<p class="ql-block">昵稱：快樂(lè)大海蜇</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：29165018</p><p class="ql-block">探秘景點(diǎn)：成都武侯祠</p> <p class="ql-block"> 公元263年，隨著“一計(jì)害三賢”季（蜀）漢大將軍姜維的隕落，創(chuàng)建于公元前202年的大漢王朝（前漢、后漢、季漢）徹底落下了帷幕，這也是中國(guó)歷史上唯一以“臣子亡”定義的朝代滅亡。而見(jiàn)證這一歷史的三國(guó)圣地成都武侯祠，是探尋這一悲壯謎團(tuán)的最佳選擇。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)武侯祠，赭紅色正門之上“漢昭烈廟”牌匾，才感知到這是世上唯一的君臣合祀祠廟。蜀漢章武元年（221年）在此建惠陵（漢昭烈廟），東晉蜀王李雄建武侯祠（惠陵西）<span style="font-size:18px;">，其后千余年間，武侯祠香火日盛，而漢昭烈廟越發(fā)沉寂，直到明洪武二十四年（1391年）蜀獻(xiàn)王將武侯祠移建到惠陵內(nèi)，才化解了這一尷尬的歷史民俗。舉漢昭烈之</span>名、拜武鄉(xiāng)侯之實(shí)，正是三星堆文明延續(xù)的蜀地成都，這座城市的性格特質(zhì)，表面的秩序之下，暗涌著更為真實(shí)的崇拜與情感。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)赭紅色的大門后，唐碑青石古道小花園后，是著名的二進(jìn)門異體字牌匾“明良千古”，其內(nèi)左文臣廊，右武將廊，正中漢昭烈廟。各個(gè)鮮活的蜀漢文臣武將泥塑彩色雕像，在赭紅色圍墻背影襯托下，顯得高大巍峨、莊嚴(yán)肅穆。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)“數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有（后出師表）”，為“漢室可興”的理想而客居此地，他們用生命充實(shí)釋譯了“信仰”與“忠義”的純真內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)三義廟，劉關(guān)張彩塑雕像并立，在廟中赭紅色背影下，彰顯了兄弟之情重于君臣之位的忠義精神。面容滄桑的老人、穿著時(shí)尚的青年等等，連綿不斷井然有序地依次在神臺(tái)前，向三義塑像焚香作揖膜拜，他們的姿勢(shì)雖各有不同，但臉上的虔誠(chéng)卻驚人地相似，祈求兄弟義氣、事業(yè)順利，這種崇拜已超越了歷史范疇，演變?yōu)橹腥A特有的道德供奉文化。在現(xiàn)今價(jià)值多元的拜金時(shí)代，對(duì)"義"的追求越發(fā)純真緊迫，桃園結(jié)義崇拜自然為人們填補(bǔ)了這一理想的心理空缺。<span style="font-size:18px;">信仰唯物論但在中華優(yōu)秀文化環(huán)境成長(zhǎng)的我，自然也不能脫俗，恭敬地上了三柱香。</span></p> <p class="ql-block"> 通往惠陵的幽長(zhǎng)彎曲紅墻夾道，在赭紅色墻面及茂密竹林襯托下，異常清靜隱秘，古木參天，松柏長(zhǎng)青，千百年來(lái)為這位一代梟雄守護(hù)著最后的寧?kù)o，這就是劉備與甘、穆二夫人的長(zhǎng)眠之所。神道兩旁石像生（翁仲）的表面已被風(fēng)雨侵蝕得模糊不清，顯的更加滄桑與凝重，照應(yīng)著劉備顛沛流離不忘初心的<span style="font-size:18px;">悲壯一生。陵墓不同于其他帝陵的宏大與華麗，略帶幾分蜀地的溫和與內(nèi)斂，</span>壹千八百余年惠陵從未被盜掘，盜賊對(duì)仁義之君都敬仰有加，我也恭敬地向惠陵三鞠躬，向這位織席販履的偉大帝王，致以深深的緬懷及崇高的敬禮。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)“兩表酬三顧一對(duì)足千秋”的武侯祠，依然是赭紅色主色調(diào)，其宏偉建筑錯(cuò)落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，既有古代的敦實(shí)厚重，又含江南的柔美細(xì)膩。漫步其間，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，其祖孫三代隕落于“光復(fù)漢室”征程中的光輝形象，照引著后世忠義之士的前進(jìn)方向。身臨此景，觸摸在我的座右銘“鞠躬盡瘁死而后已（后出師表）”的歷史塵埃上；呼嗅著三國(guó)時(shí)期的滾滾硝煙；沐浴著“戒子書”“出師表”的品格雨露，使自己身心受到一次信仰的洗禮。</p> <p class="ql-block"> 敬立在岳飛筆書的前后出師表石刻前，筆走龍蛇的行草配以赭紅底色，揮灑恣肆，剛勁挺拔，氣勢(shì)恢宏。中學(xué)讀書時(shí)即可通背出師表的我，仰望惺惺相惜兩代忠臣的真跡作品，輕聲默誦“…漢賊不兩立，王業(yè)不偏安…然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之…（后出師表）”不禁潸然淚下。忠武候以其崇高品格教育了一代蜀地軍民，義無(wú)反顧走向明知不可為而為之的漢室光復(fù)征程，六出祁山九伐中原，此時(shí)此景冰涼的石刻不僅是歷史的載體，更是情感的宣泄，是忠誠(chéng)與理想穿越時(shí)空，在歷朝歷代忠勇之士心中傳承。</p> <p class="ql-block"> 站立在赭紅底色廊欄中的季漢大將軍姜維塑像前，深愛(ài)武侯熏陶的62歲平襄侯，放棄即將在魏晉享盡的榮華富貴，在此“欲使社稷危而復(fù)安日月幽而復(fù)明（三國(guó)志）”，“一計(jì)害三賢”為季漢擦出最后一絲榮光，也為大漢拉下了最悲壯的帷幕。武侯孕育的一代人就此隕落，但蜀地近百萬(wàn)民眾牢牢銘記著他們的恩情，從自發(fā)修建武侯廟祭祀孔明，到名為武侯祠實(shí)為昭烈廟，這是人民給予他們這代人的最高禮遇。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺(jué)祠中已敬仰多時(shí)，歷史的追憶、情感的宣泄、信仰的明晰，使自己身心俱疲。與蜀漢鮮活的忠勇之士相比，自感慚愧與渺小，未敢與他們同框留影，來(lái)到聽(tīng)鸝館的廊下休息，才留下一張到此一游紀(jì)念。此時(shí)武侯祠的游客漸漸稀少，看著池塘中的荷葉及游戈的錦鯉，生活在與逝者對(duì)話的"祠"中，是否也如人類一樣承載著某種記憶與思念？錦鯉艷麗的色彩在赭紅建筑的映襯下，顯得格外鮮活，仿佛是對(duì)沉重歷史的一種輕盈注解，使自己壓抑的身心得到一絲釋放。</p> <p class="ql-block"> 天突然暗淡了下來(lái)，武侯祠的赭紅色變得更加幽暗深沉，如同鮮血在空氣中氧化后的顏色，即非彩旗張揚(yáng)的艷紅，又非故宮威嚴(yán)的朱紅，而是被時(shí)間浸泡過(guò)的、沉淀收斂的暗紅，象征著忠誠(chéng)、遺憾和悲壯。而赭紅色襯映的一個(gè)個(gè)鮮活雕塑，堅(jiān)毅的<span style="font-size:18px;">目光均直望前方：那個(gè)始終未能抵達(dá)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)；那個(gè)他們童年生活的河北、山東；那個(gè)他們理想信仰的“大漢”。</span></p> <p class="ql-block"> 離別時(shí)突然飄起了細(xì)雨，赭紅色的武侯祠在雨夜中漸漸模糊，麥城巷之雪、夷陵亭之火、子午谷之奇、街亭嶺之水、五丈原之殤、陰平道之憾，歷史給了季漢太多太多的遺憾，都化為這鮮血氧化的赭紅色，頑固地留在我的視網(wǎng)膜上，成為一種揮之不去的印記，我愿了卻他們的心愿，將其帶回中原大地，帶回它的故鄉(xiāng)，讓它親眼目睹當(dāng)今盛世芳華下的“大漢王朝”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2024年9月25日游2025年4月25日文</p>