北京之旅（二）走進(jìn)北京故宮烏龍茶香 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖/文/ 烏龍茶香</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?故</span><span style="font-size:20px;">宮是整座古都最核心的地方，它處在整條中軸線的中心位置。北京故宮是世界上規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，也是皇城文化的活文物，看似高度相差不大的建筑卻是嚴(yán)格按照中國(guó)傳統(tǒng)禮制有序排列。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故宮初來(lái)不知深厚，再見(jiàn)如冰山一角，故宮大名鼎鼎、震撼人心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮），北京故宮，舊稱紫禁城，是中國(guó)明、清兩代24位皇帝的皇宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故宮是一座中華文明的寶庫(kù)，它的<span style="font-size:18px;">建筑、藝術(shù)、文化</span>不是幾千字的文章能完全描寫完整的，我在去之前做過(guò)些功課，也看過(guò)關(guān)于它的相關(guān)資料，但要真正感受它的魅力，只有走進(jìn)故宮。</p> <p class="ql-block">故宮總占地72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，大小宮殿七十多座，房屋9000余間。游客參觀的區(qū)域只有70%還有30%的未開(kāi)放區(qū)域禁止踏足。此行走進(jìn)故宮，用了3個(gè)小時(shí)，沿著中軸線游了一遍。</p> <p class="ql-block">紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。一條中軸貫通著整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多宏偉華麗的殿宇。這些宮殿分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，太和殿、中和殿、保和殿，象征威嚴(yán)的皇權(quán)建在高于地面的臺(tái)基上，三大殿名字中都包含“和”字，曾經(jīng)王朝的絕對(duì)的中心位置，是國(guó)家自上而下對(duì)儒家文化中“和”的尊崇。 文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午門是北京故宮的正門，位于紫禁城南北軸線。午門有五個(gè)門洞，從正面看，只能看到三個(gè)，還有左右兩個(gè)掖門，開(kāi)在東西城臺(tái)里側(cè)。因此從午門的背面看，就有五個(gè)門洞，所以有“明三暗五”之說(shuō)。當(dāng)中的正門平時(shí)只有皇帝才能出入；皇帝大婚時(shí)，皇后可以進(jìn)一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。在清代，文武大臣出入左側(cè)門，宗室王公出入右側(cè)門。左右掖門平時(shí)不開(kāi)，皇帝在太和殿舉行大典時(shí)，文武百官才由兩掖門出入。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太和殿又稱“金鑾殿、至尊金殿、金鑾寶殿”，是三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）中最大的宮殿，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)制最高的古代宮殿建筑，是皇帝舉行重大朝典之地。大殿內(nèi)外飾以成千上萬(wàn)條金龍紋，屋脊角安設(shè)十個(gè)脊獸，在現(xiàn)存古建筑中僅此一例。</p><p class="ql-block">太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。龜、鶴為長(zhǎng)壽的象征。日晷是古代的計(jì)時(shí)器，嘉量是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，二者都是皇權(quán)的象征。欄桿下安有排水用的石雕龍頭：每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“建極綏猷”匾</p><p class="ql-block">“帝命式于九圍茲惟艱哉奈何弗敬；天心佑夫一德永言保之遹求厥寧”聯(lián)</p><p class="ql-block">建極：典出《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》：“皇建其有極”。綏猷：典出《尚書(shū)·商書(shū)·湯誥》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后?！苯O綏猷的含義有二解：一、天子承擔(dān)上對(duì)皇天，下對(duì)庶民的雙重神圣使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應(yīng)大道。二、君臨天下，建立雄偉強(qiáng)大的國(guó)家，安撫海內(nèi)的藩屬，創(chuàng)萬(wàn)世之功業(yè)?？傊?，這是歷朝歷代的王朝引古據(jù)典，表榜自己皇權(quán)神授，統(tǒng)治天下的一種宣誓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中和殿，明清兩朝，皇帝會(huì)在舉行大典前先在中和殿小憩，而后由中和殿前往太和殿；凡遇皇帝親祭，皇帝會(huì)于前一日在中和殿閱視祝文。</p><p class="ql-block">中和殿殿名取自《禮記·中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也”之意?！爸泻汀倍质钦f(shuō)，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方關(guān)系得到和順，其意在于宣揚(yáng)“中庸之道”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)懸掛有“允執(zhí)厥中”匾額，為乾隆帝御筆。出自《尚書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。意為言行不偏不倚，符合中正之道。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)懸有楹聯(lián)“時(shí)乘六龍以御天，所其無(wú)逸。用敷五福而錫極，彰厥有常。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">保和殿又稱謹(jǐn)身殿、建極殿。保和殿于明清兩代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，清代每年除夕、正月十五，皇帝賜外藩、王公及一二品大臣宴，賜額駙之父、有官職家屬宴及每科殿試等均于保和殿舉行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">保和殿中“皇建有極”匾，意為由天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。清乾隆五十四年殿試（殿試制度始于唐代武則天時(shí)期）地點(diǎn)定于保和殿。</p><p class="ql-block">保和殿后階陛中間設(shè)有一塊雕刻著云、龍、海水、江崖的御路石，稱云龍石雕，是故宮中最大的一塊石雕。圖案是在山崖、海水和流云之中有九條口戲?qū)氈榈挠锡垺?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾清宮是內(nèi)廷后三宮之一，為明清兩代皇帝的臥室及其處理日常政務(wù)之所。乾清宮東西兩側(cè)的日精門和月華門代表著日、月，左右并列兩個(gè)永巷，東西列六宮，共為十二宮，是后妃居住之地，它代表著十二個(gè)星辰，猶如眾星拱衛(wèi)著它。殿內(nèi)正中高懸著順治皇帝書(shū)寫的“正大光明”匾額。天地相交，萬(wàn)物化生；陰陽(yáng)相交，流行亨通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾清宮的建筑布局嚴(yán)格地按照君權(quán)神授的思想，突出了一個(gè)“天”字，并代表了天子的神圣和威嚴(yán)。殿前有漢白玉石雕欄桿的高臺(tái)甬道伸延至乾清門，露臺(tái)上陳放著銅龜、銅鶴各二，日晷、嘉量各一，寶鼎四個(gè)。東西丹陛下有文石臺(tái)兩個(gè)，上安設(shè)銅質(zhì)鎏金的江山社稷金殿，象征著皇帝是江山和土地的唯一占有者和最高統(tǒng)治者，顯示了封建帝王的無(wú)上權(quán)威。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">交泰殿原是皇后重大節(jié)慶時(shí)接受朝賀之所，清乾隆年間開(kāi)始用于貯存寶璽。殿內(nèi)上懸康熙帝御書(shū)“無(wú)為”匾。</p><p class="ql-block">寶座后有板屏一面，上書(shū)乾隆帝御制《交泰殿銘》。乾隆帝在《交泰殿銘》中提到“殿名交泰，象取地天”?！敖惶倍秩∠笥凇吨芤住分械奶┴?，以表示乾坤相交之意。交泰殿位于乾清宮與坤寧宮正中間，乾為天，坤為地，乾坤交泰，則陰陽(yáng)平衡。所以，泰卦體現(xiàn)的是《周易》最基礎(chǔ)的思想：天地相交，萬(wàn)物化生；陰陽(yáng)相交，流行亨通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坤寧宮明代是皇后寢宮，又稱“中宮”。清代，坤寧宮改為薩滿教祭祀的場(chǎng)所；并先后為康熙皇帝、同治皇帝、光緒皇帝舉辦大婚儀式，還是末代皇帝溥儀舉辦婚禮的場(chǎng)所。坤寧宮的名字出自《道德經(jīng)》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一而以為天下正?！痹凇兜赖陆?jīng)》中，有“地得一以寧”這一句話，故名“坤寧宮”；同理，還有“天得一以清”，所以皇帝寢宮名“乾清宮”，與坤寧宮相對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">御花園是明清兩代帝王后妃們的休息、游賞場(chǎng)所。御花園建筑布局對(duì)稱而不呆板，舒展而不零散。園中古柏藤蘿皆有百年樹(shù)齡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神武門，明稱玄武門，清康熙年間重修時(shí)，因避康熙皇帝玄燁名諱改稱神武門。初名取古代“四神”中的玄武，代表北方之意。城臺(tái)開(kāi)有三門，帝后走中間正門，嬪妃、官吏、侍衛(wèi)、太監(jiān)及工匠等均由兩側(cè)的門出入。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今的故宮叫故宮博物院，更有親和力，傳統(tǒng)文化也可以在創(chuàng)意中煥發(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古城的建筑大都不高，老城平緩開(kāi)闊的空間視野，得利于今天的城市規(guī)劃中嚴(yán)控的故宮周邊和重點(diǎn)區(qū)域的建筑規(guī)模和高度。</p><p class="ql-block"><br></p>