<p class="ql-block"> 前段時(shí)間，我把83歲高齡的老媽從老家接來無錫和我同住，弟弟和弟媳趁著周末前來無錫探望媽媽，飯后，我?guī)е麄內(nèi)チ嘶萆焦沛?zhèn)。</p><p class="ql-block"> 惠山古鎮(zhèn)我是去了有無數(shù)次了，古鎮(zhèn)內(nèi)最為鮮明的建筑是祠堂。因?yàn)檫@里背靠錫山惠山，山下有龍頭河，依山傍水，為無錫不可多得的風(fēng)水寶地。民國之前，無錫的名門望族都選擇在惠山古鎮(zhèn)建造祠堂，日積月累就形成了一定的規(guī)模。</p><p class="ql-block"> 后來，這些有頭有臉的大戶人家或南渡、或北歸，尤其在破“四舊”的運(yùn)動(dòng)下，祠堂的命運(yùn)可想而知，它們要么年久失修、破敗不堪；要么喪失原有功能，被有關(guān)部門占用辦公或被分給居民居住。九十年代，我去石門下路過時(shí)，放眼望去，這里到處是違章搭建，擁擠臟亂，猶如“貧民窟”。</p><p class="ql-block"> 再后來，一股弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展旅游的春風(fēng)吹來，一夜間這無人問津的地方又成了香餑餑，家族、家風(fēng)、家譜、家訓(xùn)和供奉祖先牌位等鮮明的儒家祠堂文化又被抬了出來，于是拆違、修復(fù)、騰房、搬遷，熱熱鬧鬧忙了幾年，新建、修復(fù)了惠山古鎮(zhèn)的大多數(shù)的祠堂，在建筑風(fēng)格上大都修舊如舊、有模有樣，內(nèi)部陳設(shè)符合禮制、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，形成了獨(dú)特的祠堂建筑群。</p><p class="ql-block"> 祠堂在舊社會(huì)是村民在重要節(jié)日里敬先祖、祭天地，袪災(zāi)納福，傳承習(xí)俗，商量族事，教育子孫之處，它本來就不是游玩的地方。我上學(xué)的時(shí)候，每每讀到杜甫的詩《蜀相》“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！蹦歉叽箨幧乃砂亍⒈滩菡沼车呐_(tái)階、樹上黃鸝隔枝空唱場(chǎng)面都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)，襯托出了祠堂的莊嚴(yán)肅穆、門前冷清安靜。</p><p class="ql-block"> 待到古鎮(zhèn)的祠堂投巨資建成修復(fù)之后，為了收回投資成本，一開始是賣門票收費(fèi)的，但你想想，誰會(huì)沒事往別人家的祠堂里轉(zhuǎn)悠，陰氣太重，也不吉利，所以一直游人寥寥，后來干脆免費(fèi)開放，可以說，這古鎮(zhèn)的建設(shè)花了大錢賺了個(gè)吆喝，絕對(duì)是賠本的買賣。最后營運(yùn)單位實(shí)在支撐不住，據(jù)說只能打包整體出售了事。</p><p class="ql-block"> 最近幾年古鎮(zhèn)突然變得熱鬧起來，不是假日，游人也是絡(luò)繹不絕，這主要得益于古鎮(zhèn)的一些大手筆的改變。淡化祠堂文化：除保留一些重要的有影響的祠堂外，其他的全部改變用途，出租用于開餐飲、食品、文化類的商店。強(qiáng)化游樂功能：增設(shè)多處網(wǎng)紅打卡地、新開夜游表演的節(jié)目、建造全新天青色為主題的游玩尊賢街。扮靚扮美古鎮(zhèn)：整個(gè)街的屋面全部進(jìn)行亮化，安裝噴霧節(jié)點(diǎn)，營造夢(mèng)幻意境。按照燈展標(biāo)準(zhǔn)布置了許多具有傳統(tǒng)意義的文化符號(hào)，夜晚燈光璀璨，美輪美奐。</p><p class="ql-block"> 這一變，果然帶來了不少人氣和流量，透過這菜市場(chǎng)般的嘈雜和喧鬧，我的心里不由產(chǎn)生一股淡淡的憂傷，為了追求利益的最大化，古鎮(zhèn)已經(jīng)完全背離了當(dāng)初建造的初心，迎合世俗，打造了多個(gè)互不相容的主題，徹底淪為掛羊頭賣狗肉的商業(yè)化的古鎮(zhèn)，它多少褻瀆了儒家文化，削弱了教化的功能，也打擾了先人們的清凈，顯得有點(diǎn)不倫不類，急功近利、俗不可耐。其實(shí)，這股熟悉的味道和配方，每一個(gè)城市都在重復(fù)上演。悲乎？</p> <p class="ql-block">后記：好友長風(fēng)看到我和弟弟的照片，說我和弟弟一點(diǎn)不像，肯定是一個(gè)像爹，一個(gè)像媽，也沒有綜合一下。而且面色看上去好像滿臉滿心的焦慮，沒有我面相的坦然慈祥。我告之，弟弟還在一線擔(dān)任高三班的數(shù)學(xué)老師。長風(fēng)笑道：難怪啦，相由心生！他天天在抱怨和被抱怨里趟渾水，在劫難逃。</p>