<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 禮拜王屋山（下）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">游覽陽臺宮</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">到王屋山旅游的第二個目的，就是去游覽陽臺宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">陽臺宮位于王屋山景區(qū)山門西側(cè)的王屋鎮(zhèn)。距天壇峰7～8公里。我們登頂下來，在景區(qū)門口農(nóng)家樂用過午飯，就開始了陽臺宮的游覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">唐開元十二年（公元724年） ，唐玄宗李隆基敕命道教宗師司馬承禎在王屋山創(chuàng)建宮觀，因周邊地貌恰似“丹鳳朝陽”，故將道觀命名為：“陽臺觀”，唐玄宗還為道觀親題“寥陽殿”匾額。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">后戰(zhàn)亂，道觀凋零。金貞佑二年（公元1214年）重修，改觀為“陽臺宮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">經(jīng)元、明、清、民國多次修葺，陽臺宮現(xiàn)存建筑主體為明代遺構(gòu)，是河南省保存較為完整的明清古建筑群之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">陽臺宮占地9000余平方米，坐北朝南，依山而建，平面布局依中軸線展開，依次是山門、東西廊房、大羅三境殿、玉皇閣、長生殿等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">在宮內(nèi)大羅三境殿前有四株古樹，樹齡均在千年以上。兩株古柏狀似云龍丹鳳，故稱龍柏和鳳柏。一株千年娑羅樹，是從印度傳來的“佛樹”，相傳此樹是當(dāng)年司馬承禎和玉真公主親手栽植，如今仍枝繁葉茂，隱天蔽日。宮內(nèi)古樹參天，龍鳳呈祥，佛道同春，極大地增加了陽臺宮的神秘色彩和歷史厚重感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">大羅三境殿（又名三清殿），是中國現(xiàn)存體量較大、石雕和木雕具有明代特征的木結(jié)構(gòu)建筑。大殿為面闊五間、進(jìn)深四間的單檐歇山九脊殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">?在大殿前廊四根方形石柱上，我首次看到了畫聯(lián)這種表現(xiàn)形式。用精湛的石刻圖案，準(zhǔn)確表達(dá)出“八仙過海，各顯神通；苦海無邊，回頭是岸。”和“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”兩幅聯(lián)意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">玉皇閣為清代重修明三暗二閣樓建筑 ，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是八柱擎天，飛檐斗栱?全部雕刻龍和祥云，整體建筑莊重秀氣，美觀大方，彰顯著玉皇閣的威神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">四周回廊二十根八角形石柱上，浮雕著的盤龍丹鳳、花鳥禽獸，蘇武牧羊、龍抓王小、羽人飛仙等吉祥圖案及神仙世俗故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">玉皇閣廊柱上的浮雕，生動活潑，栩栩如生，體現(xiàn)了明清時期高超的石刻藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">要說陽臺宮的歷史，那還必須說說李白的“上陽臺帖”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">唐開元十二年（公元724年），李白出蜀游三峽，至江陵曾遇道士司馬承禎，二人交好。司馬承禎不僅道術(shù)精深，而且詩、書、畫皆有極高造詣，尤其擅長山水畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">唐天寶三年（公元744年），李白與高適同游王屋山，并尋訪司馬承禎，待到達(dá)陽臺宮后，方知司馬承禎已經(jīng)仙逝。面對司馬承禎留下的山水壁畫，李白感慨萬千，揮筆寫下了《上陽臺帖》，以表達(dá)對壁畫的贊賞和對司馬承禎的深切懷念。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">正是這“上陽臺帖”更引來陽臺宮的名聲大噪：</span><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日，上陽臺書，太白?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《上陽臺帖》全篇25字，以其蒼勁雄渾的筆法和飄逸的氣勢著稱，展現(xiàn)了李白豪放、俊逸的詩和書風(fēng)格。?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《上陽臺帖》整個作品幅式很小，文中大字小字、小字大字相互交錯，前人對李白這種“書”法評價為：“如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">李白作為中國歷史上最具影響力的文學(xué)巨匠，一生留有詩歌九百多首，豪邁奔放，膾炙人口。而李白留世的書法作品僅此一幅，可見其彌足珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《上陽臺帖》現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，作為李白唯一傳世的書法真跡，被列為故宮博物院“一級甲”“國寶”級文物。?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">據(jù)傳：世間有《嘲王歷陽不肯飲酒帖》（認(rèn)為藏于日本），被認(rèn)為可能是李白作品，但目前尚未有證據(jù)證明其真實(shí)性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《上陽臺帖》作為傳世珍寶，其匯集了宋至清歷代名家的題跋與鑒藏印，堪稱藝術(shù)史縮影。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">宋徽宗以瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”，并作跋盛贊其“字畫飄逸，豪氣雄健”，揭示李白不獨(dú)以詩名世。元代張晏在跋文中引用李白“歐虞褚陸真奴書耳”之語，稱此帖“飄飄然有凌云之態(tài)”，凸顯其超逸塵寰的獨(dú)特書風(fēng)。歐陽玄則以“文采風(fēng)流六百年”題詩，寄托對詩仙翰墨的追慕。乾隆帝題“青蓮逸翰”大字，并附跋于卷尾。此外，帖上還有趙孟堅(jiān)、賈似道、項(xiàng)元汴、梁清標(biāo)、安岐等鑒藏印，以及張晏、杜本、危素等人題跋，共同構(gòu)建了此帖的遞藏脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《上陽臺帖》傳至清代，先為安岐所得，后入宮廷內(nèi)府，清末流出宮外，入近代民國最后藏家張伯駒手。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">新中國成立后，張伯駒將《上陽臺帖》贈給毛澤東主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">1958年，毛澤東自己立下規(guī)矩，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品一律繳公，《上陽臺帖》即被送到北京故宮博物院收藏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">司馬承禎（公元647—735），唐代著名道士，上清派第十二代宗師，與李白、王維等并稱“仙宗十友”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">他提出“主靜去欲”的道家修煉思想，追求“與道冥一”的境界，并主張“身國同治”，向唐睿宗進(jìn)言治國應(yīng)“順物自然”，其一生道教發(fā)展頗有成就，影響盛大。他深受武則天、唐睿宗、唐玄宗尊崇，他也是玄宗胞妹玉真公主修道師傅，唐玄宗曾封其為“道士皇帝”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">世界如果沒有司馬承禎，今天也許就沒有陽臺宮和《上陽臺帖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">從陽臺宮出來，我們還看到了新建成的軒轅殿、司馬承禎紀(jì)念碑、《上陽臺帖》文化碑廊、正天門、道教祭壇、軒轅文化廣場、道教文化體驗(yàn)館等新增景點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">導(dǎo)游小張介紹：王屋山景區(qū)圍繞創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)的目標(biāo)，正在實(shí)施了一系列旅游項(xiàng)目提升工程。在不久的將來，一個更美，更具有文化內(nèi)涵的王屋山景區(qū)即將呈現(xiàn)在人們面前。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《游覽陽臺宮》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 清風(fēng)撫古碑，鶴影入云微。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 醉賞陽臺帖，游人帶月歸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2025年4月17日晚于太原</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>