<h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">@@@@@@@@@@@@@@@@@@@</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i>失落的百年致富寶典</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i>Lost century rich Bible</i></b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 華勒恩 · 華特斯（美國）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> P · T · 巴納姆（美國）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 喬治 · 克拉森（美國）?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">@@@@@@@@@@@@@@@@@@@</span></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">編者按：這是一個很值得一讀的作品。作者根據(jù)古巴比倫的考古記載，從不同角度還原了古巴比倫的輝煌和一個簡單而又實用的致富方式，這個方式不僅在當時適用，在當下也同樣適用。依據(jù)這個方式操作，擁有財富已不再是一個遙遠的夢。希望這個方式能給閱讀者帶來收益。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注：文章有改動（刪減）。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5cndfo71?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=22999678" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">上接（連載八）。</a></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五章 努力為財富筑起安全堡壘</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史文明與人類智慧的高光時刻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時間轉(zhuǎn)瞬即逝?？嫉峦柦淌谂c什魯斯伯里教授聯(lián)合開展的工作已有半年之久。這段日子，他們始終忙碌著。挖掘使他們興奮，他們不知疲倦地夜以繼日地工作著，除了吃飯、睡覺外，不浪費一分鐘。他們將所有的精力、時間都用于挖掘和譯釋與資料的整理中，目的就是為了能夠早日解開那些珍貴的泥板的秘密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">他們獲得的進展與成果讓他們非常滿意，許多結(jié)果已逐步證明考德威爾教授最初的直覺是對的。同時，財富故事的條理也更加清晰更加富有邏輯性。遠古巴比倫的富庶是有原因的，那就是巴比倫擁有可以實現(xiàn)富強、讓人快速致富的秘訣與法則。同時，這些秘訣和法則還具有通用性，所以需要廣泛傳播，以供更多的人學(xué)習和使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">前面已講過，教授在譯釋和整理完泥板后，對泥板上記載的內(nèi)容進行了說明并理清了邏輯關(guān)系。說實話，兩位投身于該工作的教授都覺得這一切是那么的難以想象，在歷史的煙塵下居然掩埋了那么多的秘密，更何況是彌足珍貴的致富秘訣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">他們每天都在努力地譯釋著泥板上的文字含意，也不停地被記錄的內(nèi)容所震撼。他們?yōu)榘捅葌惾说拇朔N記錄財富秘密的方式（泥板）而驚嘆，正是他們用這樣的方式才將寶貴的致富秘密留給了后人。最令人震驚的是，巴比倫人在5000多年前就已經(jīng)認識并實踐了眾多的理財與致富法則，他們的做法令人震撼！盡管這些偉大的財富法則被歷史的塵埃掩蓋了那么多年，而且經(jīng)歷了巨大的歲月洗禮，但是，他們的價值并沒有因為時間的流逝和社會的進步而貶值。相反，他們的價值煥發(fā)著無限生機，始終閃耀著璀璨奪目的迷人光輝！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當今的財富創(chuàng)造也好，理財技術(shù)也罷，已無法與當時同日而語。但是，蘊含于其中的復(fù)雜性始終是人類大腦和心靈的最大敵人。所以，我們必須承認，我們非常容易陷于令人眼花繚亂且信息泛濫成災(zāi)的繁雜環(huán)境中。如今，許多人都缺乏理智，非常容易出現(xiàn)自欺欺人的作法，甚至會忽視原本簡樸、易懂、可行的道理與規(guī)律。所以，遠古的商業(yè)環(huán)境與當今相比，顯然更清晰、更純粹，人們的心靈也更簡單、更貼近自然。很多時候，簡單的常識是非常有效的，同時也意味著真理和智慧的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">遠古的眾多法則是通過傳統(tǒng)與文字記載完成的，延續(xù)性會持續(xù)到當今社會。這些東西得以重見天日，還要得益于歷史學(xué)者、考古學(xué)者、語言學(xué)者的辛苦付出，他們結(jié)合古代實物的記錄方式，再結(jié)合民族習慣的演變過程，對具體的內(nèi)容展開了系統(tǒng)的分析與研究，將這些具有神奇力量的法則轉(zhuǎn)換為易于當代人理解的文字，讓更多的人認識了他們，感受到了他們，領(lǐng)略并學(xué)習到了其中的智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不可否認的是，遠古的一些記錄連續(xù)性并不那么強，需要將他們連貫起來，這些工作需要各個領(lǐng)域的專家們才能完成，而且需要多領(lǐng)域的工作者通力合作，最后完成合理的圖景的譜寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">考德威爾教授與什魯斯伯教授就是多領(lǐng)域中的兩個專家。他們通過長時間的配合，不僅讓我們認識到了巴比倫王國的著名富翁，聽到了他們的故事（例如達巴希爾、薩魯·納達、馬松等），更讓我們在這些動人的故事中看到了他們作為財富擁有者的智慧及忠告。他們勾勒出的巴比倫王國發(fā)展史震撼了許許多多的人，這一切對我們系統(tǒng)地學(xué)習理財?shù)睦砟詈拓敻还适掠蟹浅４蟮膸椭?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫王國最初僅是幼發(fā)拉底河邊的一個小城市，沒有人知道他的存在，更沒有人知道他叫什么。公元前2200年前后，發(fā)源于敘利亞草原的另一支民族——阿摩利人將這座小城成功占領(lǐng)。他們善于征戰(zhàn)，長年在外南征北討，最后創(chuàng)建了幅員遼闊且富饒強大的巴比倫王國，阿摩利人也就是我們所熟知的巴比倫人。人們覺得只有“巴比倫”這個詞才可以將古代兩河流域的文明予以完美概述。不難看出，當時巴比倫人民的富有文明和發(fā)達業(yè)績的輝煌都對外散發(fā)著獨特的魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">結(jié)合泥板上的記載，巴比倫王國存續(xù)期間，其中最卓著的統(tǒng)治者是第六位國王漢謨拉比，他可謂是巴比倫帝國的創(chuàng)始人。他自登上王位后，便開始了統(tǒng)一兩河流域的壯舉。漢謨拉比運用當時相對靈活的外交政策，先是與拉爾薩（Larsa）結(jié)盟，然后聯(lián)手消滅了伊辛（Isin）；接下來又與馬里（Mari）聯(lián)手，拿下了拉爾薩；在成功獲取了拉爾薩后，他直接調(diào)轉(zhuǎn)槍口，迫使馬里向自己俯首稱臣。除了北部的亞述區(qū)域，他基本上完成了兩河流域的統(tǒng)一，巴比倫帝國也得以創(chuàng)建了起來?！ ?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">漢謨拉比在巴比倫帝國完成了君權(quán)神授的中央高度集權(quán)制，全國自上而下的各級官員都由他一人任命。除此之外，他還完成了規(guī)模龐大的帝國常備軍的組建。用今天的話講，就是他獨攬軍政大權(quán)。漢謨拉比的專制統(tǒng)治體現(xiàn)在很多方面，包括對經(jīng)濟領(lǐng)域的全權(quán)控制等。國家開始對地方征收各種賦稅，并統(tǒng)一管理全國的水利系統(tǒng)。他主政時期，對水利工程非常重視，在基什（Kish）與波斯灣（PersiaGulf）之間完成了運河的開鑿，在避免水禍的同時，還擁有了大面積的肥沃良田。簡言之，在漢謨拉比時期，豪華雄偉的皇家宮殿、巍峨壯觀的祭神寺廟、橫跨幼發(fā)拉底河的一座座大橋、跨海運輸?shù)囊恢е檀际前捅葌惖蹏x煌興盛的證明。所以，巴比倫城不僅僅是強大王國的首都，更應(yīng)該將其稱為該歷史時期世上僅有的最富裕、最繁華的大都會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">隨著時光的流逝，巴比倫這座盛極一時的古城也未能避免戰(zhàn)爭的災(zāi)難，其繁榮與威望逐漸衰退。波斯人占領(lǐng)了這里后，逐漸變得滿目蒼夷，人口越來越少，最后淪為廢墟之地。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>數(shù)千年過后，有幸被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。他們小心翼翼地撥去掩蓋其上的塵埃后，這座歷史名城再次出現(xiàn)在了人們的視野中，包括殘破的古老街道與破爛不堪的神殿皇宮。站在廢墟前放眼望去，想必只有在考古工作人員的無窮想象力中才能勾勒出當時城市的繁榮景象。昔日富麗堂皇、冠蓋云集的壯觀只能通過考古研究者的口述呈現(xiàn)在人們的面前。但是，富庶豐產(chǎn)的農(nóng)田、宏大開闊的都市、滿載貨品的商隊卻永遠地消失在了人們的視野中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">如今，巴比倫的光輝時代已經(jīng)落幕，但是他的歷史以及蘊含其中的智慧卻始終對外散發(fā)著光芒，在世上永久流傳。我們真的應(yīng)該感謝當時懂得留下完整記錄的人，除了記錄的內(nèi)容外，這種做法更是他們智慧的體現(xiàn)，是他們將這些財富流傳給了后世，讓我們這些現(xiàn)代人受益良多。如此久遠的古代，當時的紙張、印刷術(shù)等還未被發(fā)明的時候，他們卻懂得將文字刻在潮濕的泥板中，然后利用火烤的方式使其硬化，最后得以完好保存。這些泥板的體積大致相同，都在六英寸寬，八英寸長，一英寸厚之間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫人利用這樣的方式完成了當時歷史文明、人類智慧的記錄，這種方法與當今的書寫等形式大致相同。這些泥板上記錄的東西非常多，包括傳奇故事、文學(xué)詩詞、國王的命令、當?shù)胤?、土地財產(chǎn)權(quán)狀、契約書等，甚至包括了當時人們的一些來往書信。利用這些泥板，我們還能挖掘到了當時巴比倫人非常隱秘的私事。例如，其中的一塊泥板屬于鄉(xiāng)村商店的主人，他在上面清楚地記錄了商品的進出日期、顧客信息等，包括當時顧客的物品兌換信息等，其中有用母牛兌換七袋小麥的記錄，三袋完成了交貨，剩余四袋要隨用隨取。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這些泥板在古城遺址下沉睡了千年，如今被完好地挖掘了出來，他們的數(shù)量足以裝滿好幾家圖書館。這些泥板扮演著忠誠的歷史守護者的角色，他們以無聲的語言向當今社會講述著古老的傳說及故事。巴比倫王國是珍貴的歷史記載的古城，那里是古老文明、繁盛知識的發(fā)源地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">翻看古代人類的文明史，許多專家學(xué)者不得不承認，該歷史時期，沒有哪個城市和國家的繁榮程度可與巴比倫抗衡。只要提到巴比倫城，很多人直接將其與恢宏、繁榮、財富關(guān)聯(lián)在了一起，所以英語中的巴比倫一詞就是富庶、奢華、淫靡大都市的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">史料記載，巴比倫城當時的黃金、珠寶數(shù)量多的驚人。對于這座如此富裕繁盛的城市來講，當今社會的人們很可能會將其與其他富裕的東西聯(lián)想到一起。巴比倫位于熱帶物產(chǎn)豐富的地帶，周圍都是富饒的森林、礦產(chǎn)等資源。事實上，他并不像人們想象的那樣。最初的巴比倫位于幼發(fā)拉底河畔干涸的山谷間，那里幾乎沒有森林，更沒有富裕的礦藏，就連建筑必需的石料都沒有，而且降雨稀少，作物在這里難以存活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不得不佩服巴比倫人的聰明，他們巧妙地運用了當?shù)氐膬煞N自然資源：土壤與河水。很多工匠、苦力在這里辛苦勞作，用水壩將原本不好控制的河水進行分流，同時完成了整套排水系統(tǒng)的設(shè)計和實施。這不但造就了歷史上首屈一指的偉大工程，更將巴比倫這塊干涸的山谷平原變成了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的天堂。巴比倫富裕了起來，豐饒和強盛讓人驚嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫人創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，他一直向人們展示著人定勝天的事實。他充分利用一切可以利用的資源，為眾多人提供了發(fā)展機遇，也由此支撐起了無數(shù)富有人的信念。他們擁有非凡的智慧和辛勤的雙手，他們堅信自己能夠過上富裕的生活！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫的城市建造工藝并不遜色于現(xiàn)代城市。當時城內(nèi)有很多街道與商店，市民可以在各個區(qū)域銷售或兜售貨品，而祭司們則在宏偉莊嚴的各類神殿供職。城內(nèi)是皇宮禁地，據(jù)說皇宮的圍墻甚至遠遠高于巴比倫城的城墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫人非常智慧，并擁有精巧的雙手。他們掌握了各種古老工藝，包括雕刻工藝、繪畫工藝、編織工藝、金飾設(shè)計工藝、鑄造金屬武器和創(chuàng)新農(nóng)業(yè)用具等，許多聰穎而靈巧的珠寶商用那些極富藝術(shù)氣息的物品裝飾著自己。有些東西還陳列在當今世界的各大博物館中，其中很多都是從巴比倫富翁的墓穴中找到的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當世上其他區(qū)域的人類尚處于用石頭當斧子砍樹，或是自制木棍捕獵的時候，巴比倫已經(jīng)非常發(fā)達了，他們甚至擁有了金屬材質(zhì)的斧頭以及矛和箭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫時期擁有很多睿智的生意人和資本家，這也是巴比倫可以長期富裕的重要原因之一。在那些繁榮的商業(yè)城市，可以找到比較吸引人的景觀，當今社會中的眾多商業(yè)形態(tài)，都可以追溯到巴比倫帝國時期。有可查資料顯示，巴比倫是人類歷史上最先使用貨幣的地方，他們很早就意識到并執(zhí)行了貨幣為媒介的交易方式。除此之外，巴比倫人還懂得確立借據(jù)、契約以及設(shè)立土地財產(chǎn)權(quán)狀。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">堅不可破的防護墻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鑒于古時巴比倫的富有和昌盛，當代人提出了許多疑惑：在那些諸多民族、城邦、部落混居的環(huán)境中，巴比倫人是如何保護自己和自己的財富的呢？城市又是如何持續(xù)繁榮的呢？他們采取了什么方法呢？當人們竭盡全力探尋這些答案時，巴比倫最著名的一項奇觀隨之進入了人們的視線，那就是巴比倫的城墻。</p><p class="ql-block">傳說巴比倫帝國的締造者是蘇美爾女王瑟蜜拉米絲（Semiramis），該女王是巴比倫歷史上第一個建造城墻的人。但經(jīng)過考古學(xué)家們的不斷探索，至今也沒有找到與巴比倫原始城墻建造有關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡，所以，城墻的具體尺寸沒有詳細的記錄。據(jù)早期的史料記載，建造這些城墻的材料是泥磚，估算尺寸是50～60英尺高，有明確記載的是城墻的外圍有極深的護城河。</p><p class="ql-block">晚期城墻與早期城墻的建造相較更加著名。他是公元前600年完成的，主持建造的是納波帕拉撒王（Nabopolassar）。重建城墻的工程十分浩大，但遺憾的是，這位納波帕拉撒王生前并沒看到這個浩大工程的竣工。城墻是其過世后，在他兒子尼布甲尼撒王的接替下完成的。尼布甲尼撒也由此成為全新巴比倫王國記錄在冊的君王。</p><p class="ql-block">結(jié)合歷史，我們對改建后的巴比倫城墻進行了描繪：他高約160英尺，相當于現(xiàn)代15層辦公樓的高度；長度約9～11英里，寬度可以同時容納六駕馬車并駕齊驅(qū)，可以讓一輛四匹馬拉的戰(zhàn)車輕松地在上面調(diào)轉(zhuǎn)車頭。城墻兩端分別起始于幼發(fā)拉底河畔，每相隔一段距離建有一個城樓。河對岸是巴比倫新城，一座雄偉的大橋橫跨幼發(fā)拉底河，直接將新城區(qū)與主城貫通在了一起。所以，這座城墻除了可以用于巴比倫人抵御敵人的騷擾，還能避免巴比倫城受到水災(zāi)的威脅。除此之外，巴比倫城還有100座銅制的堅固城門，巴比倫城也因此出名，被希臘大詩人荷馬（Homer）稱為“百門之都”。</p><p class="ql-block">這里的建筑十分巍峨，遺憾的是如今已不復(fù)存在，人們僅能看到殘破的墻垣基座及護城河遺跡。加之長時間的風蝕雨浸和殘酷戰(zhàn)亂的破壞，已經(jīng)面目全非。</p><p class="ql-block">巴比倫城墻下，慘遭戰(zhàn)亂的痕跡隨處可見，由此可見，當時企圖征服巴比倫的民族都是戰(zhàn)無不克的強者。不少國家的君王都曾率重兵攻打過巴比倫城，可都被巴比倫驍勇善戰(zhàn)的軍隊擊退，始終被阻擋在堅固的城墻之外。當時侵略巴比倫的外敵應(yīng)該非常多，歷史學(xué)家曾對其數(shù)量進行過估計：一次大規(guī)模的戰(zhàn)役，應(yīng)該會有10000名以上的騎兵、25000輛以上的戰(zhàn)車、1200個團以上的步兵投入。通過這些數(shù)字，就可以想象出當時的戰(zhàn)爭規(guī)模有多么宏大，僅是供給作戰(zhàn)用的物資就需要準備兩、三年，包括戰(zhàn)馬的選購、糧食的囤積、作戰(zhàn)路線的設(shè)計等。</p><p class="ql-block">巴比倫城于公元前 540 年前后被敵軍攻陷。即使那樣，巴比倫的城墻并未受到大規(guī)模的損傷。關(guān)于巴比倫城淪亡的故事有這樣的記載：當時一直不懈努力的波斯王塞魯士（Cyrus）大帝打下巴比倫城后，長驅(qū)直入地進了城。巴比倫國王納波尼杜斯（Nabonidus）的幕僚及大臣曾勸他要親自率領(lǐng)士兵迎戰(zhàn)塞魯士，不要棄城。結(jié)果納波尼杜斯王卻在戰(zhàn)斗中倉皇外逃，因此塞魯士并沒有費多大力氣就攻陷了巴比倫城并將城中的財寶掃蕩一空。</p><p class="ql-block">通過這段描述可以看出，巴比倫城之所以堅不可摧，是城墻具備有強有力的防護功能，在最后的危急時刻，假如納波尼杜斯王可以繼續(xù)堅守城池，那么歷史可能不是現(xiàn)在這樣。這個推斷并非是不負責任的猜測或臆想，而是泥板中記錄有很多論述性的說明，這些佐證可以證明我們的推斷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">城墻守衛(wèi)戰(zhàn)的勝利</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">老班札爾是一個驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士。今天他身著戎裝，神情嚴峻，始終警覺地守衛(wèi)在通往巴比倫城墻頂部的通道上。他非常清楚，一場不可避免的守衛(wèi)戰(zhàn)即將打響。在老班札爾站崗的位置，還有一群與他一樣驍勇的戰(zhàn)士，他們手持兵器，堅守在城墻周邊，絲毫不敢懈怠。巴比倫王城是一個非常富庶的城市，城中居住著成千上萬的市民，所以，即將打響的戰(zhàn)役會直接決定這個國家的安危。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">城墻上，已經(jīng)依稀見到壓境的大軍。敵人呼嘯而來，叫囂聲此起彼伏震動了大地。敵軍的先頭部隊已提前來到城下，開始用他們的重器撞擊城門，殺聲震耳欲聾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫城門后的大街上，一隊槍兵已排好陣列，準備與來犯之敵決一死戰(zhàn)。巴比倫的主力隨國王遠征東方埃蘭人（Elam）尚未歸來，留下的兵力非常薄弱，亞述軍隊突然從北邊趁虛而入。在主力軍遠征的情況下，巴比倫城遭受到如此大規(guī)模的攻擊，無疑是巴比倫王國生死存亡的關(guān)鍵時刻。如果不能經(jīng)受住考驗，巴比倫帝國可能就會潰敗亡國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">班札爾不停地的環(huán)視著四周，周邊還有一些惶恐不安的民眾，他們表情凝重，希望可以打探到最新的戰(zhàn)斗態(tài)勢。身邊不時地有陣亡者被抬出，聽著越來越近的廝殺聲，所有人都充滿了恐懼，整個城市被一種不祥的氣氛籠罩著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此時，戰(zhàn)斗已進入了白熱化，敵軍已經(jīng)在城外圍攻了三天。忽然，他們開始用所有兵力猛攻班札爾身后的這段城墻和城門，可以預(yù)料他們想要從這里找到突破口。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">城墻頂上，所有士兵都在英勇抵御著爬向墻頭的敵人。他們除了用弓箭射殺外，還用滾燙的熱油阻擋從繩梯攀登上來的進攻者，或用槍矛狠狠刺向試圖登上城頂?shù)臄橙?。但是敵軍人?shù)太多了，他們不停地在向城墻發(fā)動凌厲的攻勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">班扎爾離交戰(zhàn)區(qū)最近，可以在最短時間內(nèi)看到整個戰(zhàn)局的變化。一位神色慌亂的老商人擠到了班札爾身旁，央求著他：“求求你，告訴我，告訴我吧！他們這次是不是會把我們的城堡攻下？我的兒子們與國王遠征去了，現(xiàn)在家中無人可以保護我和年邁的妻子。如果在這次戰(zhàn)役中敵軍奪走我的財產(chǎn)，是不是也會搶走城內(nèi)所有的糧食？我們已經(jīng)年邁，無力保護自己，甚至沒有資格做戰(zhàn)俘，我們會不會被活活餓死？請你一定告訴我，我們的城堡能守得住嗎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">班札爾安慰著老人：“請你保持冷靜，你是我們這座城堡里有威望的商人，你一定要堅信我們巴比倫的城墻是無堅不摧的！現(xiàn)在，請你盡快回到集市去，順便轉(zhuǎn)達你的妻子，我們會竭盡全力保護城堡，保護城堡中的每一個人，包括他們的財產(chǎn)，正如我們偉大的國王保護我們這個富饒的國家一樣。請你不要再靠城墻，避免受到外敵來箭的傷害?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在班札爾的安慰下，老人的情緒平復(fù)了許多。接下來，一位抱著嬰孩的中年婦女滿臉惶恐，幾乎前言不搭后語，大概的意思也是來詢問戰(zhàn)況的。原來她的丈夫得了重病，她需要拿起武器保護自己和孩子。她惶恐的詢問，敵軍大概什么時候會破城而入？到那時一定少不了殘暴的燒殺掠奪吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“平復(fù)一下自己的情緒，我知道你是一個心腸非常好的母親，我以士兵的名義向你保證，巴比倫城墻今天不會被攻陷，明天也不會，永遠不會，除非我已經(jīng)死去，不然我會竭盡全力地保護你和你的孩子的?！彼仡^看了看又高又堅固的城墻說：“請你相信我，相信我們的國王，相信我們國家的強大。你看看那些試圖攻城的敵人，我們的人正在用滾燙的燒油招呼著他們，他們是別想攻進城來的?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“是的，我雖然能清晰地聽到我軍的呼喊，但同時也聽到了敵軍猛烈撞擊城門的聲音！這讓我很害怕?！薄白鹁吹呐浚氵€是聽從我的勸告，趕快回到你丈夫和孩子的身邊去，并將我對他們地問候帶回去，把你看到的巴比倫城門和城墻的堅固性告訴他們。你要相信我們的城堡是攻不可破的，請你盡快離開這里，避免因為戰(zhàn)亂受到傷害！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此時的班札爾幾乎已沒有時間做自己的守城工作了。他只能竭盡全力地疏散民眾，方便武裝部隊和后續(xù)的增援可以順利抵達。這個時候，一名膽怯而驚慌的小女孩輕輕拽了一下班札爾的腰帶。她驚恐地央求道：“好心的叔叔，請告訴我真相，我們現(xiàn)在真的安全嗎？那些廝殺聲讓我害怕，我還看到許多人在流血。我真的非常害怕，請你如實地告訴我，我們的家、我親愛的媽媽、親愛的弟弟，還有一個剛出生的小嬰兒，他們會怎樣呢？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">威武英勇的沙場老兵眼中泛起了亮光。他俯身看著小女孩兒，用堅定的眼神對她說：“小朋友，我知道你現(xiàn)在很害怕，但是請相信我，你的害怕是多余的，請相信巴比倫堅固的城墻有能力保護你和你的媽媽以及你的弟弟，還有那個出生不久的小嬰兒。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">老班札爾夜以繼日地守著自己的崗位，看著增援部隊完成集結(jié)并來到城墻通道。他們個個都是勇士，如果在保護國家的過程中需要，他們寧可犧牲自己的生命。老班札爾身邊依然擠滿著驚慌失措的民眾。他們都是來打探消息的，他們非常希望有一個權(quán)威的人士告訴他們結(jié)果，說出他們一直期盼的話——這里絕對安全！但是現(xiàn)在這里只有班扎爾，他一直在以一個老戰(zhàn)士的身份向百姓們做著承諾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三個星期過去了，敵軍絲毫沒有撤退的意思，相反，進攻越來越猛烈。班扎爾也因此臉色凝重。他身后的街道已經(jīng)血流成河，英勇的戰(zhàn)士將自己的熱血撒在這片樂土上，但是此刻他絲毫沒有辦法，只能眼睜睜地看著他們流血、犧牲，直到血漬凝固。城外敵軍的尸體每天都堆積如山，他們會在深夜將自己的同胞拖回去埋葬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">轉(zhuǎn)眼，第五個星期就要結(jié)束了，這已經(jīng)是這周的第五天。這天夜里，戰(zhàn)事像往常地一樣繼續(xù)著，但是敵軍的進攻顯然已經(jīng)非常疲憊。次日，當拂曉的第一縷陽光再次照射在巴比倫城頭時，敵營終于有了撤退的跡象。到處沙塵滾滾，沒過多久，城外的平原漸漸恢復(fù)了平靜，巴比倫的守軍們開始歡呼。他們都感受到了這次勝利的來之不易。街頭擠滿了哭著、笑著的民眾。已經(jīng)好幾個星期了，他們始終生活在恐懼中，夜晚不敢入睡。貝爾神殿塔頂開始燃放起耀眼奪目的煙火，那是慶祝勝利的煙火，藍色的煙柱冉冉升起，整個巴比倫城洋溢在勝利的喜悅中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫城墻是那么地堅固，他再一次擋住了來犯的外敵，避免了殘暴敵軍攻城后奴役百姓、搶奪財寶事件的發(fā)生。巴比倫就這樣一代一代地延續(xù)著，這與城墻的堅固和士兵們英勇善戰(zhàn)的拼搏分不開，如果不是那樣，富饒的巴比倫城早已不復(fù)存在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴比倫城守衛(wèi)戰(zhàn)給人們留下了深刻印象，生動地訴說著所有人都極其需要和希望得到保護的愿望。這場戰(zhàn)役成功地保護了人們的財產(chǎn)、生命以及未來的安全。這是人類與生俱來的天性，無論是古代還是現(xiàn)代，從未改變過。人們需要竭盡全力地為自己的人生和財富構(gòu)建起牢不可破的鋼鐵城墻，并且一直堅守下去。從金錢與財富的角度講，他們并非沒有生命，他們時刻受到他人的覬覦和盤算，當缺失了妥善看管、嚴加守衛(wèi)他們的能力時，他們會悄無聲息地溜走或被他人搶奪。所以，我們必須時刻保持警惕，以實現(xiàn)更周全、更有效的保護計劃，讓我們的金錢和財富可以始終留在身邊，并在保持安全的同時不斷增值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時代在不斷發(fā)展，所有人都需要通過有效的方法守護自己的財富。或許我們可以通過保險、儲蓄、投資等方式，為財富鑄起堅固的“城墻”以確保他的安全和增值。只有這樣，才能在我們需要的時候有需可依，或在發(fā)生意外、偶遇災(zāi)難時讓我們度過難關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（待續(xù)）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dbk5rtm?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=22999678" target="_blank" style="font-size:15px;">接（連載十）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">??????????????????????????????</h5><h5 style="text-align:center;">??如繼續(xù)欣賞請點擊“我的美篇鏈接”??</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/c/22999678" target="_blank">我的美篇鏈接</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">部分圖片來源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <h5><br></h5><h5> 作者簡介：陳必援，男，祖籍福建，曾在烏什縣人民政府供職，作品散見于《阿克蘇市文史資料》（第八輯）、文學(xué)作品集《歷程》《烏什文史資料》（第二輯）、散文集《品讀烏什》、詩集《烏什詩文》及《絲路發(fā)現(xiàn)》《新疆日報》《老年康樂報》《阿克蘇日報》等書報刊。</h5>