<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025圣道文化 大顯威靈</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 聞修圣道，初真十戒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 入道之門，積德之基</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上古養(yǎng)生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圣道文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">之</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《虛皇天尊初真十戒文》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">普渡有緣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">得此天經(jīng)者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">請務(wù)必珍重</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">體道而行</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">行善積德</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福自至</b>焉</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 仙經(jīng)萬卷，忠孝為先 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 道門初開，筑德之始</b></p><p class="ql-block"><b> 上古養(yǎng)生/圣道文化傳媒</b></p><p class="ql-block">原經(jīng)文出自：</p><p class="ql-block">[明]《正統(tǒng)道藏·洞真部·戒律類》</p><p class="ql-block">人如遇到苦難，只要念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。太乙救苦天尊又應(yīng)化十方，而為十方救苦天尊。由《十王告簡全集》而知十方救苦天尊各自的神權(quán)職能為：化而為東方玉寶皇上天尊：“位列震宮，尊居卯位，執(zhí)掌風(fēng)雷地獄，權(quán)衡霹靂之威，行善者作于青篇，作惡者標于黑簿，考察無私?！被鵀槟戏叫嫒f福天尊；“位列離宮，尊居午位，執(zhí)掌火醫(yī)地獄，威專烈焰之權(quán)，音沓冥選，莫靚破幽之燭，茫?？嗪?，難逢濟險之舟，生死殊途，輪回不免?！被鵀槲鞣教钪翗O天尊：“位列兌宮，尊居酉位，執(zhí)掌金剛地獄，威司考掠之權(quán)，涂量功德，了無毫發(fā)之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差?！被鵀楸狈叫嫌窀咛熳穑骸拔痪涌矊m，尊居子位，執(zhí)掌濱冷地獄，權(quán)衡冰雪之威，城峙四周之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃?！被鵀闁|北方度仙上圣天尊：“位列艮宮，尊居丑位，執(zhí)掌鑊湯地獄，威張煮潰之權(quán)，七情六欲，難逃業(yè)境之分明，五體四肢，最苦風(fēng)刀之拷掠，死生判注，善惡攸分?！被鵀闁|南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，執(zhí)掌銅柱地獄，威專足履之刑，辨明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風(fēng)雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。”化而為西南方太靈虛皇天尊：“位列坤宮，尊居泉曲，執(zhí)掌屠割地獄。威權(quán)刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰于多劫于生，難理難明，辨枉直于四旬九日，死生展轉(zhuǎn)，功德定分?！被鵀槲鞅狈綗o量太華天尊：“位列乾宮，尊居陰府，執(zhí)掌火車地獄，威司運轉(zhuǎn)之權(quán)，設(shè)衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 上古養(yǎng)生溫馨提示</p><p class="ql-block"> 經(jīng)常參加道家法會的人們會知道，在給天尊奏請文疏的時候都要蓋上大印。道教的印有很多種，但道經(jīng)師寶印卻是可以通用于所有文疏的。這背后有什么深意呢？</p><p class="ql-block">所謂道經(jīng)師寶，即道家三寶，又稱作三歸戒。</p><p class="ql-block">《云笈七簽》卷三八云：“三寶者，謂道經(jīng)師也”。</p><p class="ql-block">《道教義樞》卷一云：“一者道寶，二者太上經(jīng)寶，三者大法師寶”。又云：“太上道君以形申教是謂師寶，以氣感應(yīng)是謂道寶，妙文示法是謂經(jīng)寶”。</p><p class="ql-block">由此可知，道經(jīng)師寶所代表的即是道教崇拜的最高道境，故而《雷霆玉樞宥罪法懺》又統(tǒng)稱其為“無上至真道經(jīng)師寶三境高尊。</p><p class="ql-block">《三洞眾戒文》云：“三皈戒者，天地之樞紐，神仙之根柢，發(fā)行之初門，建心之元兆。道經(jīng)師者，眾常通也。抑惡舉善，戒人天也。身神命者，生妙寶也?；卦D(zhuǎn)化，根圣真也。歸之于道經(jīng)師，若赤子歸母，眾物依地，不可須臾失戒”。</p><p class="ql-block">《九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶懺》云：“志心歸依十方道寶，當愿眾生起心回向，一切信禮。志心歸依十方經(jīng)寶，當愿眾生心開悟解，受持念誦。志心歸依十方師寶，當愿眾生普上法橋，無有障礙”。這表明道經(jīng)師寶是皈依道法的最基本的內(nèi)容，因之使得道經(jīng)師寶印有極大的應(yīng)用范圍。</p><p class="ql-block">《道法會元》卷二一〇說：“未受籙者，奏申關(guān)牒通用道經(jīng)師寶印”。</p><p class="ql-block">《上清靈寶濟度大成金書》卷廿五載此印云：“諸齋內(nèi)一應(yīng)疏文獻狀通用，謂之三寶證盟功德之意也”。</p><p class="ql-block">圣道文化認為:道教乃中華民族根夲之信仰，只要屬于信道，道德尊者在各種道教文書上都可以使用道經(jīng)師寶印，光大道門！功德無量也！</p> <p class="ql-block">真自然康復(fù)理療館結(jié)緣13468828676</p> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生能量療愈15929976915</p> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生古法調(diào)理風(fēng)水轉(zhuǎn)運</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025年凡有緣者，持此財神經(jīng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝愿朋友們財源滾滾事業(yè)蒸蒸</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">您給我療程</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">我給您療效</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">掃碼關(guān)注</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">留言預(yù)約</b></p>