<p class="ql-block">來高郵，不是因為這里的咸鴨蛋名傳天下，而是因為大運河邊上的高郵，出了個汪曾祺！</p><p class="ql-block">到這里才知道，這里還有盂城驛、文游臺，河心島上的鎮(zhèn)國寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>（一）盂城驛</b></p><p class="ql-block">盂城驛開設(shè)于明洪武八年（1375年），位于江蘇省高郵市南門大街東，緊鄰大運河，是明代遺留下來的一處驛傳建筑，也是目前全國規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站。原占地面積16000多平方米。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，盂城驛鼎盛時擁有驛馬130匹、驛船18條、馬夫水夫200人，可見其規(guī)模之大、業(yè)務(wù)之繁忙。這些房屋和船只承擔(dān)著接待旅客、存放貨物、傳遞公文等重要任務(wù)，為大運河沿線的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流提供了有力的支持。</p> <p class="ql-block">這可不是一般的洗手盆。你如果用手快速摩擦盆兩側(cè)的扶手，由于共振原理，水面會動蕩不定, 水珠跳躍不止，有趣，好玩。傳說，朱元璋用這種方法解決了子孫們洗臉難的問題。</p><p class="ql-block">我覺得皇帝朱元璋，挺好玩的。</p> <p class="ql-block">皇華廳又稱正廳，為五開間明代建筑，其功能為傳宣政令的場所，驛站管理中心。廳內(nèi)楹聯(lián)“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">消息通靈會心不遠(yuǎn)，置郵傳令盛德留行</b>”，把古代驛站的功能和作用概括地很是精當(dāng)。西側(cè)房間是簽押房，東側(cè)是書房，是供驛丞辦公后休息小憩的地方。</p> <p class="ql-block">駐節(jié)堂，又稱“后廳”，是驛丞、高郵州官接待各方使節(jié)、迎接四路賓客的地方，存世600余年。堂為明末遺構(gòu)，其梁楹庭柱、門窗桶扇、桌椅幾案，處處樸實無華、古色古香。</p> <p class="ql-block">《兩京郵驛圖》，清楚地展現(xiàn)出明代南京和北京之間，沿著運河設(shè)置的46個驛站。運河邊的驛站如此密集，是因為明王朝遷都北京后，都城里眾多人口形成了特別強大的消費力量，急需南方的各種物資。</p> <p class="ql-block">馬可波羅曾途經(jīng)此地，<span style="font-size:18px;">蒲松齡則在</span>盂城驛里管理過驛務(wù)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">初中時學(xué)過《朝天子·詠喇叭》，今天才知道其作者王磐就是高郵人。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">喇叭，嗩吶， 曲兒小，腔兒大。 官船往來亂如麻， 全仗你抬身價。 軍聽了軍愁， 民聽了民怕， 哪里去辨什么真共假？ 眼見的吹翻了這家， 吹傷了那家， 只吹的水盡鵝飛罷！</b></p><p class="ql-block">《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。這是一支小令，可分四層，第一層說喇叭、嗩吶最突出的特征是“曲兒小腔兒大”，暗示小人得意的情狀；第二層說喇叭、嗩吶的用途，是為來往如麻的官船抬聲價，即為官方所用；第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價的同時，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚；最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財盡，家破人亡。此曲表面上寫的是喇叭和嗩吶，實則處處寫的都是宦官。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">王磐寫出此曲，想必與他家住盂城驛旁，看慣了大運河的迎來送往，看清了</span>明代宦官狐假虎威、殘害百姓的行徑，不無關(guān)系。</p> <p class="ql-block"><b>（二）文游臺</b></p><p class="ql-block">古文游臺是高郵的標(biāo)志性景區(qū)。沒有登過它等于沒有到過高郵。</p><p class="ql-block">秦少游全身塑像是整個文游臺景區(qū)的點睛之筆，張充仁弟子的作品。有此照片，啥也不用說，你來過高郵！</p> <p class="ql-block">文游臺上下兩層，卻是五開間，頂為重檐歇山。下層檐口抱柱的楹聯(lián)是“無雙國士，終古文臺”，上層匾額則取用了秦觀《滿庭芳》的起句：<b style="color:rgb(57, 181, 74);">山抹微云</b>。</p> <p class="ql-block">一層正面中堂是一幅“四賢聚會”的瓷壁畫，畫的是蘇東坡、秦少游、孫莘老、王定國四賢像，畫高1.8米，寬2.8米，由66塊瓷磚拼貼而成，是范曾的作品。</p><p class="ql-block">元豐七年（1084年），貶黃州的蘇東坡接到圣旨，“量移汝州”。這標(biāo)志著烏臺詩案的陰云，至此一掃而光。蘇軾很開心，雇船順長江東下，游了廬山、石鐘山，在金陵拜會了王安石。本欲由六合北上去調(diào)地，但聽說秦少游第二次赴禮部試又未中，情緒比較低落，便改道由金陵到京口，由京口過江入大運河到高郵，專門來安慰和開導(dǎo)秦少游。秦少游十分高興，熱情接待，叫上蘇軾的好友孫莘老和王定國作陪，在泰山廟后面的高臺上煮酒論文，暢敘友情。蘇當(dāng)時的廣陵太守聽聞此事，認(rèn)為群賢畢至，值得紀(jì)念，特地為泰山廟題寫“文游”匾額，此后該廟臺便被稱為“文游臺”，此處成為文人雅士登高臨遠(yuǎn)、吟詩作賦的勝地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">二樓正面是按照北宋李伯時的《西園雅集圖》臨摹制作的刻漆落地屏風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><b>（三）汪曾祺紀(jì)念館</b></p><p class="ql-block">“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">古有秦少游，今有汪曾祺</b>”。</p><p class="ql-block">汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，中國當(dāng)代小說家、散文家、戲劇家，被譽為京派作家的代表人物。代表作品有《受戒》《大淖記事》《端午的鴨蛋》《沙家浜》等。汪曾祺被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?lt;/p> <p class="ql-block">高徒出自名師。汪曾祺曾在《西南聯(lián)大中文系》這篇文章中提到幾位老師，也寫有《沈從文的寂寞》《金岳霖先生》《聞一多先生上課》等散文，深情懷念老師。</p> <p class="ql-block">《智斗》，是汪老主筆的<span style="font-size:18px;">京劇</span>《沙家浜》中最經(jīng)典的片段。</p> <p class="ql-block"><b>（四）高郵湖邊有個鎮(zhèn)國寺</b></p><p class="ql-block">天慢慢暗下來，在高郵湖上體驗到別樣的黃昏之美。<span style="font-size:18px;">晚舟歸渡，四周水茫茫，</span>想到秦觀的一首小詩：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">吾鄉(xiāng)如覆盂，地?fù)?jù)揚楚脊。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">環(huán)以萬頃湖，粘天四無壁。</b></p> <p class="ql-block">野渡無人舟自橫，寶兒熱心來錨定。</p> <p class="ql-block">大運河心島上的鎮(zhèn)國寺塔，被譽為“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">南方的大雁塔</b>”，是京杭運河寶塔灣的象征。河心塔與岸邊的盂城驛相呼應(yīng)，共同講述著運河的千年故事，見證這里的昔日輝煌。</p> <p class="ql-block">這晚，住在皇華大酒店，酒店名字，明顯是源自盂城驛的。服務(wù)臺后面這幅畫，概括了旅程中的各景點：盂城驛、文游臺、鎮(zhèn)國寺……</p> <p class="ql-block">酒店的一層有個書吧，名為“汪曾祺書吧”。這晚，父子倆在書吧里看書到很晚，心里很踏實。</p> <p class="ql-block">酒店門口的海潮大橋，施工兩年半，昨天剛剛剪彩通車。好像準(zhǔn)備好專門迎接我們似的，很感動，好慶幸。</p> <p class="ql-block">因為汪曾祺，今春過高郵。又為運河邊盂城驛和文游臺，從此愛上高郵。</p>