<p class="ql-block" style="text-align:center;">西遞，書香里的家園</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">張法桂/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 村口，一座高大雄偉的牌坊像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，屹立于秋陽(yáng)之下，仿佛在向來往穿梭的人群訴說著這個(gè)村莊幾百年來的風(fēng)雨歷程……</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，它也在告訴遠(yuǎn)道而來的游客，西遞到了。</p><p class="ql-block"> 這是西遞唯一幸存的一座石牌坊，是為紀(jì)念西遞人胡文光刺史所修建的。胡文光于明代嘉靖三十四年中舉，曾任萬(wàn)載縣的縣令，后官至荊州王府長(zhǎng)史。明萬(wàn)歷六年皇帝恩準(zhǔn)胡文光的鄉(xiāng)親在此建了這座功德牌坊。</p><p class="ql-block"> 西遞古稱西川，又名西溪。初建于北宋皇祐年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清初雍正乾隆時(shí)期，距今已有950多年的歷史。清道光年間，因村西3華里處設(shè)有徽州府專門遞送郵件的“鋪地所”而改名西遞。整個(gè)村落依附山勢(shì)地形宛如一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的大船，層層疊疊鱗次櫛比的古民居形成船體，村口高大的喬木和聳立的牌坊好似船上的桅桿，村四周的百畝良田簇?fù)碇麄€(gè)村莊，好像是一片平靜的港灣，連綿起伏的山巒好似波濤巨浪。那么，是誰(shuí)撐著這條大船在歷史的驚濤駭浪中乘風(fēng)破浪航行了近千年？</p><p class="ql-block"> 這個(gè)舵手便是西遞的胡氏家族。</p><p class="ql-block"> 西遞胡氏的先祖胡士良世居徽州婺源考水村，今屬江西。北宋皇祐元年，胡士良從婺源前往金陵，途徑西遞，見此處山色如黛，峰巒環(huán)抱，勢(shì)如虎步前蹲，奇若犀牛望月，為之大喜，不久便攜家遷居到此。從而寫下了胡氏家族在西遞近千年的繁衍生息歷史。日出日落，春去冬來，風(fēng)雨煙云，歲月滄桑，經(jīng)過胡氏子孫近千年的薪火傳承，西遞村已成為黟縣境內(nèi)一個(gè)巨大的村落。最鼎盛的清代“乾嘉”年間，西遞宅院多達(dá)600多座，有99條巷子，90多口水井，34座祠堂，13座石牌坊，人口近萬(wàn)人，號(hào)稱“三千煙灶九千丁”，西遞的版圖最大時(shí)，總面積是現(xiàn)在的三倍多。</p><p class="ql-block"> 翻開西遞歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的秘密，那就是西遞胡氏原來并不姓胡，而是姓李，這其中有一段不同凡響的來歷。據(jù)記載，西遞始祖胡昌翼為唐太宗李世民第十二世孫唐昭宗李曄之子。公元904年，梁王朱溫兵變，脅迫唐昭宗從長(zhǎng)安遷都洛陽(yáng)，途中皇后產(chǎn)下皇子。唐昭宗知道此去洛陽(yáng)兇多吉少，便囑托近侍郎胡三將皇子帶回家鄉(xiāng)徽州婺源胡村，并認(rèn)胡三為義父，改李姓為胡姓，取名昌翼，字宏遠(yuǎn)，期望他日后時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，可振翼高翔，吉祥昌盛，飛黃騰達(dá)。公元907年，朱溫篡位，自立梁朝，唐昭宗一家300余人除胡昌翼避居徽州幸免于難外全部被殺。五代后唐同光三年，即公元925年，胡昌翼二十二歲時(shí)考中明經(jīng)科第二名進(jìn)士。當(dāng)他得知自己的家世后，就終生不愿做官，依舊隱居徽州婺源，寄情于山水，安然自樂。</p><p class="ql-block"> 義父胡三去世后，胡昌翼知恩圖報(bào)，留下遺訓(xùn)，李改胡姓要代代相傳，“兒孫不得復(fù)宗，義祖大于始祖”。所以，西遞胡氏家族實(shí)為唐太宗李世民的后裔，歷史上“真李假胡”的傳聞，說的就是這支胡氏。如今村中的追慕堂內(nèi)就立有李世民的塑像。因當(dāng)時(shí)胡昌翼考中的是明經(jīng)科進(jìn)士，所以這支棄李改胡的胡氏被稱之為“明經(jīng)胡”。村口的“明經(jīng)湖”便是“明經(jīng)胡”的諧音，表明西遞胡氏是胡昌翼的后裔，是皇族血脈，他們也因自己是帝王之后而深感自豪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西遞至今保存完好的明清古民居建筑有224幢，其中124幢被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“中國(guó)明清博物館”的美譽(yù)。西遞與宏村同時(shí)入選世界文化遺產(chǎn)，與宏村的驚艷之美相比，西遞的人文氣息更為濃厚。古跡也保存得更為完好。所以，西遞是以豐富多彩的文化內(nèi)涵而聞名天下。</p><p class="ql-block"> 西遞的徽派民居除了外形極具特色，更令人贊嘆的是這些古建筑與儒家文化相互結(jié)合、相互滲透，散發(fā)出濃濃的文化氣息。這些文化代表了西遞先人們的人生價(jià)值和實(shí)用的現(xiàn)實(shí)思想。這里的徽商大都是“賈而好儒”，從小雅好詩(shī)書，知書達(dá)理，儒家的思想理念根深蒂固，他們?cè)谏嫱饨?jīng)商的過程中，學(xué)以精華，千方百計(jì)地把自己的思想和理念表達(dá)在家鄉(xiāng)的建筑之中，表達(dá)在磚雕、木雕、石雕藝術(shù)上，表達(dá)在一幅幅的楹聯(lián)字畫上，表達(dá)在淡雅閑逸的生活細(xì)節(jié)上。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你走進(jìn)徽商泰斗胡貫三的故居，太師壁上方高懸著“惇仁堂”三個(gè)大字，“惇任仁人”正是儒家思想的體現(xiàn)?？梢姁侍玫闹魅嗽诮?jīng)商中一直奉行仁義。在廳堂的楹柱上還刻有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。另一幅是“壽本呼仁，樂生于智，勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉”。兩幅對(duì)聯(lián)完全繼承了儒家的衣缽，正是“儒雅修身人為本”的見證。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)胡氏宗祠，一眼就看到祠堂大廳上方的“敬愛堂”匾額。啟示后人要尊老愛幼，族人要相互敬愛，和睦相處。在我國(guó)封建社會(huì)里，村落的形成大多以姓氏聚族而居，宗祠主要是擺放先祖靈位，以便后人祭祀。族里有大事都要開祠堂門，比如族老議事、紅白喜事、訓(xùn)誡子孫等等，無一不體現(xiàn)了的宗法禮教。敬愛堂也不例外，它是胡氏實(shí)施宗法禮教的場(chǎng)所。在敬愛堂的后大廳，供奉著列祖列宗的牌位。大廳的兩邊墻上掛有“忠孝廉義”四個(gè)大字。其中最具特色的是朱熹書寫的“孝”字匾，它既是一個(gè)字，又是一幅畫?！靶ⅰ弊值纳习氩糠?，往右看，酷似一個(gè)人臉的側(cè)面，并雙手作揖，跪地拜敬長(zhǎng)輩。往左看，則是一副猴子的嘴臉。整個(gè)字表明能孝敬長(zhǎng)輩則為爭(zhēng)氣兒孫，不能孝敬長(zhǎng)輩則為畜生，這種字畫的巧妙結(jié)合，生動(dòng)形象的揭示了儒家“孝悌”的真正內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 在追慕堂的后大廳，可以看到兩幅字屏，一幅是“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興衰”。我們知道這是出自于唐太宗李世民評(píng)價(jià)魏征的名句。另一幅是“去奢省費(fèi)，輕征薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，為君道，必須先存百姓”。這兩幅字屏教育子孫后代無論經(jīng)商還是為官，必須先學(xué)會(huì)做人。如若為官，必須要善于納諫、以仁治國(guó)、撫民以靜的施政方略。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)西遞村，無論是白墻黛瓦，門樓庭院，漏窗天井，還是雕梁畫棟，楹聯(lián)匾額，都滲透著儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等思想內(nèi)涵，飄散著儒學(xué)文化的芳香。這里不僅是徽派建筑的集中地，更是一本中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化、儒家思想的教科書。有人說“宏村是畫，西遞是書”，堪稱恰到好處的比喻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西遞自古學(xué)風(fēng)日盛，鼎盛時(shí)有東園、西園、百可園、筆嘯軒、桃李園等數(shù)十處私塾和蒙館。其中西園、東園和桃李園是西遞至今尚存不多的幾處私塾人家。</p><p class="ql-block"> 東園建于清雍正年間，距今已有300余年的歷史。這是一處最能體現(xiàn)西遞人教育觀的宅子。據(jù)說胡氏有一后生自幼酷愛讀書，雖立志考取功名，但因家道貧困輟學(xué)。后外出經(jīng)商發(fā)達(dá)后，他將自己的功名之夢(mèng)寄托于兒子身上，但兒子身居鬧市游手好閑不思讀書。于是他棄商攜兒子回西遞，建東園陪兒子讀書。</p><p class="ql-block"> 東園大門上有畫軸形門額“東園”二字，設(shè)計(jì)成書卷狀隱含“開卷有益”之意。東園有涼廳、正廳、前廳三進(jìn)，其中涼廳既是主人修身養(yǎng)性的書屋，又是開辦私塾的場(chǎng)所。涼廳右邊廂房房門為圓形，是一幅很大的冰梅圖，也稱“冰裂”圖。冰楞寓意“十年寒窗”，冰梅象征“梅花香自苦寒來”，從中不難看出主人希望兒孫刻苦攻讀、獲取功名的理想和追求。后來，這個(gè)回鄉(xiāng)讀書的兒子最終做到了四品官，成為西遞讀書成功的典型代表。功成名就后，這個(gè)兒子修建了至今尚可一見的西園。</p><p class="ql-block"> 桃李園是西遞至今保存最為完好的一處私塾舊址，建于清咸豐四年，即公元1854年，傳說是由一儒一商兩兄弟共同構(gòu)思后而建造的，取名“桃李園”有“桃李滿天下”之意。與商人和官宦的宅邸不同，桃李園不以奢華氣派見長(zhǎng)，而以小巧雅致取勝。前廳中的對(duì)聯(lián)“迎送遠(yuǎn)近通達(dá)道，進(jìn)退遲速逍遙游”，不僅意蘊(yùn)深厚，而且也顯示了主人豁達(dá)開明的閑情雅趣。后廳為私塾廳，文化氣息十分濃郁，最引人注目的是兩側(cè)板壁上的漆雕書法作品《醉翁亭記》，這組書法作品為古黟西武黃村書法家黃元治的手筆，字體透逸，遒勁傳神。加之漆雕工藝純熟，刀法精湛，連枯筆飛白的墨痕也一一雕出，為徽州漆雕書法作品的上乘之作。</p><p class="ql-block"> 西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非著名書法家的作品呢？原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課，聘請(qǐng)清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治當(dāng)時(shí)是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時(shí)，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請(qǐng)到西遞講學(xué)，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個(gè)忠君愛民的清官。</p><p class="ql-block"> 我們從桃李園這幅漆雕《醉翁亭記》選用書法作者的深刻用意，不難看出西遞先人們對(duì)文化追求的一種價(jià)值取向?？v觀西遞千年村史，這里確實(shí)是人杰地靈，英才輩出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從明末清初到道光年間的三百多年里，西遞入仕的廩生、貢生、監(jiān)生多達(dá)三百余人。還有郎中、員外郎三十多人，縣丞二十六人，知縣九人，知府九人，翰林院編修四人，賜封四品官中憲大夫、三品官通議大夫、二品官通奉大夫共有七人。尤其值得一題的是，光緒二十一年，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合18省在京會(huì)試的舉人，“公車上書”反對(duì)尚權(quán)辱國(guó)的中日《馬關(guān)條約》，在一千多位簽名人中，安徽有8名舉人，而其中黟縣4人里3名就是西遞人，分別是：胡殿元、胡嘉楷和胡騰逵。</p><p class="ql-block"> 此外，清代紅頂商人胡雪巖和民國(guó)一代國(guó)學(xué)大師胡適也都出自“明經(jīng)胡”這一支胡氏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西遞是一本書，也是一首靜美的詩(shī)，當(dāng)你漫步在西遞的小巷深處時(shí)便會(huì)有這種感覺。西遞的弄堂狹窄幽長(zhǎng)，只有雨巷詩(shī)人的油紙傘尚可通過，絕容不下策馬而行。蜿蜒的小巷隱藏在一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)角處，當(dāng)你走進(jìn)一條幽深的巷子以為前方要到了盡頭之時(shí)，又會(huì)有另一條弄堂豁然出現(xiàn)。踏著青石巷道，撫摸著古老質(zhì)樸的老墻，總有一股淡淡的書香時(shí)刻氤氳在你的周圍。這些老墻上的白粉早已斑駁脫落，從而出現(xiàn)一種冷暖相交的多重復(fù)色，盡管它失去了白色的明朗，卻因此產(chǎn)生了一種厚重的歷史感，散發(fā)出一種古老的氣息，仿佛千年歷史之于這里只不過是一夜安睡。一個(gè)個(gè)園林式的庭院里，不知隱藏著西遞人多少創(chuàng)業(yè)的艱辛歷史，高低不一的樓舍，流傳著多少徽商儒士辛酸的故事。那高高的山墻，分明是西遞先祖的脊梁，是他們扛起了往日徽商的輝煌。那緩緩流淌的溪水，分明是他們的汗水在回旋、閃光。那路徑上被歲月磨光的青石板，分明是他們世世代代留下的堅(jiān)實(shí)腳印。那一幅幅典雅精致的匾額、楹聯(lián)，分明是他們深厚的村落文化、宗法制度的珍貴遺存……</p><p class="ql-block"> 這里是如此的寧?kù)o安逸，未染纖塵，又水色充靈。越向村落里深入，就越驚嘆于她那積淀了歷史的一縷縷古韻，仿佛無論世紀(jì)怎樣輪回，她只是默默地站在那里，用充滿包容的溫柔眼光接納著一切，卻從不曾改變了自己的模樣。古建筑被完整地保存了下來，時(shí)光似乎沒有在她身上留下太多的痕跡，那種古色馥郁的氣息讓人不知不覺中沉下心來，忘了任何牽絆。</p>