軌,書(shū)同文”的政策,奠定了中央集權(quán)制度的基礎(chǔ),這一制度成為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中延續(xù)千年的基石。</p> <p class="ql-block">秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后,為鞏固帝國(guó)統(tǒng)治,宣揚(yáng)自己的無(wú)上功績(jī),多次巡游天下。從公元前220年至公元前210年,他進(jìn)行了五次大規(guī)模的巡游。在這期間,群臣為頌揚(yáng)他的豐功偉績(jī),刻下了七處石碑,史稱“秦七刻石”,分別是《泰山刻石》《嶧山刻石》《瑯琊刻石》《芝罘刻石》《東觀刻石》《會(huì)稽刻石》和《碣石刻石》。這些刻石不僅記錄了秦始皇的功績(jī),也成為了研究秦代歷史與文化的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">秦七刻石均由丞相李斯親自撰文并書(shū),其小篆書(shū)法堪稱秦代文字藝術(shù)的巔峰之作。這些刻石不僅是秦代“書(shū)同文”政策的見(jiàn)證,更是中國(guó)文字史與書(shū)法史上不可多得的瑰寶,為后世留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">一、秦始皇的第一次巡游在公元前220年,他從都城咸陽(yáng)出發(fā),向西行經(jīng)隴西郡與北地郡,登臨雞頭山,隨后經(jīng)回中返回咸陽(yáng)。此次巡游雖未留下刻石,但其行程彰顯了秦始皇對(duì)西部邊疆的重視。</p> <p class="ql-block">二、公元前219年,秦始皇首次東巡,開(kāi)啟第二次巡游。足跡遍布韓、魏故地及齊、魯舊境,抵達(dá)山東、江蘇、安徽等地。他祭祀東方名山,巡視海濱,并在此次巡游中留下了三處刻石:嶧山刻石、泰山刻石與瑯琊刻石。</p> <p class="ql-block">1.嶧山刻石是最早的一塊秦刻石,立于公元前219年,位于山東鄒城嶧山??淌盀椤笆蓟试t”,共144字;后為“二世詔”,79字,總計(jì)223字。其內(nèi)容頌揚(yáng)秦滅六國(guó)、統(tǒng)一天下的偉大功績(jī)。然而,原石在北魏時(shí)被推倒,唐初焚毀,現(xiàn)存主要為摹刻本。</p> <p class="ql-block">保存在西安碑林的北宋鄭文寶據(jù)南唐徐鉉摹本重刻的“長(zhǎng)安本”,是嶧山刻石的重要摹刻版本。</p> <p class="ql-block">收藏于山東省鄒城博物館的元代“元摹嶧山秦篆碑”,是嶧山刻石的另一重要摹刻版本。</p> <p class="ql-block">2.泰山刻石立于公元前219年,原位于泰山山頂,歷經(jīng)歲月滄桑,泰山刻石現(xiàn)僅存秦二世詔書(shū)10個(gè)殘字,即“斯臣去疾昧死臣請(qǐng)矣臣”,又稱“泰山十字”,保存在岱廟東御座內(nèi),是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品,具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)藏泰安岱廟的泰山刻石,是現(xiàn)存最早的刻石,被譽(yù)為天下第一名刻。雖歷經(jīng)滄桑,但仍保存至今,成為研究秦代歷史的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">泰山刻石復(fù)原圖,展現(xiàn)了其原貌,為研究者提供了寶貴的參考。</p> <p class="ql-block">3.瑯琊刻石立于公元前219年,原位于山東青島瑯琊臺(tái),現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。始皇詔詳述秦統(tǒng)一后的政治與經(jīng)濟(jì)措施,現(xiàn)存殘石僅存二世詔部分86字。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館的瑯琊刻石,雖殘缺不全,但依然彰顯了秦代文字藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">三、秦始皇的第三次巡游發(fā)生在公元前218年,他再次東行,重點(diǎn)巡視齊地與渤海灣,留下了芝罘刻石與東觀刻石兩處刻石。</p> <p class="ql-block">4.芝罘刻石立于公元前219年,原位于山東煙臺(tái)芝罘島。其內(nèi)容頌揚(yáng)秦之功德,但原石佚失,僅存文獻(xiàn)轉(zhuǎn)述碑文大意。</p> <p class="ql-block">5.芝罘東觀刻石立于公元前218年,原位于山東煙臺(tái)芝罘島東觀。其內(nèi)容與芝罘刻石同為東巡紀(jì)功,但具體內(nèi)容不詳,原石已不存在,僅存史書(shū)記載。</p> <p class="ql-block">四、秦始皇的第四次巡游發(fā)生在公元前215年,他北至碣石,兼顧震懾匈奴與巡視燕趙故地,留下了碣石刻石。</p> <p class="ql-block">6.碣石刻石立于公元前215年,原位于河北秦皇島碣石山。其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)拆除六國(guó)壁壘、鞏固統(tǒng)一,原石佚失,僅存文獻(xiàn)記載。</p> <p class="ql-block">五、秦始皇的第五次巡游發(fā)生在公元前210年,他南至?xí)剑漓氪笥恚粝铝藭?huì)稽刻石。</p> <p class="ql-block">7.會(huì)稽刻石立于公元前210年,原位于浙江紹興會(huì)稽山,是秦七刻石中的最后一塊,始皇詔強(qiáng)調(diào)秦之德政與整飭風(fēng)俗。但是原石在唐時(shí)已毀,現(xiàn)存清代重刻碑為清乾隆年間劉征根據(jù)北宋拓本重刻。</p> <p class="ql-block">存于浙江省紹興市大禹陵碑廊的清代劉征復(fù)刻的會(huì)稽刻石,雖為后世重刻,但仍保留了秦代文字藝術(shù)的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">秦七刻石中,僅泰山刻石與瑯琊刻石存有殘石,其余五刻石依賴重刻本與文獻(xiàn)記載流傳。這些刻石不僅是秦代“書(shū)同文”政策的實(shí)物見(jiàn)證,其小篆書(shū)法更成為中國(guó)文字史與書(shū)法史上的里程碑。后世通過(guò)殘拓、重刻與摹寫(xiě),得以窺見(jiàn)秦代官方文字的莊嚴(yán)風(fēng)貌,感受其千古不朽的藝術(shù)魅力。</p>