<p class="ql-block">細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤 ，人間有味是清歡。蘇東坡，浣溪沙?細雨斜風(fēng)作曉寒</p> <p class="ql-block">孤山二詠，并引(其一)柏堂</p><p class="ql-block">[宋] 蘇軾</p><p class="ql-block">道人手種幾生前，鶴骨龍筋尚宛然。</p><p class="ql-block">雙干一先神物化，九朝三見太平年。</p><p class="ql-block">忽驚華構(gòu)依巖出，乞與佳名到處傳。</p><p class="ql-block">此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">竹閣</p><p class="ql-block">海山兜率兩茫然，古寺無人竹滿軒。白鶴不留歸後語。蒼龍猶是種時孫。兩叢恰似蕭郎筆，十畝空懷渭上村。 欲把新詩問遺像，病維摩潔更無言。</p> <p class="ql-block">李氏山房藏書記</p><p class="ql-block"> 蘇軾</p><p class="ql-block"> 象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭；賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見，各隨其分；才分不同，而求無不獲者，惟書乎？</p><p class="ql-block"> 自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易》《象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時， 得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便。而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書。</p> <p class="ql-block">秋聲賦</p><p class="ql-block">歐陽修</p><p class="ql-block">歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰，異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子，此何聲也？汝出視之。童子曰，星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。予曰，噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉。蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂。其容清明，天高日晶。其氣栗冽，砭人肌骨。其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。草豐綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。</p>