<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾幾何時，任澤平、馬光遠、張維迎等經濟學者化身“市場教祭司”，在鎂光燈下將西方自由市場理論捧上神壇。他們言必稱“政府退出”“完全競爭”，把亞當·斯密的《國富論》當作不容置疑的圣經，甚至嘲笑中國產業(yè)政策是“計劃經濟幽靈”，將政府干預視為“通往奴役之路”。然而當現實的風暴襲來，這些曾經的“先知”卻集體陷入沉默。</p><p class="ql-block">一、市場原教旨主義的巔峰布道</p><p class="ql-block">在國貿三期的高端論壇上，任澤平推著金絲眼鏡盛贊美國“真正的自由市場典范”，馬光遠晃動著哈佛?；疹I帶夾宣揚“政府不干預的奇跡”，張維迎則引用弗里德曼名言強調“市場經濟是必然”。他們用“帕累托最優(yōu)”“理性經濟人”等術語構建知識壁壘，將中國高鐵斥為“政績工程”，把2008年宏觀調控貶為“扭曲市場”。這種對西方理論的盲從，讓他們淪為脫離國情的“市場原教旨主義者”。</p><p class="ql-block">二、美式雙標撕開理論偽裝</p><p class="ql-block">當特朗普政府對中國商品加征125%關稅，當美國國會通過數千億產業(yè)補貼法案，當白宮強令企業(yè)回遷生產線，西方世界親手撕下“自由市場”的偽裝。那些曾被祭司們奉為圭臬的國家，正用關稅大棒、產業(yè)政策踐行著實用主義。美國教授在課堂上坦言“經濟學理論是普世的，但國家利益是具體的”，這句大實話讓無數信徒的學術信仰瞬間崩塌。</p><p class="ql-block">三、公知的沉默與現實的反諷</p><p class="ql-block">面對美式雙標，曾經的“市場布道者”集體失語：任澤平停更了市場萬能的雄文，馬光遠轉向養(yǎng)生話題，張維迎支吾著“美國情況特殊”。這種沉默恰是最大的反諷——他們曾將西方理論神圣化，卻忽視了所有經濟政策的本質都是服務于國家利益。當西方用保護主義鞏固霸權時，這些沉迷理論幻覺的學者，既無法解釋現實，更不敢戳破自己構建的“市場烏托邦”。</p><p class="ql-block">四、撕下理論迷信的遮羞布</p><p class="ql-block">歷史總在重復相似的劇情：明末儒生用程朱理學硬解西洋火器，今日公知用市場原教旨主義切割中國實踐。事實證明，世上從無“絕對市場化”，只有國家利益框架下的動態(tài)選擇。美國政客白天高呼自由市場、夜晚簽署保護法案，早已揭示經濟學理論的工具屬性。那些將西方理論當作宗教信條的人，終究在現實沖擊下暴露了脫離實際的迂腐。</p><p class="ql-block">當貿易戰(zhàn)的寒風掀開理論偽裝，我們更清醒認識到：經濟政策不是教條游戲，而是服務于國家發(fā)展的務實選擇。那些曾沉迷“市場神話”的公知，此刻的沉默恰似一記警鐘——盲目崇洋的理論迷信，終將在現實邏輯面前不堪一擊。真正的經濟學智慧，從來都生長在國情土壤中，而非西方教科書的字里行間。</p>