<p class="ql-block"><b> 走出留園，天下著小雨，可我還是決定去西園寺看一看。從留園步行去西園寺的路途不遠(yuǎn)，當(dāng)我來(lái)到西園寺的門口時(shí)，有很多人在賣小袋裝的貓食，還有不少中年婦女推銷自己的看相生意。西園寺的照壁建于2005年，正對(duì)著楓橋路，宛如一座天然的屏障，照壁上是西園寺的學(xué)名“戒幢律寺”，告訴人們一個(gè)以戒為本，以律為宗的律宗道場(chǎng)到了。照壁的兩側(cè)分別坐落著福德橋和智慧橋，它們橫跨于上塘河之上。</b></p> <p class="ql-block"><b> 照壁的另一面寫著“自覺(jué)覺(jué)他”四個(gè)大字，這是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茗山長(zhǎng)老的墨寶，它提醒我們佛是覺(jué)悟的意思，走進(jìn)佛門，學(xué)習(xí)佛法，不僅要自己覺(jué)悟，還要幫助他人，乃至引領(lǐng)一切眾生走向覺(jué)悟，從無(wú)盡的煩惱與痛苦中解脫出來(lái)。據(jù)說(shuō)這是寓意著一個(gè)學(xué)佛者所應(yīng)有的人生態(tài)度和追求目標(biāo)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我在網(wǎng)上看到了下面兩張照片，它將西園寺大門前的景觀都包括在了里面，特別是富德橋和智慧橋這兩座完全對(duì)稱的小橋，在圖片里錯(cuò)落有致地橫跨于上塘河之上，不僅畫面簡(jiǎn)潔明了，而且寓意深刻。因?yàn)楦５潞椭腔劬拖袢说膬蓷l腿、鳥(niǎo)的一雙翅膀，缺一不可。不管是學(xué)佛修行，還是做世間之事，都需修福和慧。從福德橋進(jìn)入，從智慧橋出來(lái)，代表了每一位來(lái)此的人?；墼鲩L(zhǎng)，吉祥如意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從地圖所示上看，西園寺與大多的寺院有所不同，它不僅為信徒和香客提供了參拜和祈福的佛殿之外，還擁有戒幢佛學(xué)研究所，以及如同園林一般的西花園。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那就讓我首先分享一下我所走過(guò)的寺中的佛教廟宇部分，這次的來(lái)訪我錯(cuò)過(guò)了一些偏殿、生活區(qū)和三寶樓，也沒(méi)有品嘗到這里著名的素面美食，有一點(diǎn)點(diǎn)的小遺憾。</b></p> <p class="ql-block"><b> 邁過(guò)雙橋，環(huán)顧左右，便會(huì)看見(jiàn)在山門東西兩側(cè)的黃色圍墻上刻著民國(guó)高僧弘一法師的手書對(duì)聯(lián)“無(wú)上勝妙地”、“離垢清涼園”。就讓我們走進(jìn)西園寺，遠(yuǎn)離喧囂的塵世，置身于幽深寧?kù)o的這片凈土吧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 御賜牌樓古樸而雄壯，是清朝光緒年間御賜之物。中間橫楣寫著“敕賜西園戒幢律寺”，為盛宣懷手書，在橫楣之上掛有金字豎額“震國(guó)戒幢”，是廣慧老和尚進(jìn)京迎請(qǐng)《龍藏》時(shí)光緒皇帝敕賜，橫眉兩邊有抱住對(duì)聯(lián)：佛日曾輝重開(kāi)閶闔，宗風(fēng)振律大啟叢林，其中“重開(kāi)”指原寺已毀于咸豐十年(1869)，后重建?！伴嬯H”意指西園寺所處的位置，即蘇州古城西閶門外?！白陲L(fēng)振律”說(shuō)明西園寺為律宗道場(chǎng)?！皡擦帧敝干娋劬拥乃略?。記載了當(dāng)年重建寺院的輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 山門殿是西園寺新建的外門，由三扇門并排組成，有介紹說(shuō)三門象征佛教所說(shuō)的空、無(wú)相、無(wú)愿三解脫門，也含有信、解、行以及智慧、慈悲、方便之意?，F(xiàn)在的山門殿是售票和檢票處，檐下懸掛“戒幢律寺”的紅色橫匾，橫匾下又是一小的匾額“宗風(fēng)真脈”，據(jù)說(shuō)是清代雍正皇帝的御筆，門前有楹聯(lián)：“一水設(shè)雙橋廣度群生登覺(jué)岸，三風(fēng)垂百世嚴(yán)持凈戒證菩提”，為當(dāng)代著名書法家劉炳森居士遺墨。進(jìn)入山門，就來(lái)到前花園。</b></p> <p class="ql-block"><b> 前花園內(nèi)有一條筆直的林蔭大道直通寺院里的殿宇，這就是菩提大道，大道的兩邊黃色圍墻上是長(zhǎng)長(zhǎng)的宣傳欄，有很多對(duì)西園寺和戒幢佛學(xué)研究所的宣傳和介紹。漫步其間，首先看到的便是鐘樓和鼓樓。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西園寺的鐘鼓樓毀于1860年的兵燹，現(xiàn)在重建的鐘鼓樓位于天王殿前郁郁蔥蔥的前花園，鐘樓和鼓樓面面相對(duì)，兩樓的木門緊鎖。它們都有飛檐翹角的三層屋頂，黃屋黛瓦，小巧玲瓏精致。“據(jù)記載，在佛陀住世時(shí)，有一次比丘們未按時(shí)集合，佛陀就令弟子或打犍椎、或敲鼓吹貝來(lái)通知，后來(lái)演化為寺院于早起夜寢時(shí)擊鐘鳴鼓作為號(hào)令，于是便有了“晨鐘暮鼓”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 晨鐘，佛教中有“聞鐘聲、煩惱凈、智慧長(zhǎng)、福德增”之說(shuō)。暮鼓，佛經(jīng)里說(shuō)“若打鐘時(shí)，一切惡道諸苦，并都停止”?！俺跨娔汗捏@醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人”，這句對(duì)聯(lián)也是希望人們看透生命和世間的真相，最終超越生死苦煩，到達(dá)超脫一切世俗的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b> 進(jìn)入山門后可以免費(fèi)領(lǐng)取三只香，我這次來(lái)訪不是為了念經(jīng)拜佛，因?yàn)樵谶M(jìn)門后沒(méi)有人送香給我，我也就沒(méi)有想起來(lái)去領(lǐng)取這免費(fèi)的焚香。拿到香的善男信女們就可以前往天王殿右側(cè)的“燃香處”點(diǎn)香祈禱，在這里點(diǎn)燃的香火，飄飄蕩蕩朝著天上飛去，使得這片空間變得更像一方避世之凈土。點(diǎn)完香之后，便可去天王殿拜佛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從西園寺正門進(jìn)入，門票五元，不過(guò)在東邊有一個(gè)側(cè)門，卻無(wú)人把守，很多香客都是直接從側(cè)門進(jìn)入，不過(guò)我想有誠(chéng)意的佛教徒們一定會(huì)買票入場(chǎng)，就算是象征性的捐一份香火錢也不為過(guò)吧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據(jù)百度百科，天王殿又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒，左右供奉著四大天王，背面供奉韋馱天尊。西園寺的天王殿坐北朝南，位于鐘樓和鼓樓之間，好似是寺院的前衛(wèi)，確保寺院的安全無(wú)恙。</b></p> <p class="ql-block"><b> 天王殿前門的兩側(cè)各有一個(gè)石拱門，一邊是吉祥，一邊為如意，似乎有進(jìn)門吉祥，出門如意的意思。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)天王殿，便見(jiàn)殿的正中有一個(gè)高大的神龕，內(nèi)供彌勒佛，這尊彌勒真的是：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。”一些善男信女會(huì)到天王殿的彌勒佛前拜一拜，許個(gè)愿，愿一生無(wú)愁無(wú)憂，快樂(lè)到永遠(yuǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 殿內(nèi)有副對(duì)聯(lián)：開(kāi)口便笑笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容容天容地與己何所不容。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><b> 彌勒的背面供奉的是護(hù)法韋馱菩薩。韋馱是寺院的守護(hù)神，他負(fù)責(zé)保護(hù)寺廟的安全。</b></p> <p class="ql-block"><b> 神龕的兩側(cè)有四大護(hù)法，他們分別持有法器寶劍、琵琶、大傘、小龍守護(hù)佛法，護(hù)持天下，令世間惡鬼不得侵害眾生。</b></p> <p class="ql-block"><b> 天王殿的背后是護(hù)法殿，內(nèi)供佛教大護(hù)法。</b></p> <p class="ql-block"><b> 一出天王殿，便見(jiàn)庭中古木參天，前面有小巧玲瓏的香花橋，古樸雅致。拾階而上是平坦的露臺(tái)，露臺(tái)正中有花崗石座，鐵鑄“萬(wàn)年寶鼎”屹立其上。</b></p> <p class="ql-block"><b> “萬(wàn)年寶鼎”的底盤是古鼎式樣，上部為寶塔式，共有三層，雕飾和鏤空精致美觀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據(jù)百度百科，在佛教寺院中，大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是眾僧朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉圓覺(jué)智慧、雄鎮(zhèn)大千世界的釋迦牟尼佛的佛像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 有人說(shuō)大雄寶殿前的匾額與殿內(nèi)的佛像是相對(duì)應(yīng)的，檐枋的正中懸有“西乾應(yīng)跡”牌匾，“西乾”是指佛教的發(fā)源地古印度，因當(dāng)時(shí)地處中國(guó)的西方而得此名，“應(yīng)跡”即佛、菩薩應(yīng)眾生之機(jī)緣而將其本體示現(xiàn)種種身以濟(jì)度眾生。進(jìn)入大殿遍見(jiàn)殿內(nèi)梁枋均為蘇式彩繪，繽紛多彩，富麗堂皇。</b></p> <p class="ql-block"><b> 殿堂里供奉著三尊大佛的塑像，中間的大佛是釋迦牟尼如來(lái)，我們娑婆世界佛教的教主，其左右兩旁立有兩大弟子：東側(cè)(右)是老成持重的迦葉；西側(cè)(左)是釋加牟尼的堂弟、年輕力壯的阿難。下面的照片中顯示大殿中還有抱柱楹聯(lián)，外側(cè)上聯(lián)是“東震涌莊嚴(yán)看橋通鶴市山近虎丘招提久占三吳勝”；下聯(lián)為“西來(lái)參本意任俠士流芳生公說(shuō)法照澈都?xì)w五蘊(yùn)空”。后有題記：“乙丑(1925)春仲，郡人許人俊謹(jǐn)題。內(nèi)側(cè)楹聯(lián)為：“寶相瞻大雄象法禪機(jī)垂正覺(jué)”；勞生來(lái)小息魚(yú)音梵唄滌塵煩”；余姚黃雨齋撰立，江東浦泳謹(jǐn)書。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東面是藥師如來(lái)佛(釋加牟尼如來(lái)的右邊)，他是東方琉璃光世界的教主，發(fā)大愿為眾生解除疾苦，許多身患疾病的人活著病者的親朋好友多祈求他的護(hù)佑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西面阿彌陀佛(釋加牟尼如來(lái)的左邊)是西方極樂(lè)世界的教主，是凈土信仰最主要的信仰對(duì)象，能接引念佛的亡者往生西方凈土。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在三佛背面的后壁，有一組影壁群塑，群塑的中心部位是高大的觀音雕塑，她腳踩鰲魚(yú)頭，手撒甘露水，有善財(cái)童子和龍女侍立于左右。</b></p> <p class="ql-block"><b> 殿宇的東西兩側(cè)塑二十諸天，都為金身佛像，即有二十個(gè)居于天界的各神，護(hù)持佛法，利益民眾。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大雄寶殿的右側(cè)(東)有一個(gè)觀音殿，殿內(nèi)供奉三尊大慈大悲的觀音菩薩座像。觀音菩薩尋聲救苦，有求必應(yīng)，而且修持方法簡(jiǎn)單易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩的名號(hào)，即可隨愿，是民眾最為熟悉、敬仰的佛菩薩之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 觀音殿的對(duì)面就是五百羅漢堂。西園寺的羅漢堂規(guī)模宏大，與北京碧山寺、武漢歸元寺和成都的寶光寺并稱四大羅漢堂。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西園羅漢堂創(chuàng)建于明末，現(xiàn)存第一進(jìn)石拱門即為明代遺物。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在江浙一帶民間流傳一種“數(shù)羅漢”的風(fēng)俗，具體數(shù)法結(jié)束如下說(shuō)明。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五百羅漢的陳列就從“靈山一會(huì)”開(kāi)始了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 拾階而上，便是羅漢堂的后堂，供奉著三大佛祖：一說(shuō)是釋迦牟尼(當(dāng)今世界)、藥師佛(代表過(guò)去)、阿彌陀佛(代表未來(lái))，這樣看來(lái)人們可以在此許下任何一種祈禱就都可以得到庇佑了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 羅漢堂內(nèi)有各式各樣泥塑金身的羅漢500個(gè)，神態(tài)、姿勢(shì)各異，是中國(guó)汗傳佛教雕塑的精品展現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 四大佛教名山雕塑位于羅漢堂的中心部位，“分別是四大菩薩成道的應(yīng)化道場(chǎng)：普陀山為大悲觀音菩薩應(yīng)化道場(chǎng)；五臺(tái)山為大智文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)；九華山為大愿地藏菩薩應(yīng)化道場(chǎng)；峨眉山為大行普賢菩薩應(yīng)化道場(chǎng)。既是勉勵(lì)佛弟子見(jiàn)賢思齊，效法菩薩悲、智、愿、行，亦是方便法門以此作為瞻仰頂禮四大名山的象征，一舉數(shù)得?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 普陀山的觀音菩薩、五臺(tái)山的文殊、九華山的地藏和峨眉山的普賢。</b></p> <p class="ql-block"><b> 四大名山塑像的北面有一座瘋僧立像，他一首拿著小掃帚，一手拿著吹火筒，面相不似常人所有。傳說(shuō)瘋僧是杭州靈隱寺的燒飯和尚，因痛罵秦檜的罪行而被后人敬仰，他的塑像也就被供養(yǎng)在寺廟里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 觀音菩薩不僅具有大慈大悲大智慧之心，更兼有千手千眼的妙用無(wú)方，可消除人間一切厄難。這座用整段香樟木雕刻而成的千手千眼觀世音菩薩，金光閃閃的，宛如一件精美的工藝品，堪稱佛教造像藝術(shù)的精品，也讓人感受到她的無(wú)窮無(wú)盡的智慧與慈悲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘇州西園寺是座歷史悠久的佛教寺院，是蘇州文化遺產(chǎn)的代表之一，為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)開(kāi)放寺院，江蘇省文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這一片的寺院格外清靜，想必是居士們的清修之地吧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走出黃墻黛瓦的寺廟區(qū)域，朝著西花園漫步，仿佛從佛家凈土來(lái)到了一個(gè)世外桃源。</b></p> <p class="ql-block"><b> 也許是因?yàn)橛晏斓木壒?，廟宇外幽靜的環(huán)境與寧?kù)o祥和的寺院遙相呼應(yīng)著，使得人們感受到一份超塵出俗的禪意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 戒幢佛學(xué)研究所就坐落在這座江南名剎之中。</b></p> <p class="ql-block"><b> 許多貓咪選擇了西園寺為它們的居所，因此它們的身影在寺里隨處可見(jiàn)，草地中、漏窗邊、石階上，長(zhǎng)廊里無(wú)處不在。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西園寺既是寺院，也是園林，它的園林部分就是位于廟宇西邊的西花園了，西花園包含了所有江南園林的優(yōu)美景致，池、山、花、木、亭臺(tái)樓閣這些元素它可一樣也不缺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">1. 廣仁放生園池</b></p> <p class="ql-block"><b> 放生池是西花園里的主要部分，池水繞園一周，它即是供游人觀光欣賞的自然風(fēng)光，又是佛教寺院的放生場(chǎng)所，供僧人或信奉佛教的善男信女通過(guò)放生來(lái)行善積德。佛教是以慈悲為懷，不殺生，保護(hù)生命、放生。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西園寺的放生池里就有許多品種的魚(yú)和龜，不過(guò)現(xiàn)在放生池里的生物已經(jīng)“飽和”，已不許在此放生了，可見(jiàn)這里真的是這些水棲動(dòng)物的樂(lè)園和天堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">2. 世界珍稀保護(hù)動(dòng)物 — 風(fēng)水神黿</b></p> <p class="ql-block"><b> 西花園的放生池里還住著兩只超過(guò)四百歲的斑黿，鱉的一種，因其背部有黃褐色的斑點(diǎn)而得名，據(jù)考證，像這種背上有斑點(diǎn)的斑黿全世界僅存三只，西園寺小小的放生池里就有兩只，你說(shuō)稀不稀有，珍不珍貴。雖然斑黿們每逢三至十月會(huì)有浮出水面的機(jī)會(huì)，我反正是沒(méi)看見(jiàn)，只看見(jiàn)了放生池旁大小與之一致的銅塑斑黿造像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">3. 湖心亭</b></p> <p class="ql-block"><b> 在放生池中有一座湖心亭，它四面環(huán)水，由九曲石橋與兩岸連接，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如仙島一般。亭為六角，雙重飛檐閣樓式，造型小巧可愛(ài)。亭外有檐廊，設(shè)有靠欄，可供游人觀魚(yú)戲水，看神黿出沒(méi)。亭閣倒影映入池中，亭池相互依存、天水連成一片，步入此地彷佛步入了佛的世界。</b></p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> “湖心亭”內(nèi)供奉阿彌陀佛，以示憑借佛力，得往生西方極樂(lè)世界；還供奉提倡放生的蓮池大師，也有懷祖念本之意。湖心亭有亭額“月照潭心”，有聯(lián)語(yǔ)：“淵躍波游活水泓泓魚(yú)自在，春翔秋返空林郁郁鳥(niǎo)歸依”，也是對(duì)湖心亭周邊環(huán)境的一個(gè)真實(shí)寫照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">4. 放生池周邊的風(fēng)景（紫藤綠蔭蘇臺(tái)曉）</b></p> <p class="ql-block"><b> 放生池邊的露臺(tái)上有兩顆樹(shù)齡約四百多歲的紫藤樹(shù)，栽種于明朝時(shí)期。還有一顆紫藤據(jù)記載樹(shù)齡已超過(guò)五百?！疤倩o(wú)次第，萬(wàn)朵一時(shí)開(kāi)”，正直紫藤花盛開(kāi)之時(shí)，把放生池邊的景色裝扮得更加迷人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 池邊還有間茶社，來(lái)客可以在此用茶休息，中間的長(zhǎng)桌可供人們抄經(jīng)來(lái)修心養(yǎng)性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 茶室內(nèi)懸掛著“蘇臺(tái)春曉”橫匾，匾下兩邊的柱子上有對(duì)聯(lián)一幅：“地拓三弓喜幾凈窗明柳眼花須齊掩映；塘開(kāi)一鑒看鳶飛魚(yú)躍天光云影共徘徊”。室內(nèi)燈光柔和，非常安靜，讓人不由自主地也就跟著靜下心來(lái)，在這里抄經(jīng)念佛一定是減輕各種生活壓力和負(fù)擔(dān)的好方法。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘇臺(tái)春曉茶室外有一圈白墻黛瓦，墻上嵌著花格各異的漏窗，一顆歪歪扭扭的老石榴樹(shù)向墻壁傾斜過(guò)去，茶室的門前和墻邊的石桌上擺著一盆盆的蘇式盆景。</b></p> <p class="ql-block"><b> 湖心亭的東南角有一處庭院，那里有一座用黃石堆砌的假山。</b></p> <p class="ql-block"><b> 假山里有山洞可以穿行，還有石階供人們登高望遠(yuǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 假山雖然不高，卻可借此小憩憑眺，西花園也可盡收眼底。山上建有一六角小亭，名為“云棲亭”，據(jù)說(shuō)這也是為紀(jì)念蓮池大師的功德而建的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西花園里的幽靜的長(zhǎng)廊、白墻黛瓦的亭閣，具有典型的蘇州園林風(fēng)格，古韻十足。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在即將結(jié)束西園寺之游時(shí)，我跨出了一扇在翠綠的細(xì)竹掩映下、古香古色的圓拱門，這扇門再次顯示出了這座寺院所擁有的蘇州園林的意境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西園寺是明清寺院建筑的杰作，寺內(nèi)古木幽深，梵宇重重，綠茵亭閣環(huán)抱于曲水之中，說(shuō)不盡的潔凈莊嚴(yán)，實(shí)屬一家人氣旺盛的佛門勝地。</b></p>