<p class="ql-block">女兒說，最難的事就是幫你們找飯店吃飯。的確，上了歲數(shù)，身體又都有點毛病，涼的不能吃，辛辣的不能吃，太油膩的不好消化的不敢多吃……過去出來旅游，最重要的一項便是吃。當(dāng)?shù)氐奶厣埐?，?dāng)?shù)氐拿?，好不好吃一定得先嘗嘗。自從爾山胃不好，我也吃藥不斷，真正是被管住了嘴。來京都4天了正宗的日本料理還沒嘗過。一個是身體的原因，另一個總是在景點忙碌，沒有正宗的飯店。</p><p class="ql-block">今天要去伏見區(qū)的稻荷神社，看千本鳥居。</p><p class="ql-block">先說一下伏見城，在日本歷史上曾一度作為軍政中心。是豐臣秀吉發(fā)動對朝戰(zhàn)爭的大本營。</p> <p class="ql-block">慶長八年（1603年），徳川嘉康進(jìn)入伏見城拜領(lǐng)“征夷大將軍”的稱號，創(chuàng)立幕府。寬永二年（1625年），伏見城遭廢棄。廢城后，原城址變?yōu)槊坊ㄌ?。今天要去的稻荷神社在京都市的伏見區(qū)。?這個神社供奉著保佑五谷豐登、生意興隆的稻荷大神。稻荷神社的入口處矗立著由豐臣秀吉于1589年捐贈的大鳥居，象征著對農(nóng)業(yè)與商業(yè)神明的敬仰。神社內(nèi)還可以看到各式各樣的狐貍石像，因為狐貍被視為神明稻荷的使者。</p> <p class="ql-block">關(guān)于鳥居，開始聽女兒說鳥居，以為是說鳥窩，也沒問，后來聽著聽著感覺不對，再問，才知道是一個特殊的建筑，只有在神社才有，可以說是進(jìn)入神社的大門，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界。其造型類似于我們的牌坊。鳥居的存在也是為了提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。</p> <p class="ql-block">稻荷神社的鳥居涂著鮮艷的朱紅色，因為古代日本人認(rèn)為朱紅色能帶來春天的溫暖和陽氣，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。千本鳥居，就是由信徒供奉的近萬基朱紅色木制鳥居。由一個個單獨的鳥居排列成一個長長的甬道，像長廊一樣繞行在稻荷神社的奧社參道上。</p><p class="ql-block">因為稻荷神社是世界文化遺產(chǎn)，又是游覽京都必到的三大景點之一（清水寺、金閣寺、稻荷神社）。烏央烏央的游人，挨挨擠擠，且多是外國人（包括我們）。耳邊都是各種口音的國語，倍感親切，恍惚中身處國內(nèi)某個熱門景點，只是眾多的國人中摻雜著一些歐美和日本游客。</p><p class="ql-block">不想擁擠在其中，匆匆地穿過鳥居長廊，逃一樣離開稻荷神社。</p> <p class="ql-block">下一景點是平等院。</p><p class="ql-block">平等院位于京都府宇治市，是由平安時代權(quán)傾一時的騰原賴通改建其父的別院，引入宇治川水，依佛教西方極樂之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構(gòu)象征今世的拜殿。也是一處日本園林。最有名的要數(shù)“鳳凰堂”，因為10日元的硬幣上有它的圖案，鳳凰堂也因此成為國寶級文物。之所以叫它“鳳凰堂”，是因為在中堂的脊沿上有兩只尊貴象征的金銅鳳凰像，且殿堂的建筑樣式像一只展翅欲飛的鳳凰。它正式的名稱叫“阿彌陀堂”，里面供奉著＂阿彌陀如來＂的坐像。</p> <p class="ql-block">巨大的佛像是木制的，涂了漆，鍍了金，還有復(fù)雜精致的金色背光。大殿還用52個莊嚴(yán)的坐在云端彈著樂器的仙人來裝飾墻體。在門和木墻上繪著優(yōu)美的圖畫，其中一些是日本目前最古老的繪畫。</p><p class="ql-block">進(jìn)入鳳凰堂需要另外買票，還得預(yù)約時間。女兒去買票并約好了時間。等待的時間先去了＂鳳翔館＂。鳳翔館是用來展示平等院所藏寶物的博物館，其中有鳳凰堂中的云中供養(yǎng)菩薩真品。</p><p class="ql-block">預(yù)約的時間到了，有30人左右，在一位胖胖的日本講解員帶領(lǐng)下，脫鞋進(jìn)入堂中。大家一邊仰視著高大的阿彌陀佛像，一邊聽著胖姐姐聲情并茂的講解。講者認(rèn)真，聽者也貌似認(rèn)真，因為日語一句不懂，但又被要求安靜聽講，還不能亂動，所以就出現(xiàn)了＂認(rèn)認(rèn)真真＂地表演著＂雞同鴨講＂、＂對牛彈琴＂的一幕。爾山看的認(rèn)真聽的＂入神＂，無意中竟把手扶在旁邊的木隔上，立即就有工作人員制止。日本對文物的保護(hù)意識非常強烈，制度嚴(yán)格，管理到位。千年的古物保護(hù)如新。雖然看到的寺廟很多，但佛像輕易看不到，大多在龕中鎖著，一年開不了幾次。干凈就不用說了，不論大小殿堂全都是纖塵不染。在二條城看到工作人員（老年人）手里拿著小毛刷一點點小心地刷著木窗格。等了一個多小時，看了幾分鐘，畢竟是難得一見的佛像，阿彌陀佛！</p> <p class="ql-block">女兒的安排非常緊湊，一個寺院接著一個寺院。京都的寺院也真是多，在大街上的指示路牌上總能看到各種名稱的寺院。</p><p class="ql-block">今天的重點是醍醐寺。在考察觀音堂時，為了大殿內(nèi)八大明王遍查資料，其中就有日本京都醍醐寺的木雕五大明王?？磮D片究竟是不過癮，一直心心念念的想要來看看實物。</p><p class="ql-block">佛教中有“醍醐灌頂”一詞，原意是說將純酥油澆到頭上，清涼的感覺令人頭腦清新。</p><p class="ql-block">又好像“甘露灑心”，仿佛被人將智慧都灌入了頭頂，大徹大悟。醍醐寺也擁有著“寺如其名”的深遠(yuǎn)禪意。</p><p class="ql-block">醍醐寺的規(guī)模極大，擁有70多座樓宇和分寺，分為上醍醐和下醍醐，幾乎布滿了整座醍醐山。</p><p class="ql-block">醍醐寺位于日本京都市伏見區(qū)，于公元874年創(chuàng)建。該寺也是世界文化遺產(chǎn)。除了五重塔外，全寺曾因戰(zhàn)火被毀。1598年，借豐臣秀吉賞花之際重建。</p><p class="ql-block">從下醍醐寺的總門進(jìn)寺，左有三寶院，右有靈寶館。先問女兒五大明王像藏在哪里？女兒說在靈寶館內(nèi)，明王像因保護(hù)的原因，由原來的五大堂移到靈寶館。女兒5月份來時，先去看了其他地方，等要進(jìn)靈寶館時關(guān)門了，遺憾沒能看上。這次先去靈寶館，入院向右便是。一座木構(gòu)的建筑，不很大，看上去很新（1935年建）。進(jìn)門前稍有激動，及至走進(jìn)館中，忍不住倒吸一口氣，震撼！又一次被震撼！正中對著門的那面墻前，高臺上五大明王威武＂迎客＂，真有似曾相識的感覺。無數(shù)次看圖片，一尊一尊一點一點查找細(xì)節(jié)，尋找與觀音堂八大明王共同的文化藝術(shù)元素。今天終于得見真容，激動之余，更多的感動來自于雕像的精美。</p><p class="ql-block">五大明王雕造于延喜十三年（913），距今一千多年。雖然是木雕，但造像依然完整，形象生動，紅色的背光不著一絲歷史的痕跡。</p> <p class="ql-block">五大明王分別配屬五個方位：</p><p class="ql-block">金剛夜叉明王配屬北方，大威德明王配屬西方，軍荼利明王配屬南方，三世明王配屬東方。中央的不動明王像怒目圓睜，發(fā)垂右肩，袒右肩，戴臂釧和腕釧，呈威怒相。</p><p class="ql-block">面對著五大明王，感覺時空在此時此刻流轉(zhuǎn)交錯，心中似在悄悄地對話，與明王，更與它們的締造者，那位或那些位靈巧的先人大匠們，他們把自己的靈魂雕刻入木中，讓生命涅槃、永生。</p><p class="ql-block">從研究的角度認(rèn)認(rèn)真的看過，從感拜的角度虔誠的祈愿，有緣相逢，感恩當(dāng)下！</p><p class="ql-block">爾山說先去別的地方看看，意尤未盡，如果時間允許，返回再來。</p><p class="ql-block">從仁王門穿過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一座造型獨特而精美的高塔，這便是京都現(xiàn)存最古老的五重塔。塔為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，日本平安中期951年建造，距今1073年。與比之晚100多年的應(yīng)縣木塔相比，體量上小了不少，風(fēng)格也不同，但同樣精美。在塔下的砂地上休息，女兒請一位外國小伙幫我們拍一張合影。</p> <p class="ql-block">往里走是準(zhǔn)胝觀音堂，堂里放有本尊觀音像，可惜封在龕里，無緣瞻拜。每年5月18日舉行法事，前后僅開龕3天。</p><p class="ql-block">弁天池和弁天堂幾乎在下醍醐的盡頭，如此驚艷的景觀，卻躲在整個醍醐寺的深處，只留給有緣人。在一片山野蔥蘢中，橙紅色的弁天堂倒映在碧綠的弁天池中，完美融洽。女兒上次來過，選了一處絕好的休息之處——弁天池岸邊一塊平整的大石頭。坐在上面，正對著池水和對岸半山坡上的弁天堂。美景如畫，心醉神迷，流連忘返。</p> <p class="ql-block">與靈寶館相對的是三寶院。</p><p class="ql-block">三寶院是一個日式庭院，由醍醐寺第14代住持勝覺僧正于1115年興建，供住持起居之用。目前的建筑是由豐臣秀吉于1598年重建。同年豐臣秀吉舉辦了赫赫有名的賞櫻盛會“醍醐花宴”，其后他借此機會，親自設(shè)計并改建了三寶院。時至今日，三寶院依然是頗具人氣的賞花之地。三寶院很大，但時間已晚，人也累了，匆匆地轉(zhuǎn)了一圈便離開了。靈寶館也估計關(guān)門了。拖著疲憊的身體離開醍醐寺。</p><p class="ql-block">坐公交回來，女兒直接把我們帶到京都站頂樓的一家和牛店。每次路過這里都排滿了等候用餐的人。今天來的早，不用等，直接取號入座。靠窗的位置又是在頂樓，窗外京都景色一覽無余。東山腳下我們?nèi)ミ^的清水寺在漫山的綠樹中特別醒目，那獨特的桔紅色建筑在晚霞的映照下格外耀眼。旁邊就是塑在靈山之下高大的觀音石像。第一次明晰我們住的酒店在京都市的位置。遠(yuǎn)處的西山在晚霞中嵐煙染胭。</p><p class="ql-block">觀著美景，享受著美食，一天的疲勞無影無蹤。究竟是日本本宗的和牛，大片紅白相間的牛肉片在美女的操作下，很快便由鐵鍋里煎出了誘人的香氣，食欲一下子大增。放一片牛肉在嘴里，剛一動嘴，唇齒間溢滿了獨特的醇香，感覺每一個細(xì)胞都在歡悅。一邊吃一邊情難自禁地說著：＂好吃，太好吃了＂。究竟是吃貨的人設(shè)，精神的滿足最終抵不過一次美食的大快朵頤。</p><p class="ql-block"> （2024.9.5）</p>