<p class="ql-block">退休后的生活，就像一首舒緩的老歌，而今年五一的綿山之行，卻成了這旋律中一段激昂的變奏。兒女們精心策劃，全家三代人熱熱鬧鬧地踏上了前往山西介休綿山的旅途。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們的車逐漸靠近綿山，那連綿起伏的山脈在云霧中若隱若現(xiàn)，宛如一條沉睡的巨龍。剛到山腳下，清新的空氣便撲面而來(lái)，夾雜著泥土和青草的芬芳，讓人瞬間精神一振。</p> <p class="ql-block">我們的第一站是龍頭寺。站在寺前，我仿佛穿越回了唐朝。傳說(shuō)當(dāng)年唐太宗李世民在征戰(zhàn)途中，途徑綿山，聽聞此地有靈佛，便帶著一眾大臣前來(lái)禮佛。他虔誠(chéng)地跪在佛像前，祈求上蒼保佑他的江山穩(wěn)固，百姓安康。禮佛完畢后，奇跡發(fā)生了，一只金色的巨龍從山頂騰空而起，環(huán)繞著寺廟盤旋了幾圈后，便消失在了云霧之中。李世民大喜，認(rèn)為這是上天對(duì)他的庇佑，于是下令在此修建了龍頭寺。如今，龍頭寺的建筑依然保存完好，紅墻青瓦，飛檐斗拱，散發(fā)著一種古樸而莊重的氣息。寺內(nèi)的佛像莊嚴(yán)肅穆，香煙裊裊，讓人的心靈得到了凈化。</p> <p class="ql-block">離開龍頭寺，我們沿著蜿蜒的山路向山上進(jìn)發(fā)。一路上，奇峰怪石林立，古木參天，仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的仙境。不知不覺中，我們來(lái)到了大羅宮。這座宮殿氣勢(shì)恢宏，依山而建，共有十三層，仿佛是一座通往天庭的階梯。大羅宮自古以來(lái)就是道家活動(dòng)的重要場(chǎng)所，傳說(shuō)這里是春秋時(shí)期介子推的隱居之地。</p> <p class="ql-block">介子推是一位千古忠臣。當(dāng)年，晉文公重耳流亡在外，介子推不離不棄，始終追隨在他身邊。有一次，重耳饑餓難耐，介子推竟然割下自己大腿上的肉，煮成湯給重耳吃。后來(lái)，重耳回國(guó)即位，大封功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。介子推不慕名利，帶著母親隱居到了綿山。晉文公得知后，深感愧疚，親自來(lái)到綿山請(qǐng)介子推出山?？墒墙樽油茍?jiān)決不肯，晉文公無(wú)奈之下，聽信了小人的建議，放火燒山，想逼介子推出山。然而，介子推寧死也不愿出山，最終和母親抱樹而死。晉文公懊悔不已，為了紀(jì)念介子推，便下令在綿山修建了許多建筑，大羅宮就是其中之一。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大羅宮，仿佛進(jìn)入了一個(gè)道家文化的寶庫(kù)。殿內(nèi)的神像栩栩如生，有的莊嚴(yán)肅穆，有的和藹可親。墻壁上的壁畫色彩鮮艷，描繪著道家的神話故事和歷史傳說(shuō)。在一個(gè)偏殿里，我們遇到了一位年輕的道士。他熱情地向我們介紹了大羅宮的歷史和道家的文化。他說(shuō)，道家崇尚自然、追求長(zhǎng)生不老，而綿山的自然環(huán)境清幽秀麗，山中有清泉、怪石、奇松，宛如仙境一般，正是道家修行的理想之地。道家在這里修建道觀，一方面可以傳播道家思想，另一方面也可以為過(guò)往的行人提供一個(gè)休息和祈福的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">離開大羅宮，我們來(lái)到了天橋。天橋是一條建在懸崖峭壁上的棧道，長(zhǎng)約三百余米，寬不足一米。走在天橋上，腳下是萬(wàn)丈深淵，身旁是呼嘯的山風(fēng)，讓人不禁心生恐懼。傳說(shuō)天橋是唐代高僧志超為了方便信眾上山拜佛而修建的。志超大師在綿山修行多年，他看到信眾們上山拜佛十分艱難，于是發(fā)下宏愿，要在懸崖峭壁上修建一條棧道。他四處化緣，籌集資金，經(jīng)過(guò)多年的努力，終于建成了這座天橋。如今，天橋已經(jīng)成為了綿山的一大奇觀，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。</p> <p class="ql-block">過(guò)了天橋，我們來(lái)到了一斗泉。一斗泉是一個(gè)天然的泉眼，位于一座山峰的頂部。泉眼不大，卻常年不涸，水質(zhì)清澈甘甜。傳說(shuō)當(dāng)年介子推隱居在綿山時(shí)，口渴難耐，四處尋找水源。當(dāng)他來(lái)到這座山峰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)泉眼。他用一個(gè)斗舀水喝，喝了一斗后，泉水依然沒有減少，于是他便把這個(gè)泉眼命名為一斗泉。如今，一斗泉周圍修建了一座小亭子，供游客休息和觀賞。我們?cè)谕ぷ永镒讼聛?lái)，品嘗著甘甜的泉水，欣賞著周圍的美景，感受著大自然的神奇和偉大。</p> <p class="ql-block">接著，我們來(lái)到了正果寺。正果寺是綿山的一座重要寺廟，寺內(nèi)供奉著十三尊包骨真身像。這些真身像是唐代以來(lái)的高僧大德圓寂后，經(jīng)過(guò)特殊處理而保存下來(lái)的。他們的身體栩栩如生，仿佛只是在沉睡。傳說(shuō)這些高僧大德生前修行刻苦，功德圓滿，死后肉身不腐，成為了人們敬仰的對(duì)象。走進(jìn)正果寺，仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界。這些真身像靜靜地坐在佛龕里，散發(fā)著一種莊嚴(yán)而神秘的氣息。孩子們好奇地圍在真身像前，眼睛里充滿了疑惑和敬畏。</p> <p class="ql-block">最后，我們來(lái)到了水濤溝。這里是綿山的自然景觀區(qū)，一條清澈的溪流從山谷中潺潺流過(guò)，溪水撞擊著石頭，濺起一朵朵潔白的水花。兩岸的樹木郁郁蔥蔥，花草繁茂，仿佛是大自然精心繪制的一幅畫卷。孩子們?cè)谙呮覒蛲嫠＃β暬厥幵谏焦戎?。我和老伴手牽著手，漫步在溪邊的小道上，感受著大自然的美好。在水濤溝的盡頭，有一座古老的道觀。道觀的建筑雖然有些破舊，但卻散發(fā)著一種古樸的韻味。道觀里住著一位老道士，他鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。我們和老道士聊了起來(lái)，他給我們講述了綿山的歷史和道家的文化。他說(shuō)，綿山是一座充滿靈氣的山，這里的一草一木、一山一石都有著自己的故事。道家在這里修建道觀，就是為了守護(hù)這片土地的靈氣，傳承道家的文化。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，我們結(jié)束了一天的行程。坐在返程的車上，我的心情久久不能平靜。這次綿山之行，讓我感受到了大自然的神奇和歷史文化的厚重。綿山的每一處景點(diǎn)都像是一部生動(dòng)的史書，記載著過(guò)去的故事。而那些道教設(shè)施，不僅是道家文化的象征，更是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。我希望我的子孫們能夠記住這次旅行，記住綿山的歷史和文化，讓這份寶貴的財(cái)富代代相傳。</p>