<p class="ql-block">淺談漢民族性格轉(zhuǎn)化過程（下）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/邳州劉志平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏、商、周三個奴隸制社會，以及上溯到唐堯虞舜時期，我們辜切不去探討，但從秦漢時期到苻秦為止的六、七百年的時間里，是漢族的崛起和發(fā)展繁榮的重要時期，在“孝”和“仁義禮智信”的基本信念下，呈現(xiàn)“儒學(xué)最盛，風(fēng)化最美”的人文景觀，以及兩漢時期的眾志成誠，金戈鐵馬、快意恩仇、勇赴國難的民族特色，使?jié)h民族的稱號一直延續(xù)到現(xiàn)在，這就是民族的基本靈魂所在。</p> <p class="ql-block"> 從苻秦開始，以及鮮卑人突入中原，并以鮮卑人核心人物為主的，如八柱國，還是十二大將軍的權(quán)貴們，相継上演篡權(quán)奪位，屠殺同胞兄弟的事，從北魏到西魏、東魏、北齊、北周、隋唐一直都是這樣演義的，低等文明入侵并占領(lǐng)高等文明地區(qū)后，羨慕并以漢姓為榮，但內(nèi)心深處還是脫離不了低等文明的習(xí)俗，淫亂不講道德，也不知道道德和孝為何物一群貴族，開始了“淫逸文化”，以及亂倫敗德，并使其盛行，一直到朱溫篡唐后的時間里，這六、七百年里可以說基本上是少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)中國的。在這段時間里，低等文明嚴(yán)重的傷害了兩漢文明，改變了民族道德觀念，也突破了傳統(tǒng)底線，以至朱溫篡唐后到北宋建立的這段時間，也就是五代十國時期，戰(zhàn)亂加上淫亂，徹底的喪失了民族道德文化。</p> <p class="ql-block"> 民族文化是朝著“孝”和“仁義禮智信”的道路上發(fā)展，恢復(fù)儒家思想的道德基礎(chǔ)，還是任由“淫逸文化”盛行而發(fā)展下去，使民族淪為動物的本能，不知道禮義亷恥而喪失精神層面上的物質(zhì)生活呢？兩宋時期的先賢圣者們，清楚的認(rèn)識到民族文化危亡之際的時刻，在發(fā)展儒學(xué)的基礎(chǔ)上，把儒學(xué)提高到新的臺階，那就是“新儒學(xué)、理學(xué)”，它的概念哲理性的思潮，涌現(xiàn)出一批賢圣者的人數(shù)，可以說超越了歷朝歷代，他們在民族文化危亡之際，貢獻(xiàn)了全部價值觀念，使中國的倫理道德重新走上正軌。民族擺脫了“淫逸文化”又恢復(fù)到“君君臣臣、父父子子”的有序文化上。</p><p class="ql-block"> 如果現(xiàn)在人以兩宋倫理道德嚴(yán)重摧殘，或者是殘害民眾精神的話，以及上溯到“儒家原罪、孔孟之惡，，那么就沒有理解圣賢者挽救民族文化和人性的良苦用心，以及教育對國家和民族的重要性?；蛘哒f以現(xiàn)代人的思維方式來判斷古代文明的話，是否有失水準(zhǔn)呢？是否理解古代圣賢者的心里狀態(tài)呢？（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block">原創(chuàng)作品，抄襲必究</p>