<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">傅山（1607年—1684年）字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西陽曲人（今山西省太原市尖草坪區(qū)向陽鎮(zhèn)西村）；明末清初道家思想家、書畫家、詩人、醫(yī)學家。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">———題記。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">傳山肖像</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">?</i></p><p class="ql-block">我珍藏有明末清初傅山的一幅書法珍品，絹本條幅上寫著他充滿個性十足行草書法，墨色淋漓酣暢，線條勁挺灑脫、張馳有度：</p><p class="ql-block">故國春歸未有涯，小欄高檻別人家。</p><p class="ql-block">五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。</p><p class="ql-block">傅山書寫的此詩原作乃是唐代司空圖的詩《華下》。傅山生活于明末，而司空圖則是在晚唐詩人。司空圖自幼隨家人從祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），遷居河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟），此詩是作者旅居華下，即華州（今陜西華縣）所寫，這詩譯文大意是：</p><p class="ql-block">春回故鄉(xiāng)美妙的景象無邊無涯，那優(yōu)美的小欄高檻是別人的家。</p><p class="ql-block">五更時惆悵苦悶又回到我心上，仍是孤燈一盞照著這片片落花。</p><p class="ql-block">從詩意我們可以窺見到此時此刻的詩人內(nèi)心思鄉(xiāng)之情：不知道何時才能回到自己的家鄉(xiāng)啊，所處之地的東西是屬于別人的，不是自己的家，深夜自己獨自一人睡在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，內(nèi)心十分惆悵，孤獨地看著即將燃盡的燭燈映照著窗外的落花。這首詩將環(huán)境的凄涼冷落寫得逼真形象，表達了詩人對故鄉(xiāng)的思念與渴望回到故鄉(xiāng)之情。</p><p class="ql-block">興許是詩意觸碰到傅山內(nèi)心深處的痛處，所以才讓他揮毫落墨，表明心跡。唐代詩人的心境與此時傅山所處明末時代的遭遇及內(nèi)心的感受，可謂心有靈犀一點通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今月曾經(jīng)照古人，古人何必知今月。</p><p class="ql-block">至今我們對傅山其人其書乃是毀譽參半。其實，平心而論，要真正地理解傅山，不能僅僅滿足于欣賞他書法作品中那令人贊嘆的線條外在之美。我們需要深入挖掘他的生平經(jīng)歷，去了解他所經(jīng)歷的每一個重要時刻，每一次心靈的掙扎。我們要將思想置身于他所處的時代，去感受那個動蕩時代的脈搏，去體會他在歷史漩渦中的掙扎與無奈。只有這樣，我們對傅山的喜愛才不會是一種僅停留一面之詞附庸風雅，而是一種跨越時空的靈魂共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">傅山書法作品（館藏）</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)書法藝術如那浩瀚無垠、星光璀璨的銀河系，而傅山就像一顆散發(fā)著神秘而獨特光芒的巨星，他獨特的書法藝術以及非凡的書法面貌、書法藝術家的魅力吸引著世人目光。</p><p class="ql-block">然而，令人深思的是，許多人對傅山的喜愛，卻只停留在他的書法藝術的才情上，而對他的抗爭人格乃至于他被逼無奈活于清朝等等遭遇多有異議，可謂貶譽參半，這種只停留在淺層表皮上批評，蓋因世人多不能真正的理解他，并未真正的觸及到傅山這位藝術巨匠的靈魂深處，也未能全面理解他所承載的復雜的歷史以及人文內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">傅山身處于明末風云變幻、動蕩不安的亂世。這是一個王朝行將崩塌的時代，政治腐敗、亂黨治世如同蔓延的毒瘤，侵蝕了社會的根基，忠臣良將無奈仰天長嘯向問；戰(zhàn)亂頻仍似無情的風暴，席卷著百姓的安寧。在這樣的大環(huán)境下，傅山卻艱難地踏上了仕途，他懷揣著經(jīng)世濟民的理想，試圖在錯綜復雜的官場中為家國和人民謀求一線生機。他就像在黑暗中摸索的行者，努力向著心中那一絲曙光前行。</p><p class="ql-block">傅山39歲時明朝衰亡，傅山出家為道。年內(nèi)多寓居平定、壽陽、盂縣等地，居無定所，四海為家。</p><p class="ql-block">傅山秉持著文人的操守和責任感，面對明朝廷內(nèi)部的黨爭傾軋、奸佞當?shù)?，他雖艱難但堅定地捍衛(wèi)著自己的政治理念。然而，大廈將傾，非一木可支，明朝的覆滅是歷史的洪流，傅山在這股洪流中被裹挾著，泥沙俱下，身不由己。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">朝代更迭，晚年的傅山終于在他73歲，康熙詔開博學鴻詞科，傅山被迫晉京，但他到了離京城30里外，拒不入城，住在崇文門外園教寺。</p><p class="ql-block">第二年他74歲，三月殿試博學鴻詞，傅山七日不食，稱病臥床。康熙皇帝又賜他“中書舍人”，這一行為在歷史的評判中為他帶來了某些爭議。有人指責他失節(jié)，未能與大明王朝保全自己，實則他是極力抗爭乃被迫無奈，他的內(nèi)心實則飽受煎熬，一方面是對舊朝的眷戀和忠誠，那是他生長并為之奮斗的土壤，承載著他的青春理想；另一方面是新朝的壓力和秉持一線希望、茍且生存的現(xiàn)實需求。這種復雜而矛盾的人生境遇與生存環(huán)境，如同重重枷鎖，束縛著他的靈魂，拷問著他的良知，這種困頓掙扎、矛盾糾紛、化解危機意識等等交織在一起，卻也成為了他書法藝術中剪不斷、理還亂的獨特韻味的源頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">傅山書法作品（館藏）</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">?</i></p><p class="ql-block">古訓有云：“書不宗晉，終入野道?！眰魃缴畹脮x人書法之精髓，他在繼承的基礎上大膽創(chuàng)新。他對傳統(tǒng)書法的研習堪稱深入骨髓，以晉代書法為宗，尤其是對顏真卿、張旭書法的領悟達到了一種出神入化的境界。<span style="font-size:18px;">從藝術的視角審視傅山的書法，我們會發(fā)現(xiàn)其有著深不可測、高不可及的品質(zhì)格調(diào)。</span></p><p class="ql-block">觀其筆法，剛勁之中透著雄渾，每一筆劃都仿佛蘊含著千鈞之力，那線條恰似長槍大戟，充滿了一種有節(jié)奏起伏跌宕的張力，又有如藤蔓纏繞碗延的勁挺骨骼。其獨特的漲墨與宿墨法，更是書法史上的一大創(chuàng)舉。濃墨沉重之處，宛如巨石壓頂，給人以強烈的視覺沖擊，那厚重感仿佛承載著歷史的滄桑；而淡墨暈染之處，則似輕云薄紗，空靈飄逸，營造出一種虛實相生、變幻莫測的藝術氛圍。這種獨特的藝術手法就如同顏真卿以獨特的長槍大戟揮舞著的線條軌跡，又有張旭狂放不拘的線條運動質(zhì)感，以及別具一格的書法章法空間布局，而在書法史上獨樹一幟。</p><p class="ql-block">當然，傅山在書法上的別具一格，另一個側(cè)面也是他精神上痛苦困頓的一種渲泄與排解的直接反射，那種狂野粗獷的揮毫書寫章法樣式，則是他靈魂擺渡的一種方式。</p><p class="ql-block">傅山正是這種不受條條框框壓制、憑借自己對書寫的獨特理解，有意無意的繼承與創(chuàng)新精神，在明末清初的書法藝術的領域里，開拓出了一片獨具特色的新天地?！安O群書，時稱學海”，對儒學佛學、經(jīng)史子集、文學詩詞、書法繪畫、金石考據(jù)、醫(yī)學醫(yī)術無所不通，知識之廣，成就之大，在明末清初諸儒中，無出其右者。</p><p class="ql-block">傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們再來欣賞傅山這幅書法佳作，欣賞唐代詩人的這首詩，何嘗不是傅山此時此刻的內(nèi)心真實寫照：</p><p class="ql-block">故國春歸未有涯，小欄高檻別人家。</p><p class="ql-block">五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。</p><p class="ql-block">傅山在書法中所傾注的，又豈是簡單的筆墨游戲？那是他一生的悲歡離合，是他對所處時代的無奈與抗爭。在清朝的日子里尤如身處曹營心在漢的苦澀掙扎，他的每一次揮毫，都是內(nèi)心痛苦和精神的極致釋放。他的書法猶如一首無聲的悲歌，訴說著對舊朝的眷戀、對自己命運的悲嘆，以及在歷史洪流中個體的渺小與無助。</p><p class="ql-block">無論如何，局外人都只是捕風捉影般若行思，還真是無法真正揣測與觸摸到他真實內(nèi)心深處的柔軟部分。</p><p class="ql-block">世人還能只知傅山字寫的好??？</p><p class="ql-block">殊不知，自是“花自怒發(fā)月自明，幾人解得風情?！痹娕c字就如傅山的愁與苦，又有幾人能懂能解？！</p><p class="ql-block">真可謂是：自古好花好月知多少，可弄花月吟有幾人？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——2024年小雪于廈門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">傅山先生紀念館</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">欣賞：（明）傅山書法立軸，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">132x29厘米，絹本。（筆者收藏）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">—————————————————</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>感謝有你，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>一路同行！</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p>