<p class="ql-block">我的美篇 : 美篇原創(chuàng)</p><p class="ql-block">瀏覽順序 : 文上圖下</p><p class="ql-block">背景音樂 : 梅花三弄 - 古琴</p> <p class="ql-block">寫在前面 :</p><p class="ql-block"> 丁山<span style="font-size:18px;">大中街東街頭的成鼎隆，創(chuàng)始于清光緒二十九年 ( 1903 ) 。成鼎隆老板成毓靈，原籍無錫，開始時只有一間店面，后擴(kuò)充到五間。東面兩間辟成一店，號 “成鼎昌” ，專營土布 . 南北雜貨。成鼎隆經(jīng)營有方，是丁山老街商家的 “頭塊招牌” 。直到 1956年公私合營后，其店門板上仍貼著 : “鼎食備山珍海味，隆儀呈佳果名茶?！?的嵌店名聯(lián)，似乎在追憶昔日的輝煌。成鼎隆老板成毓靈的小兒子，后來成為了國內(nèi)屈指可數(shù)的古琴家 . 作曲家，他就是今天我為大家介紹的主人公 一一 成公亮先生的傳奇故事。</span></p> <p class="ql-block">成公亮簡介 :</p><p class="ql-block"> 成公亮，江蘇宜興人，畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民族音樂理論作曲系。第一批國家級非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目古琴藝術(shù)代表性傳承人，古琴演奏家 . 作曲作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 成公亮古琴藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古琴是我國最古老的彈撥樂器，是具有悠久文化歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)門類。古琴之樂，是把豐富的內(nèi)心體驗和大自然融為一體的音樂，它多重美的高貴品質(zhì)，引人無限向往和追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 為推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的培養(yǎng) . 傳播與發(fā)展，將我國古典藝術(shù)瑰寶古琴文化傳承和發(fā)揚廣大成公亮在各地通過公益課形式，培養(yǎng)了大量的古琴爰好者，進(jìn)一步推動古琴藝術(shù)的普及和傳播。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在他家鄉(xiāng)宜興的蜀山古南街開設(shè)了 “成公亮古琴藝術(shù)館” ，多次舉辦 “流動的傳承” 古琴傳授班，通過線上 . 線下相結(jié)合授課形式，面向社會廣大古琴愛好者開放，讓古琴愛好者深入了解古琴文化，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。( 請您務(wù)必注意課程安排時間。</span></p> <p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"> 成公亮從小興趣廣泛，只要什么吸引他，他都希望嘗試。特別對京劇 . 越劇 . 錫劇的唱腔和鑼鼓點留下了深刻印象。 </p><p class="ql-block"> 1954年，成公亮考取了與丁山毗鄰的浙江省長興縣初中，當(dāng)他聽到該校教師周涵初的小提梁《牧歌》. 《托賽里小夜曲》之后，深感弦樂器所具有的那種富于歌唱性 . 如歌如泣的音色特征，融合了他內(nèi)心的音樂感覺。于是他拜周涵初為師，跟他學(xué)小提琴。然而，老師并沒有如他所愿地教他小提琴，而是在他原有的二胡演奏基本上，對他進(jìn)行培養(yǎng)。 </p><p class="ql-block"> 共同的音樂感覺，成了記錄師生倆回憶的關(guān)鍵詞。后來周涵初在給成公亮的信中說，當(dāng)年的成公亮 “素質(zhì)非常好，理解能力很強，樂感很好，非常用功，進(jìn)步很快，教得很輕松” 。成公亮回憶自己跟周涵初老師學(xué)習(xí)最大的感受時說 : “我覺得他給我最大的啟發(fā)是樂感” 。成公亮就是一個憑 “感覺” 成才的琴人。</p> <p class="ql-block"> 1956年，成公亮考取了上海音樂學(xué)院附中，剛開始也是學(xué)二胡，但學(xué)了一年后，他感覺拉二胡不過癮了。更加偶然的是，成公亮與學(xué)可古琴專業(yè)的李禹賢分配在同一個琴房，強烈的音樂感覺再次激發(fā)了他的興趣。于是，成公亮自作主張地放棄了二胡的學(xué)習(xí)，改學(xué)古琴專業(yè)。成公亮學(xué)可古琴，同樣也是從 “感覺” 開始的。</p><p class="ql-block"> 最初，他從師梅庵派琴人劉景韶習(xí)琴，因找不到感覺而隨張子謙習(xí)琴兩年，學(xué)了很多琴曲，直到張子謙傳授 《憶故人》時，才找到了對古琴真正的感覺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 1960年，20歲的成公亮畢業(yè)于上海音樂學(xué)院附中，他對于中國傳統(tǒng)音樂的分析和研究，并對民族器樂前途的擔(dān)心，當(dāng)?shù)弥虾Ｒ魳穼W(xué)院的民族音樂除了器樂專業(yè)外，還有理論作曲專業(yè)時，他又改學(xué)作曲專業(yè)。其間，他不僅在課堂上接受了京劇院 . 曲劇院演員的 “ 口傳 ” 教學(xué)，還獨自去離音樂學(xué)院不遠(yuǎn)的上海越劇院看排戲，并隨于會泳一起去學(xué)習(xí)和交流。正因為他接受了作曲專業(yè)的知識體系，學(xué)習(xí)了曲式 . 和聲 . 配器等課程，有了堅實的基礎(chǔ)，后來才成功創(chuàng)作出民族器樂作品。</p> <p class="ql-block">二 </p><p class="ql-block"> 五年后，成公亮畢業(yè)后執(zhí)教于南京藝術(shù)學(xué)院音樂系。真正讓他對古琴引發(fā)新的認(rèn)識，則源于他前往德國的演出所感。1986年，應(yīng)德中友協(xié)邀請，在聯(lián)邦德國 13 個城市演繹古琴獨奏音樂會。1989 年，又應(yīng)聯(lián)邦德國 “德國豎琴協(xié)會” 之邀，參加了由六個國家的音樂家組成的演出團(tuán)，在德國 21 個城市巡回演出。一向善于觀察 . 思考 . 反省的成公亮，以他豐富敏銳的音樂感覺，體驗了一位荷蘭長笛演奏家和另一位加拿大長笛演奏家在不同城市濱繹的不同感覺，祓西方音樂家自由即興 . 不斷出新的精神所感動。當(dāng)荷蘭長笛演奏家克里斯 - 亨策邀請成公亮并與他合作時，他掙脫思想束縛，嘗試了將中國古琴和西洋長笛即興合奏，他以家鄉(xiāng)的風(fēng)景，將這次合作演奏稱為 “太湖和風(fēng)車的對話。此次合作錄音于 1990年以 《 中國夢》為題在荷蘭出版發(fā)表。</p> <p class="ql-block"> 中西方樂器的自由配合，即興表演，激發(fā)了成今亮的古琴熱情。他在專研琴學(xué)理論的同時，完成了《文王操》(1990) . 《遁世操》(1994) .《忘憂》(1994) . 《風(fēng)翔千仞》(1995) . 《孤竹君》(1995) .《桃源春曉》 (2000) .《明君》(2001) 等 17首古曲的打譜。還根據(jù)臺灣愚溪先生的小說《袍修羅蘭》創(chuàng)作了八首富有佛學(xué)哲理及內(nèi)容題材的同名套曲 (1997) 。并根據(jù)印度音樂的旋律素材創(chuàng)作了《沉思的旋律》(2005) 以及根據(jù)德國青年鋼琴家海納 · 格蘭欽創(chuàng)作的鋼琴作品《太陽》改編成同名古琴曲 (2006) 。</p> <p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"> 成公亮最理想的名曲是 “秋簌” ?！锘[” 為仲尼式，這種樣式在古琴中最常見。線條簡潔大氣，非常耐看，背面刻琴名 “秋籟” 及 “德齋珍藏” 印章。琴腹內(nèi)朱書 “大唐開元三李晉制” 字樣，音色典雅，細(xì)膩圓潤，音量雖小，余韻綿長。此琴原藏明末清初琴家葉詩夢，1985年轉(zhuǎn)由成公亮收藏 ，是成公亮最心愛的寶物。</p><p class="ql-block"> “秋簌”的意思是 “秋天的聲音” 。這個名字體現(xiàn)了與自然相融合。琴弦發(fā)出的聲音，手指在琴弦上滑動的聲音，甚至劃破成公亮隨著旋律起伏的呼吸聲，共同構(gòu)成了完整的音樂。讓你真切地感覺到他彈的琴是活生生的。日本當(dāng)代哲人加騰周一認(rèn)為，成公亮的琴表現(xiàn)了 “內(nèi)心情感的極致” 。所以，“秋籟” 就是成公亮，成公亮就是 “秋籟” 。</p><p class="ql-block"> 成公亮的另一首名曲叫《忘憂》。“忘憂” 同時也是一張王世襄所藏古琴，在吳景略的幫助下得到并以 “忘憂” 稱之。成公亮往往用她彈奏《瀟湘水云》.《龍翔操》.《昭君怨》等充滿憂慮 . 怨恨 . 凄迷和傷感的曲子。</p> <p class="ql-block"> 成公亮女兒是古琴家成紅雨 ，女婿海納 (德國作曲家 . 鋼琴家) 。成紅雨介紹這一把仲尼式古琴名為 “秋籟” ，這種式樣在古琴中最為常見。</p> <p class="ql-block">秋籟 : </p><p class="ql-block"> “秋籟” 是一張音色柔和的琴，你在聽秋籟時發(fā)出的聲音，手指在琴弦上滑動的聲音，甚至成公亮隨著旋律起伏的呼吸聲，共同構(gòu)成了完整的音樂，這時你會很真切地感覺到他彈的琴是活生生的。</p><p class="ql-block"> 日本當(dāng)代哲人加滕周一的評價指出了這一特色，他認(rèn)為成公亮的琴表現(xiàn)了 “內(nèi)心情感” 的極致。</p> <p class="ql-block">成公亮女兒成紅雨</p> <p class="ql-block">四 </p><p class="ql-block"> 成公亮最出色的成就是為古琴演奏打譜。古代的琴譜是用漢字偏旁和筆畫組成的 “減字譜” ，不直接指示聲音，而是一種手法譜?！都t樓夢》八十六回中，賈寶王看見琴譜中的 “大” 字旁邊 “九” 字加一勾，中間又添個 “五” 字，表示他看不懂。林黛玉對他解釋說 : “這 ‘ 大 ’ 字 ‘九 ′ 字用左手大拇指按琴上的 ‘ 九徽 ’ ，這一勾加 ‘ 五 ＇是右手鉤 ‘五弦 ’ ，并不是一字，乃是一聲。”</p><p class="ql-block"> 成公亮把這種工作稱作音樂考古，打譜工作，加深了他對古琴的理解，摸到了古琴最深厚而沉默的脈搏。1989年，他費時半年打出的古曲《文王操》，成為電視劇《孔子》的主題曲?！俄n詩外傳》中記載，孔子何魯國樂師襄子學(xué)琴，由音色而知曲意，由曲意而知作曲之人，指出這是周文王所作的《文王操》，令誠的師襄子佩服不已。這是一首少見的古老而博大真誠的儒家音樂。1997年，在中國交響樂團(tuán)的伴奏下，成公亮演奏的《文王操》再次獲得了古代和現(xiàn)代音樂交融后的新生命和新魅力。 </p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)數(shù)年，成公亮成功地打出了《文王操》. 《鳳翔千仞》. 《緒世操??. 《孤竹君》. 《忘憂》等古譜，使千百年以前的美妙音樂，又回蕩在現(xiàn)代的時空之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一一 大部分圖片作者拍攝于成公亮古琴藝術(shù)館，其余部分圖片 . 資料來源于網(wǎng)絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"> 成功亮先后師承梅庵派大師劉景韶和廣陵派大師張子謙，在演奏技法上，更多地繼承了廣陵琴派的風(fēng)格，這個琴派具有三百多年的歷史，善于變換指法。運用這些指法，成公亮把聲音處理得細(xì)賦豐富，充分表達(dá)了內(nèi)心的情感。</p> <p class="ql-block">五 成公亮古琴藝術(shù)對社會的影響力</p><p class="ql-block"> 無論是就師尊或是自身風(fēng)格而言，成公亮都稱得上是 “廣陵琴派” 的傳承者。成功亮的指下，精美且細(xì)密。這其實是所謂學(xué)院派比較共性的審美，但他的琴音還能夠占一個 “沉” 字，這在同時代的琴家中是比較罕見的。說其沉淀或者寂靜，都還不夠準(zhǔn)確，因為聽其琴，其中灌注情感之濃重是很容易被感知的，因為他的演奏很有一種自我燃燒的味道。單要做到精美細(xì)密，在技術(shù)上便有相當(dāng)?shù)碾y度，想要更進(jìn)一步，如果自身的眼界或品味有限制，那就難免失之妖冶輕浮。</p><p class="ql-block"> 可以說，成先生琴中的那種精確的美只是其皮囊，內(nèi)里卻是理性和克制，這與其余大部分的琴家有云泥之別。因此說，他無形之中與老一輩琴家是惜惜相通的，這也許是他的琴藝無論初學(xué)者或在琴界內(nèi)行評價都較好的原因所在吧。</p> <p class="ql-block">琴 一一 源起清音</p> <p class="ql-block">四 成紅雨簡介 :</p><p class="ql-block"> 成紅雨，旅德琴家，西南大學(xué)音樂學(xué)院特聘教授，東布洲駐地藝術(shù)家。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院古琴專業(yè)，師從父親廣陵派古琴家 . 作曲家成公亮教授。</p><p class="ql-block"> 成紅雨，7 歲隨父可琴，繼承了成公亮先生 “西為中用，美美與共” 的琴學(xué)之道。后留學(xué)德國，研習(xí)西方音樂 (奧格斯堡大學(xué) . 卡爾斯魯厄音樂學(xué)院) 。在與國際音樂家的交流中，注重收采國際音樂素材進(jìn)行探索與融合，是具有多元化背景的古琴藝術(shù)傳承者。其原創(chuàng)古琴作品多次獲得金獎 . 一等獎，并入選德國評論獎最佳世界音樂目錄。</p> <p class="ql-block">六 一一 編后語 :</p><p class="ql-block"> 都說琴是心聲，琴聲是琴家精神人格的外化。評價其琴聲就繞不開談?wù)勂涞臑槿?。成先生的低調(diào)在琴界是有目共睹的，跟他的同輩琴家相比較，他生時的境遇似乎遠(yuǎn)這不如他們，更顯得其安貧樂道，真稱得上是 “謙謙君子” 。</p><p class="ql-block"> 如何欣賞成先生的琴音？人都已經(jīng)走了，那就讓我們端端正正坐著，閉上眼睛，靜靜地聆聽吧 ！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一一 作者潘永明搜集整理于2025年元旦</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ( 全文完 )</span></p>