<p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">這次前往日本長(zhǎng)崎佑德稻荷神社的旅程，讓我深深感受到了春天的氣息與自然之美。3月28日那天，我再次來(lái)到這個(gè)熟悉的地方，但這一次，櫻花盛開(kāi)的景象卻帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block">佑德稻荷神社位于日本佐賀縣鹿島市，是日本三大稻荷神社之一，與京都伏見(jiàn)稻荷大社、栃木縣笠間稻荷神社齊名。盡管常被誤認(rèn)為位于長(zhǎng)崎縣，但實(shí)際地處佐賀縣西部，距離長(zhǎng)崎市約100公里，是九州地區(qū)最具代表性的稻荷信仰中心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佑德稻荷神社創(chuàng)建于1687年（貞享4年），由鹿島藩主鍋島直朝的妻子花山院萬(wàn)子姬從京都伏見(jiàn)稻荷大社分靈而來(lái)，因此與京都總社有著深厚的淵源。主祭神為倉(cāng)稻魂大神、大宮賣(mài)大神和猿田彥大神，分別掌管五谷豐登、商業(yè)繁榮和交通安全。江戶(hù)時(shí)代，這里是九州地區(qū)重要的商業(yè)祈福場(chǎng)所，至今仍受到農(nóng)民、商人及普通民眾的廣泛信仰，每年吸引約300萬(wàn)人次參拜，在九州神社中參拜量?jī)H次于太宰府。</p><p class="ql-block">神社以鮮艷的朱紅色漆涂飾樓門(mén)、神殿和拜殿，與周邊綠色山巒形成強(qiáng)烈對(duì)比，被稱(chēng)為“鎮(zhèn)西日光”（九州古稱(chēng)“鎮(zhèn)西”，“日光”指栃木縣日光東照宮）。樓門(mén)仿建自日光東照宮的陽(yáng)明門(mén)，由修復(fù)東照宮的匠人建造，細(xì)節(jié)雕刻精美。主殿建在18米高的木椿高臺(tái)上，離地?cái)?shù)十米，氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">狐貍雕像與神使文化</p><p class="ql-block">狐貍作為稻荷神的使者，在神社中隨處可見(jiàn)。入口處的白狐雕像叼著鑰匙或谷物，象征守護(hù)與豐收。傳說(shuō)中，狐貍曾幫助村民解決蟲(chóng)害，因此被奉為守護(hù)神。神社內(nèi)的巖崎社供奉姻緣神，心形繪馬是其特色，單身者可在此祈求良緣。</p><p class="ql-block">神社依山而建，周邊植被茂密。春季櫻花盛開(kāi)時(shí)，朱紅色鳥(niǎo)居與粉色櫻花相映成趣，是佐賀縣著名的賞櫻地之一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佑德稻荷神社不僅是宗教場(chǎng)所，更是日本傳統(tǒng)文化與自然景觀的完美結(jié)合。無(wú)論是祈福許愿、欣賞建筑藝術(shù)，還是感受四季更迭的美景，這里都能帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">神社周?chē)拇笃瑱鸦?shù)在春風(fēng)中搖曳生姿，粉紅與白色的花瓣交織成一幅夢(mèng)幻畫(huà)卷。這里的櫻花不僅數(shù)量眾多，而且每一棵都形態(tài)各異，有的枝條低垂，仿佛要觸碰到地面；有的則高聳入云，為整個(gè)場(chǎng)景增添了一份莊嚴(yán)之感。陽(yáng)光灑落在花叢間，形成斑駁的光影效果，讓人仿佛置身于童話世界之中。</span></p> <p class="ql-block">櫻花之美，在于其短暫而絢爛的生命軌跡與東方美學(xué)的深度交融。這種美不僅是視覺(jué)的盛宴，更承載著日本人對(duì)自然、生命與文化的深刻認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、櫻花之美的三重境界</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 自然美學(xué)的極致呈現(xiàn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">櫻花以「七日之約」挑戰(zhàn)永恒，其花瓣從初綻到凋零僅需一周時(shí)間。這種轉(zhuǎn)瞬即逝的特質(zhì)，在日本列島的地理環(huán)境中被放大——從沖繩1月綻放的寒緋櫻到北海道5月盛開(kāi)的千島櫻，跨越四個(gè)月的「櫻前線」形成了一條移動(dòng)的花帶。當(dāng)染井吉野櫻如云霞般覆蓋東京上野公園的1300株花樹(shù)時(shí)，或枝垂櫻如粉色瀑布傾瀉在京都圓山公園的百年老樹(shù)上時(shí)，櫻花用密集的視覺(jué)沖擊創(chuàng)造出「一目千本櫻」的震撼場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 文化符號(hào)的多維投射</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">櫻花在日本文化中承載著復(fù)雜的象征體系：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 生死觀的具象化：平安時(shí)代貴族將櫻花與無(wú)常觀念結(jié)合，《源氏物語(yǔ)》中紫式部以櫻花隱喻貴族命運(yùn)的起伏。江戶(hù)時(shí)代武士道更將櫻花的驟落與「剖腹」儀式關(guān)聯(lián)，形成「花下散華」的壯烈美學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 季節(jié)更迭的使者：從奈良時(shí)代的「花祭」到現(xiàn)代的「櫻花祭」，櫻花始終是日本人感知四季流轉(zhuǎn)的重要媒介。氣象廳發(fā)布的「櫻前線」預(yù)測(cè)，不僅指導(dǎo)著賞櫻行程，更成為全民參與的季節(jié)儀式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉：歌川廣重的浮世繪《吉野山千本櫻》、三島由紀(jì)夫小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的櫻花意象，乃至現(xiàn)代動(dòng)漫《秒速5厘米》的櫻花場(chǎng)景，都在延續(xù)著這一美學(xué)傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 感官體驗(yàn)的綜合敘事</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">櫻花的美超越視覺(jué)范疇，形成五感交織的體驗(yàn)：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 嗅覺(jué)：大島櫻的嫩葉被制成櫻餅，鹽漬櫻花的清香融入茶湯，創(chuàng)造出「花見(jiàn)團(tuán)子」等季節(jié)性美食。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 聽(tīng)覺(jué)：京都哲學(xué)之道的櫻花飄落聲，與流水聲、鳥(niǎo)鳴共同構(gòu)成「音景」，成為禪宗「聽(tīng)花」修行的載體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 觸覺(jué)：江戶(hù)時(shí)代女性用櫻花樹(shù)皮制作紙張，其質(zhì)地成為和歌紙的重要原料，將自然觸感轉(zhuǎn)化為文化載體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、日本人的賞櫻情結(jié)：歷史與現(xiàn)實(shí)的交響</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 千年傳承的儀式演變</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 貴族雅集（奈良-平安時(shí)代）：724年，圣武天皇在奈良春日大社舉行首次「花宴」，貴族們?cè)跈鸦?shù)下賦詩(shī)飲酒，形成「曲水宴」傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 武士文化滲透（鐮倉(cāng)-江戶(hù)時(shí)代）：足利義滿在相國(guó)寺舉辦盛大賞櫻會(huì)，將櫻花與武士道的「散華精神」結(jié)合；豐臣秀吉1598年在醍醐寺舉行的「太閣花見(jiàn)」，更將賞櫻提升為政治儀式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 全民狂歡（江戶(hù)時(shí)代至今）：1681年，江戶(hù)（今東京）的染井村培育出染井吉野櫻，這種易栽培、花期統(tǒng)一的品種迅速普及。1868年明治維新后，賞櫻從特權(quán)階層走向民間，形成現(xiàn)代「花見(jiàn)」習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 社會(huì)功能的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 職場(chǎng)文化的粘合劑：企業(yè)組織的「花見(jiàn)會(huì)」成為年度重要社交場(chǎng)合，上司與下屬在櫻花樹(shù)下飲酒暢談，緩解職場(chǎng)等級(jí)壓力。2024年大阪關(guān)西大學(xué)研究顯示，這種「花見(jiàn)經(jīng)營(yíng)」對(duì)企業(yè)凝聚力的提升效果顯著。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 家庭記憶的容器：三代同堂在櫻花樹(shù)下野餐的場(chǎng)景，被視為「家」的象征。東京大學(xué)調(diào)查表明，78%的日本人將賞櫻列為家庭年度最重要活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助推器：櫻花季創(chuàng)造出萬(wàn)億日元規(guī)模的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，從限定版櫻花商品（如三得利櫻花啤酒、資生堂櫻花香水）到「櫻花主題游」，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈。2024年預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，僅外國(guó)游客的櫻花季消費(fèi)就將達(dá)548億元人民幣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 美學(xué)哲學(xué)的當(dāng)代延續(xù)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 物哀（もののあわれ）的具象化：本居宣長(zhǎng)在《源氏物語(yǔ)玉の小櫛》中提出的「物哀」美學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然轉(zhuǎn)瞬之美的共情。當(dāng)櫻花飄落時(shí)，觀者感受到的不僅是視覺(jué)沖擊，更是對(duì)生命無(wú)常的詩(shī)意接納。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 侘寂（わびさび）的空間營(yíng)造：枯山水庭院中，櫻花與苔蘚、石燈籠的搭配，將「殘缺美」與「自然生長(zhǎng)」的理念結(jié)合，形成獨(dú)特的日式美學(xué)空間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代性的融合：建筑師安藤忠雄在直島地中美術(shù)館設(shè)計(jì)的「櫻花教堂」，用混凝土結(jié)構(gòu)與櫻花樹(shù)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、櫻花的全球鏡像</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">日本的櫻花文化正通過(guò)「Cool Japan」戰(zhàn)略向世界輸出：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 文化外交工具：1912年美國(guó)贈(zèng)送3000株櫻花樹(shù)開(kāi)啟日美「櫻花外交」，此后日本向全球80余國(guó)贈(zèng)送櫻花，構(gòu)建文化認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 亞文化符號(hào)：動(dòng)漫《櫻花莊的寵物女孩》、游戲《櫻花大戰(zhàn)》將櫻花與青春、夢(mèng)想關(guān)聯(lián)，形成新的文化意象。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 環(huán)保象征：富士山周邊的櫻花林被列為「水源涵養(yǎng)林」，賞櫻活動(dòng)與環(huán)保教育結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與人文的平衡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">櫻花之美，本質(zhì)是日本人對(duì)「瞬間即永恒」的哲學(xué)追求。當(dāng)花瓣隨風(fēng)飄散時(shí)，既是生命終結(jié)的隱喻，也是新生輪回的開(kāi)始。這種對(duì)自然規(guī)律的敬畏與詩(shī)意表達(dá)，使櫻花超越植物學(xué)范疇，成為日本文化的基因密碼。在櫻花樹(shù)下，日本人完成了對(duì)歷史、當(dāng)下與未來(lái)的三重凝視，將個(gè)體生命融入集體記憶的長(zhǎng)河。日本的櫻花如染井吉野，都是五瓣花瓣的。而這片子拍的是八重櫻，有8個(gè)花瓣，一般都是垂枝。</p> <p class="ql-block">古殿華彩映晴空，櫻蕊輕揚(yáng)意韻濃。春日芳菲里，建筑的莊重與櫻花的柔美交織，似在訴說(shuō)時(shí)光的詩(shī)行。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">佑德稻荷神社本身也是一大亮點(diǎn)。這座擁有悠久歷史的建筑群，以其獨(dú)特的紅色和金色裝飾聞名，與周?chē)淖匀痪坝^完美融合。站在神社前，可以清晰地看到那些精美的雕刻細(xì)節(jié)，以及傳統(tǒng)日式屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)。櫻花樹(shù)下的古老木制長(zhǎng)椅，更是為游客提供了一個(gè)休憩的好去處，讓人能夠靜下心來(lái)感受這份寧?kù)o的美好。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">此外，從神社的高處望去，還可以欣賞到遠(yuǎn)處山脈的輪廓，以及被郁郁蔥蔥綠植環(huán)繞的小鎮(zhèn)全景。這種將自然美景與人文景觀巧妙結(jié)合的方式，讓人不禁感嘆設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。</span></p> <p class="ql-block">古寺紅柱朱梁，于山林間矗立，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)恢宏。櫻花樹(shù)繁花如雪，在旁靜靜綻放。石階蜿蜒，行人拾級(jí)而上，似踏入時(shí)光的回廊。古樸與爛漫交織，傳統(tǒng)與自然相融，這一方天地，滿是寧?kù)o與悠遠(yuǎn)的禪意。</p> <p class="ql-block">立于紅欄之畔，抬眸間，櫻花如雪，滿樹(shù)紛繁?？v橫的枝干肆意伸展，綴滿細(xì)碎花瓣。遠(yuǎn)處村落隱現(xiàn)，青山如黛。微風(fēng)輕拂，花瓣簌簌飄落，似一場(chǎng)夢(mèng)幻花雨。在這方天地，時(shí)光溫柔，歲月靜好。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">值得一提的是，當(dāng)天我還發(fā)現(xiàn)了一些隱藏的小驚喜。例如，神社入口處的三塊標(biāo)牌，上面刻有各種神秘符號(hào)，似乎在訴說(shuō)著這片土地上的古老傳說(shuō)。而那些穿梭于建筑之間的游客們，則用他們的笑容和腳步，為這個(gè)地方注入了更多的生機(jī)與活力。</span></p> <p class="ql-block">于古雅亭閣中憑欄而立，紅柱鎏金，雕梁畫(huà)棟，盡顯東方古韻。抬眼望去，櫻花如雪，在枝頭肆意綻放。遠(yuǎn)處村落錯(cuò)落，青山如黛，云霧悠悠。這一刻，塵世喧囂皆被隔絕，只余自然與古韻交融的寧?kù)o，似夢(mèng)般令人眷戀。</p> <p class="ql-block">抬眼間，藍(lán)天澄澈如鏡。櫻花樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)，或繁花滿綴，似云絮飄于枝頭；或枝干嶙峋，盡顯蒼勁。在這天地間，櫻花于枝頭肆意鋪陳，以潔白之姿，繪就春日最浪漫的詩(shī)章，將生機(jī)與美好傾灑。</p> <p class="ql-block">照片都是本人拍的。因本人文化水平比較低，文采不靈。所以請(qǐng)豆包配了一下文字。剛學(xué)豆包操作不熟練。</p> <p class="ql-block">看見(jiàn)不同色彩的櫻花。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">此次旅行讓我深刻體會(huì)到，無(wú)論是獨(dú)自一人還是與朋友相伴，長(zhǎng)崎佑德稻荷神社都是一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的目的地。在這里，你可以盡情享受大自然賦予我們的禮物，同時(shí)也能感受到濃厚的文化氛圍。希望我的分享能為你未來(lái)的旅程帶來(lái)一些靈感！</span></p>