<p class="ql-block">追尋圓仁法師的足跡— 慈覺(jué)大師圓仁紀(jì)念植樹(shù)2024年10月6日。（日本長(zhǎng)野常樂(lè)寺）</p><p class="ql-block">2001年從日本友人東亞歷史學(xué)家阿南史代女士處了解了唐代日本高僧圓仁法師遷唐巡禮的感人事跡。行足唐土幾千里，駐訪唐國(guó)九年七個(gè)月，寫(xiě)就一冊(cè)《遷唐巡禮行記》 。書(shū)中真實(shí)生動(dòng)的記述了一千兩百多年前唐人的生活習(xí)性，文化狀況，地理環(huán)境以及那個(gè)時(shí)代的政治背景。書(shū)中也真切的記錄了他經(jīng)歷的唐武宗毀滅佛法的歷史事件。借此，我讀到了圓仁法師所著，根據(jù)歷史資料和敦煌莫高窟壁畫(huà)記載開(kāi)始繪制圓仁法師《遷唐巡禮行記》長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block">為了圓滿圓仁法師的愿力和世界眾生的福祉中日友人共同發(fā)起走圓仁法師的路，在圓仁法師駐訪過(guò)和修建的寺院植樹(shù)。每年春秋季節(jié)舉行植樹(shù)活動(dòng)。疫情四年沒(méi)有來(lái)日本了，今年又開(kāi)啟了行走的腳步來(lái)到日本。</p><p class="ql-block">日本航空從北京到日本羽田機(jī)場(chǎng)再新干線直奔長(zhǎng)野大田準(zhǔn)備第二天在常樂(lè)寺的植樹(shù)活動(dòng)。一行二十位中日友人再次相聚在天臺(tái)宗別格本山常樂(lè)寺。</p><p class="ql-block">寺院現(xiàn)大和尚在本堂念誦圓仁法師贊歌和心經(jīng)，又在院落處植下一棵紅葉楓樹(shù)，樹(shù)根植土有從天臺(tái)上和五臺(tái)山的小石頭，從寶滿山和山寺帶來(lái)的土，常樂(lè)寺的水，共愿所成，眾生吉祥。</p><p class="ql-block">植樹(shù)結(jié)束后，又在本堂客室舉行我所畫(huà)慈覺(jué)大師圓仁法師法像供養(yǎng)常樂(lè)寺小型儀式，以示紀(jì)念。我在畫(huà)中作一首小詩(shī)贊頌圓仁法師的無(wú)量功德。</p><p class="ql-block">愿海普渡一來(lái)回，</p><p class="ql-block">唐土生根在胸懷，</p><p class="ql-block">九年丈量寸土路，</p><p class="ql-block">悲心一片無(wú)量海。</p> <p class="ql-block">北向觀音常樂(lè)寺概述</p><p class="ql-block">已故的半田孝淳座主是當(dāng)?shù)爻?lè)寺的住持和京都曼殊院門(mén)跡的門(mén)主，平成18年2月1日被提升為第二百五十六世天臺(tái)座主。平成二七年十二月十四日，上午十點(diǎn)四分圓寂。</p><p class="ql-block">常樂(lè)寺建于北向觀音堂的天長(zhǎng)2年（825年），※作為三樂(lè)寺之一建立。（※長(zhǎng)樂(lè)寺、安樂(lè)寺、常樂(lè)寺被稱為三樂(lè)寺。長(zhǎng)樂(lè)寺被燒毀，只在北向觀音堂的參道入口處留下碑。）石造多寶塔（國(guó)家重要文化遺產(chǎn)）是北向觀音的本坊，本尊是《妙觀智彌陀如來(lái)》，是全國(guó)罕見(jiàn)的阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">北向觀音堂是平安時(shí)代初期的天長(zhǎng)2年（825年），由比叡山延歷寺座主慈覺(jué)大師圓仁創(chuàng)立的道場(chǎng)。北向觀音建立在北向，以千手觀音為本尊祈求現(xiàn)世利益，另外善光寺觀音朝南建立，以阿彌陀佛為本尊，祈求未來(lái)往生。</p> <p class="ql-block">半田孝淳住持</p> <p class="ql-block">常樂(lè)寺本堂</p> <p class="ql-block">原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初長(zhǎng)老為常樂(lè)寺立碑紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山和天臺(tái)山的石頭，山寺和寶石山的土。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)寺院慈覺(jué)大師法像</p> <p class="ql-block">慈覺(jué)大師圓仁紀(jì)念植樹(shù)2024年10月6日。（常樂(lè)寺）</p><p class="ql-block">參與者：</p><p class="ql-block">常楽寺: 半田智保Mrs.Handa Chiho </p><p class="ql-block"> Anami Fumiyo （Ginny） 阿南史代（日）(女)</p><p class="ql-block">(080-3491-1795)</p><p class="ql-block">Rick Dyck ダイク?リチャード（米）(男)</p><p class="ql-block">Hato Masami羽藤正実?。ㄈ眨?男)</p><p class="ql-block">Sawamoto Mitsuhiro 澤本 光弘 （日）(男)</p><p class="ql-block">Nakagawa Mieko中川美枝子（日）（女）</p><p class="ql-block">Huang Zhenhai黃振海（中）(男)</p><p class="ql-block">Ikeuchi Setsuko 池內(nèi)節(jié)子 (日)（女）</p><p class="ql-block">Liu Lisheng劉莉生 （中）(男)</p><p class="ql-block">Chen Youqin陳優(yōu)琴（中）（女）</p><p class="ql-block">Mike Strack ストラク?マイク（米）(男)</p><p class="ql-block">Eugene Lee （米）(男)</p><p class="ql-block">Nakamura Eiji中村英治 （日）(男)</p><p class="ql-block">Nakamura Etsuko中村恵都子(日）（女）</p><p class="ql-block">Tsuchiya Yasuo土屋 康夫（日） (男)</p><p class="ql-block">Ye Xue 野雪（中）(男)</p><p class="ql-block">Hosokawa Goko 細(xì)川呉港（日）(男)</p><p class="ql-block">Takeda Chiyo竹田千代（女）（日）</p><p class="ql-block">Sano Masaharu 佐野雅治 （日）(男)</p><p class="ql-block">Sano Hiroko 佐野浩子 （日）（女）</p><p class="ql-block">Tamura Shizue 田村志津枝（日）（女）</p> <p class="ql-block">圓仁（公元794年—864年），日本天臺(tái)宗山門(mén)派創(chuàng)始人。俗姓壬生氏，生于下野（今廝木縣）的都賀郡。自幼喪父，九歲由其兄教授經(jīng)史，后就學(xué)于都賀郡小野寺村大慈寺的鑒真和尚之三傳弟子廣智。15歲登比睿山，投傳教大師最澄門(mén)下。因勤勉好學(xué)，頗得最澄賞識(shí)，常跟隨大師左右，修天臺(tái)大法。22歲時(shí)在東大寺戒壇受戒。最澄圓寂后，不滿30歲的圓仁已在比睿山開(kāi)壇弘法，還到法隆寺、天王寺等處講學(xué)。838年，圓仁隋遣唐使團(tuán)到中國(guó)求法。留唐期間，他廣泛尋師求法，曾到五臺(tái)山巡禮，足跡遍及今江蘇、安徽、山東、河北、陜西等地。</p><p class="ql-block">圓仁留唐巡禮行在唐代，日本出使到中國(guó)求法、留學(xué)的官員，僧人、留學(xué)生雖然為數(shù)不少，但留下訪華游記之類文字記載的卻不多。赴唐日本人所寫(xiě)的中國(guó)游記之中，記述史事最詳、史料價(jià)值最高者,當(dāng)推慈覺(jué)大師圓仁和尚撰寫(xiě)的《入唐求法巡禮行記》一書(shū)，有的學(xué)者甚至將它與元代訪問(wèn)中國(guó)的意大利人馬可波羅寫(xiě)的《馬可·波羅游記》相提并論。</p> <p class="ql-block">祈愿頌唱。</p>