游蘇州四大園林之一：留園forget-me-not <p class="ql-block"><b> 四月八號(hào)這天下起了小雨，天也是灰蒙蒙的，旅店的服務(wù)人員建議我可以去留園看看，因?yàn)橄啾戎铝魣@的游人要相對(duì)來(lái)說(shuō)少一些。留園，曾名“東園”、“寒碧山莊”，此名聽(tīng)起來(lái)很像武打小說(shuō)里的莊園，值得冒雨去觀賞一下。下了地鐵，問(wèn)了幾個(gè)路人，很快就來(lái)到了留園路，留園就在蘇州市留園路338號(hào)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 售票處顧客不多，但售票的小姐姐似乎并不高興指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ベ?gòu)買(mǎi)門(mén)票。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱為中國(guó)四大名園，是我國(guó)古典私家園林的代表作之一。我掃了掃“留園免費(fèi)自助講解”二維碼，這個(gè)功能非常實(shí)用，特別是導(dǎo)航系統(tǒng)，它可以根據(jù)游人所在的景點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講解。就讓我們跟隨留園免費(fèi)自助講解來(lái)逛一逛留園吧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園的大門(mén)只是一個(gè)水泥框架的石門(mén)，門(mén)楣上寫(xiě)著“留園”二字，</b></p> <p class="ql-block"><b> 入園便是門(mén)廳，抬頭可見(jiàn)“吳下名園”的匾額懸掛其中?！皡窍旅麍@”就是指留園是蘇州一帶有名的園林，是清代樸學(xué)大師俞樾三次游玩留園后所作出的評(píng)價(jià)，而這四個(gè)楷書(shū)大字是由原上海市圖書(shū)館館長(zhǎng)顧廷龍先生在其85歲高齡時(shí)留下的筆墨。匾額下方是一幅大型的玉石漆雕屏風(fēng)，由各色玉石鑲嵌而成的留園全景圖，精美絕倫。屏風(fēng)的兩旁有幅抱柱聯(lián)：“幾處樓臺(tái)畫(huà)金碧，個(gè)中花石幻靈奇”，總括了留園的精妙所在。屏風(fēng)背面是俞樾撰寫(xiě)的《留園記》全文。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從園門(mén)到花園有一過(guò)道，時(shí)窄時(shí)寬，彎彎曲曲，當(dāng)來(lái)到一小院時(shí)，便會(huì)看見(jiàn)一顆玉蘭、一顆桂花，寓意“金玉滿堂”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 院前的廳內(nèi)有一屏門(mén)嵌有山水花鳥(niǎo)字畫(huà)，屏門(mén)的上方懸有一橫匾，上面有“留園”二字，旁邊記載的則是園名的由來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 路過(guò)廳廊的過(guò)道墻壁上嵌滿了書(shū)條石。書(shū)條石是蘇州園林的特色之一，留園尤為突出，園主劉恕喜好書(shū)法名畫(huà)，他將自己撰寫(xiě)的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁之上，后代園主多承襲此風(fēng)。留園的書(shū)條石是由園主劉恕、盛氏等人陸續(xù)收集所得，統(tǒng)稱為《留園法帖》。書(shū)條石承載了豐富的歷史文化信息，在藝術(shù)領(lǐng)域也占有重要的地位。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在留園敞廳西北的門(mén)楣上方嵌有青石鐫刻“長(zhǎng)留天地間”五個(gè)大字，落款為“伯溫”，疑為元代書(shū)法家周伯溫所書(shū)，據(jù)說(shuō)此石為園主劉恕所置。</b></p> <p class="ql-block"><b> 由入口夾弄至敞廳小庭，青條石、湖石畫(huà)壇、門(mén)窗洞等元素已略見(jiàn)一斑。根據(jù)留園免費(fèi)自助講解的順序，我首先來(lái)到了留園中部，也是原寒碧山莊的舊址。這中部景區(qū)以池水為中心，池中有小蓬萊島，池西北為假山，東南為建筑，它們大都掩映在山水林木之中，這里是留園的精華部分所在。</b></p> <p class="ql-block"><b> “古木交柯”景點(diǎn)位于留園中部山池主景區(qū)，南墻有磚刻為清代鄭思照手書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古木指明代栽種的一棵古柏和一株耐冬(山茶的一種)，交柯指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞，象征夫妻連理，百年好合，為昔日?qǐng)@中十八景之一，今花臺(tái)中山茶翠柏為近代補(bǔ)植。整個(gè)庭院別無(wú)他物裝飾，僅二樹(shù)、一臺(tái)、一匾，就形成一幅耐人尋味的圖畫(huà)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 正對(duì)著“古木交柯”的是一面白墻，上有六扇圖案各異的漏窗，透過(guò)漏窗花格，隱約可見(jiàn)窗外的山川樓閣，別有一番景色。</b></p> <p class="ql-block"><b> “古木交柯”西側(cè)有個(gè)小天井叫“花步小筑”，南墻上嵌有“花步小筑”四字青石匾額，乃第二代園主劉恕的朋友、清代著名史學(xué)家和漢學(xué)家錢(qián)大昕所寫(xiě)。留園舊名為“花步里”，這里的花步有指裝卸花木的埠頭。園主自謙：此宅只是碼頭邊上的一個(gè)小建筑而已。這里百年的古藤爬滿墻，湖石、石筍、天竺也沿著墻根穿插擺放著，組成了一幅天然國(guó)畫(huà)作品。</b></p> <p class="ql-block"><b> 花步小筑對(duì)面有一小屋叫“綠蔭”，取明高啟“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”之詩(shī)意，因軒旁原有一棵古樹(shù)，此建筑正處于古樹(shù)的綠蔭之下，故而得名。這綠蔭軒臨水而筑，是觀景的好地方。今日正逢雨天，湖中蓬萊小島深藏在彌漫的水氣中，朦朧不清，宛如仙境一般。此處大樹(shù)濃蔭，十分涼爽，是夏日小憩的首選之地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園內(nèi)亭、館、樓、榭、軒都是以曲廊相連，貫穿全園，迂回連綿長(zhǎng)達(dá)700余米。</b></p> <p class="ql-block"><b> 也許是雨天的緣故，我看見(jiàn)許多學(xué)生都躲在不同地段的長(zhǎng)廊里寫(xiě)生作畫(huà)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 池邊的涵碧山房和明瑟樓是留園的主體建筑，樓閣如前艙，敞廳如中艙，形如畫(huà)舫。這一組建筑好似一座船舫，微風(fēng)吹起時(shí)，碧波漣漪，就如一艘大船緩緩從遠(yuǎn)方駛來(lái)。樸素平直的山房與明瑟樓相接，形成高低錯(cuò)落對(duì)比，呈現(xiàn)出參差錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)美。</b></p> <p class="ql-block"><b> 明瑟樓為二層，屋頂為單面卷棚式，古樸典雅。近水而筑，造型精巧。取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水木明瑟”之意而命名。樓閣東側(cè)有“綠蔭軒”，小巧雅致，臨水掛落與欄桿之間，恰似一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷。</b></p> <p class="ql-block"><b> 樓下名“恰航”，取杜甫“野航恰受兩三人”詩(shī)句之意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 恰航內(nèi)有一抱住對(duì)：“卅年前曾記來(lái)游，登樓看雨，倚檻臨風(fēng)，俯仰已成今昔感；三徑外重增結(jié)構(gòu)，引水通舟，因峰筑榭，吟歌長(zhǎng)集友朋歡”，由張之萬(wàn)題留園明瑟樓“恰航”。此聯(lián)為舊聯(lián)新書(shū)，由著名畫(huà)家、書(shū)法家董壽平補(bǔ)書(shū)(行草)。游人在此休息，倚著美人靠，仿佛置身于舟楫之中。</b></p> <p class="ql-block"><b> “涵碧山房”取南宋朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意，涵碧不止指池水，同時(shí)也指周圍山峰樹(shù)木在池中的倒影。山房廳堂非常寬闊，分為三大部分，東西兩側(cè)的墻壁上各掛有兩幅紅木字畫(huà)大掛屏，廳內(nèi)高大寬闊，古樸大方，有明代建筑的風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 屋中“涵碧山房”的匾額由潘鍾瑞書(shū)寫(xiě)。潘鍾瑞，晚號(hào)香禪居士，在詩(shī)詞、書(shū)法、金石等方面著書(shū)多部，頗負(fù)文譽(yù)。匾額款署：留園主人屬篆，香禪居士。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在涵碧山房以西，有連接入西部的之字曲廊叫做“別有天”，磚匾作書(shū)卷式，因門(mén)內(nèi)外的風(fēng)格大不相同，故取“別有天”之名，有別有洞天之意。</b></p> <p class="ql-block"><b> “聞木樨香軒”為方形小亭，一面靠墻，三面敞開(kāi)。軒前有鵝暖石鋪成一幅象征吉祥的“鳳穿牡丹”圖案?！澳鹃亍奔垂鸹ǎ送に闹芊N有桂花，每至中秋，桂花盛開(kāi)，暗香浮動(dòng)，聞木樨香軒由此得名。此處為中部景區(qū)的最高點(diǎn)，是觀賞秋景的絕佳之處。正如這里的楹聯(lián)所描述的情景：奇石畫(huà)含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 軒的西面墻壁上的書(shū)條石《破羌帖》為東晉王羲之所著。有幾位女生坐在軒里，像是美校的學(xué)生正在自修寫(xiě)生課似的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 出了聞木樨香軒，沿石徑行走，便可到達(dá)留園中部假山的另一山頭，山頂有一座小亭叫“可亭”，兩邊各有一顆二三百年的古銀杏，“亭”是“停”的諧音，指此處有景，可以讓游人停留觀賞之意。亭內(nèi)的六角形石臺(tái)，為園中舊物。此臺(tái)是用安徽省靈壁縣產(chǎn)的靈璧石制成，這個(gè)靈璧石桌極其珍貴，在蘇州園林中也是獨(dú)一無(wú)二的。注：匾額上的可亭二字疑為集王羲之字而成。</b></p> <p class="ql-block"><b> 遠(yuǎn)翠閣位于中部景區(qū)以北，為兩層樓建筑，樓上“遠(yuǎn)翠閣”得名于唐代方干的詩(shī)句：“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”。樓下署名“自在處”，取宋代陸游詩(shī)句：高高下下天成景，密密疏疏自在花之意。“自在處”的匾額是集文徵明字而成。</b></p> <p class="ql-block"><b> 遠(yuǎn)翠閣外有一庭院，中間有一方形青石牡丹花臺(tái)，為明代園林遺物。</b></p> <p class="ql-block"><b> “汲古得修綆”以前是間書(shū)房，房名取自韓愈《秋懷》詩(shī)句：歸愚識(shí)夷涂，汲古得修綆，指做學(xué)問(wèn)猶如到深井去打水，短繩是打不到深井里的水的。如想得到高深的學(xué)問(wèn)，則必須有恒心、下功夫找到修學(xué)之法方能成功。透過(guò)庭院的花窗，便可看見(jiàn)賦有“江南第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清風(fēng)池館是臨池而建的水軒，它向西敞開(kāi)，設(shè)有吳王靠，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來(lái)之際，池館便分外涼爽，應(yīng)是夏季納涼的好地方?！扒屣L(fēng)池館”匾額為蕭勞補(bǔ)書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清風(fēng)池館里有清代著名書(shū)法家楊沂孫所題楹聯(lián)一對(duì)：墻外春山橫黛色，門(mén)前流水帶花香”。上聯(lián)詠遠(yuǎn)借之景，下聯(lián)詠近觀之色，為狀景抒情聯(lián)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 站在亭中，舉目四望，園中山池風(fēng)光呈現(xiàn)于眼前。小蓬萊坐落水中，兩邊由曲橋相連，上置紫藤花架，正是紫藤花開(kāi)時(shí)，周圍碧水環(huán)繞，好一幅如詩(shī)如畫(huà)的景象。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曲溪(谿)樓為南北走向的帶形長(zhǎng)屋(下圖右手邊)，實(shí)為沿墻界而設(shè)的廊的變體，起著分隔間和“藏拙”的作用。因臨水而建，故以曲谿為名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曲谿樓中有一六邊形門(mén)洞，門(mén)洞上有“曲谿”石刻一枚，傳說(shuō)是文征明到書(shū)法真跡，象征“流觴曲水”。這里，曲谿樓前，有清流回宕、古樹(shù)掩映、綠蔭婆娑之景色，故以流觴曲水來(lái)借景抒情，令人回味無(wú)窮。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曲谿樓前有一方亭叫做“濠濮亭”，名字取自《莊子·秋水》，濠、濮為水名，是觀魚(yú)之處。據(jù)說(shuō)這里也是園主觀魚(yú)的地方，該亭借濠濮之名，用的到時(shí)十分的貼切。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園的“東部重門(mén)疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門(mén)洞、長(zhǎng)廊溝通穿插，互相對(duì)比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建筑群。”</b></p> <p class="ql-block"><b> 首先，東部擁有具有“江南第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館，館名取自唐李白的詩(shī)句：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉，意指庭前假山挺秀。館面寬敞高大，是蘇州園林中規(guī)模最大的一座建筑，因梁柱用楠木，又稱楠木廳。五峰仙館建成之后就被作為主廳之用，是舉行重大飲宴活動(dòng)的場(chǎng)所。通過(guò)一排屏門(mén)、沙隔和飛罩將大廳一分為二(一南一北)，主廳(南廳)寬敞明亮，為宴飲會(huì)客的場(chǎng)所，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，供桌左右兩把椅子為上坐，轉(zhuǎn)為園主和上賓所設(shè)，左為主右為賓，接下來(lái)是由中間向兩邊，由近及遠(yuǎn)，按長(zhǎng)幼尊卑有序，一一對(duì)應(yīng)就座。</b></p> <p class="ql-block"><b> 另一面(北廳)相對(duì)較小一些，供女眷使用，下人也在北廳等候傳喚，此廳也稱為內(nèi)廳。 五峰仙館的北廳有幅對(duì)聯(lián)是由清代蘇州狀元陸潤(rùn)癢所撰寫(xiě)，上聯(lián)是：“讀書(shū)取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月”。列舉五部古代士大夫必讀之書(shū)，用正、變、幽、達(dá)、堅(jiān)五字概括五書(shū)的精髓，說(shuō)潛心在書(shū)中其樂(lè)無(wú)窮。下聯(lián)為：“與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙”。舉五種花中上品，用野、疏、潔、芳、韻無(wú)字描述其獨(dú)特的風(fēng)姿，自喻為花中神仙，借物言志，是古代文人士大夫的典型表達(dá)方式。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五峰仙館的牌匾是園中僅存三方舊匾之一。五峰仙館在修復(fù)時(shí)，盛康喜得文征明“停云館”藏石，便邀請(qǐng)著名書(shū)畫(huà)家、金石學(xué)家吳大澄為館題寫(xiě)匾額，又將得石之事記在匾額上，此匾歷經(jīng)百余年，仍完好地懸掛在廳堂上方。正中的屏門(mén)上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭亭序》全文，兩旁為紗隔窗，這是園林建筑裝飾中的獨(dú)特門(mén)類，它的形式與長(zhǎng)窗相似，只是多在其上部裱紗娟書(shū)畫(huà)，再與飛罩組合，分隔室內(nèi)空間。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘇州自古以來(lái)盛產(chǎn)絲綢，一些大戶人家就會(huì)將絲綢制品用在裝飾上，不過(guò)這里使用如此大幅的絲絹畫(huà)來(lái)分隔空間也是比較少見(jiàn)的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此處的紗隔窗上有精美的花鳥(niǎo)圖，窗戶上的絲絹薄如蟬翼，即可看見(jiàn)絲娟上的書(shū)畫(huà)，又可隱約看到對(duì)面的景色，虛實(shí)交錯(cuò)，明暗相間，產(chǎn)生了一種畫(huà)中有景，景中有畫(huà)的特別效果。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五峰仙館兩面墻壁上，每邊各有兩幅大理石掛屏。紅木屏板上有上圓下方兩塊大理石，包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō)，暗含天人合一的追求。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走到館的西北側(cè)，留園三寶之一大理石座屏陳設(shè)于此。這座大理石座屏猶如一幅天然的山水畫(huà)，石面中間部分隱約可見(jiàn)群山環(huán)抱，崖壁重疊，瀑布飛懸，特別是正中上方的一個(gè)小圓圈，恰似一輪緩緩升起的明月，使整幅畫(huà)面別有一番詩(shī)情畫(huà)意，真正具有“雨后靜觀山，風(fēng)前閑看月”的意境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 館南的假山為寫(xiě)意的廬山五老峰，象征著隱世和仙人的樂(lè)園，頗有情趣。這座假山是蘇州園林中最大的廳前假山，左右兩邊都有小徑可到達(dá)峰頂，即使在家中庭院里也可享受遠(yuǎn)足時(shí)登高望遠(yuǎn)的感受。</b></p> <p class="ql-block"><b> 五峰仙館經(jīng)歷留園三代主人不斷的修建和改造而成，它的臺(tái)基為青石，似為明代遺物。廳前小院的地面是用青石板鋪成的冰裂紋青石板路，廳前的臺(tái)階是用湖石壘成，即獨(dú)特又頗有野趣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曾經(jīng)的園主劉恕除了刻印書(shū)條石外，還喜歡從自己收藏的書(shū)法作品中“集字”，即挑選各位名家寫(xiě)過(guò)的漢子，排列成園中景點(diǎn)的名字，然后嵌在對(duì)應(yīng)的位置上。比如庭院左邊的石門(mén)楣上的“鶴所”二字，據(jù)說(shuō)就是文征明的書(shū)法真跡。據(jù)盛家后人說(shuō)這“鶴所”其實(shí)的確是昔日放養(yǎng)仙鶴的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b> 石林小院，抬頭可見(jiàn)月洞門(mén)額的題詞“靜中觀”，是清初大學(xué)者朱彝尊所書(shū)。其名取自唐劉禹錫的詩(shī)句“眾音徒起滅，心在靜中觀”。語(yǔ)意超塵出世，“靜中觀”即穿透表象靜觀內(nèi)蘊(yùn)，超越人世煩惱，從而達(dá)到一種絕對(duì)自由的人生境界。(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))</b></p> <p class="ql-block"><b> 小院的建筑為亭式，由于兩邊即廊，只有一角，又稱角亭，頗為罕見(jiàn)。小院的布局也可稱之為蘇州園林藝術(shù)小中見(jiàn)大的經(jīng)典之作。</b></p> <p class="ql-block"><b> 揖峰軒是石林小院中的一座建筑，屋內(nèi)東墻上懸掛著一幅由袖珍山水字畫(huà)石組合的掛屏，簡(jiǎn)樸大方。此軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)、操琴對(duì)弈的絕佳之處。</b></p> <p class="ql-block"><b> 揖峰軒內(nèi)有副對(duì)聯(lián)：蝶欲試花猶護(hù)粉，鶯初學(xué)囀尚羞簧，據(jù)說(shuō)為鄭板橋題留園揖峰軒。其北面墻壁上的窗框，將屋外天井里的翠竹、石峰圈入其中，構(gòu)成了幾幅精致的掛畫(huà)，給揖峰軒平添了幾分書(shū)香的意境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 揖峰軒前的庭院的正中央，立著一座石峰，叫“晚翠峰”，上面一塊像是俯沖而下的老鷹，下面一塊像是昂頭向上的獵犬，所以此峰又俗稱為“鷹斗獵犬峰”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 峰后背面的小亭叫作“動(dòng)天一碧”，南墻上的空窗外也有一座石峰，此峰背對(duì)著晚翠峰，兩峰相對(duì)，乍看空窗如鏡，晚翠峰便成了鏡中之景，很是有趣。</b></p> <p class="ql-block"><b> “東山絲竹”門(mén)外的“東園一角”，原是園林里戲樓的位置，后來(lái)大火燒毀了戲樓?，F(xiàn)在“東園一角”這塊土地種植了牡丹、芍藥等花卉，</b></p> <p class="ql-block"><b> 1593年，太仆寺少卿徐泰時(shí)罷官歸里后，筑東園和西園。東園即今留園的前身，不知這“東園一角”的取名是不是為了紀(jì)念舊時(shí)的東園呢？</b></p> <p class="ql-block"><b> “林泉耆碩之館”也是個(gè)鴛鴦廳，北廳懸掛林泉耆碩之館的匾額，匾額之下的屏刻為晚清樸學(xué)大師俞樾撰文的“冠云峰贊序”，旁掛對(duì)聯(lián)：勝地長(zhǎng)留，即今歷劫重新，共話縐云來(lái)父老；奇峰特立，依舊干霄直上，旁羅拳石似兒孫。屏門(mén)正對(duì)“冠云峰”。屏門(mén)兩旁各有月洞門(mén)落地罩一座。走過(guò)月洞門(mén)，便是南廳。</b></p> <p class="ql-block"><b> 南廳懸橫匾“奇石壽太古”，據(jù)說(shuō)此五字由當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫張之萬(wàn)手書(shū)并贈(zèng)于盛康，之后被盛氏制成橫匾，懸掛在“林泉耆碩之館”南廳的上方，此匾應(yīng)為著名國(guó)畫(huà)藝術(shù)家謝孝思補(bǔ)書(shū)。屏風(fēng)正面刻留幾位晚清書(shū)畫(huà)家合作的《冠云峰圖》，屏對(duì)“東山絲竹”小院。</b></p> <p class="ql-block"><b> 林泉耆碩之館的南北兩廳裝修有所不同。</b></p> <p class="ql-block"><b> 不僅窗花不同，連地磚的形狀與拼擺位置也有不同。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園的鎮(zhèn)園之寶“冠云峰”，是太湖石中的精品，集太湖石的“瘦皺漏透”四奇于一身，享有“獨(dú)霸群峰外，孤秀白云中”的美譽(yù)。取《水經(jīng)注》中“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，形神兼?zhèn)?，冠云峰之名由此而?lái)。據(jù)說(shuō)冠云峰歸留園所有曾轟動(dòng)一時(shí)，大師俞樾為此特地撰寫(xiě)了《冠云峰贊有序》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 相傳這冠云峰是北宋末年花石綱中的遺物，它與五峰仙館里的大理石座屏、冠云樓里的魚(yú)化石并列為“留園三寶”，為江南四大奇石之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 冠云峰以北建有冠云樓，冠云樓屋正中的堂上有橫匾“仙苑停云”，意思是說(shuō)這座云峰停留在此，宛如蓬萊仙苑。匾下的墻上嵌有一塊灰黑色的魚(yú)化石，這塊魚(yú)化石是距今有一億四千多萬(wàn)年前淺海中的古鱈魚(yú)化石，你可以在石上找到二十多條小魚(yú)，像活魚(yú)一樣暢游著，非常珍貴，是留園的三寶之一。魚(yú)化石旁掛有對(duì)聯(lián)：鶴發(fā)初生千萬(wàn)壽，庭松應(yīng)長(zhǎng)子孫枝，為清代篆刻家陳鴻壽題留園冠云樓，字體為行書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 亦不二為半亭式建筑，它貫通東園一角，猶如一把團(tuán)扇框架，將東園一角的美景收入其中。小亭的正北，面對(duì)待云庵。</b></p> <p class="ql-block"><b> “亦不二亭”靜妙而頗具禪意。據(jù)介紹，“不二”出自《維摩詰經(jīng)》里的一段話語(yǔ)，意為無(wú)需語(yǔ)言文字，直接入道。在通往待云庵的小路上，一邊種有過(guò)墻高的翠竹，一邊卻是芳草悠悠，讓人感悟到了那一絲絲的禪意。</b></p> <p class="ql-block"><b> “待云庵”是留園主人的家庵，為昔日主人參禪的地方。因盛康別名“待云”，故得此庵名。據(jù)說(shuō)“待云”二字原為磚匾，在整修時(shí)已破碎，不能斷定是什么磚刻，孟郊詩(shī)曰：開(kāi)亭擬貯云，鑿石先得泉，意為建造亭子，仿佛要貯存云霧，在巖石上開(kāi)鑿，首先得到了泉水，此院中有峰有泉，故得貯云庵之名。庵內(nèi)有一幅楹聯(lián)：儒者一出一入有大節(jié)，老僧不見(jiàn)不聞為上乘，為盛康題留園待云庵。</b></p> <p class="ql-block"><b> 冠云樓西面有一個(gè)門(mén)洞，穿過(guò)就進(jìn)入了”佳晴喜雨快雪之亭”，顧名思義，也就是說(shuō)一年四季不論雨雪天氣都值得到此游覽觀光。此處也是東部與西邊連接的一個(gè)過(guò)度。</b></p> <p class="ql-block"><b> “佳晴喜雨快雪之亭”里的匾額款署為集王羲之書(shū)著：此為集詩(shī)文碑帖之語(yǔ)成額。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園北部原有的建筑早已不復(fù)存在，現(xiàn)在這里種植了果樹(shù)和翠竹，“又一村”等處還搭起了葡萄和紫藤架，開(kāi)辟了留園的盆景園地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園的“又一村”取名出自宋陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，也就是說(shuō)進(jìn)了這個(gè)園拱門(mén)后將見(jiàn)到又一種不一樣的風(fēng)景。昔日的這里，算是園中的農(nóng)家小院的位置，留園的主人在這里栽種蔬菜、飼養(yǎng)家禽，一派農(nóng)家田園風(fēng)光。留園整修之后，改為盆景園，現(xiàn)在它與虎丘萬(wàn)景山莊、拙政園盆景園并稱蘇州園林的三大盆景園。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小桃塢位于留園的北部景區(qū)，門(mén)前的兩顆大阪松“迎客”和“陽(yáng)剛本色”是對(duì)蘇派盆景作出杰出貢獻(xiàn)的盆景大師朱子安的遺作。</b></p> <p class="ql-block"><b> 盆景園中的大型松石盆景和大型水石盆景。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園西部的假山上有兩座小亭，其中一座是個(gè)圓形攢尖式小亭，外形特別像江南的油紙雨傘，名為“舒嘯亭”，表達(dá)園主對(duì)古代名士不受世俗束縛，逍遙自在生活的羨慕之情。</b></p> <p class="ql-block"><b> 另一座叫做“至樂(lè)亭”，意思是此處山林野趣能夠令人輕松快樂(lè)、心胸舒暢。至樂(lè)亭與舒嘯亭周圍遍植楓樹(shù)、銀杏以及各種花草，是賞秋的好去處。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西部以假山為主，山上綠樹(shù)成蔭，山墻延綿起伏，山前溪水潺潺，置身于此，頗有遠(yuǎn)足郊外的感受。</b></p> <p class="ql-block"><b> “活潑潑地”位于西部土山東南麓，坐北朝南，跨越山澗，是留園西部?jī)H有的一處臨水而設(shè)的水榭。小屋古雅，掩映于蒼蒼綠樹(shù)之中，水榭下泊有一木舟，野花、野草、灌木、水榭與小舟構(gòu)成一幅耐人尋味的文人畫(huà)作。山澗潺潺流去，一直流到南邊的廊下。</b></p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 南邊廊壁上嵌有“緣溪行”壁額，出自東晉陶潛《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，意為沿溪水前行，竟忘了路程的遠(yuǎn)近，亦指這片林園景色的美好。</b></p> <p class="ql-block"><b> “君子所履亭”位于留園西部，亭名出自《詩(shī)經(jīng)·大東》“君子所履，小人所視”，意為君子涉足之處。小亭兩邊接著曲廊，連接景點(diǎn)，游人走入亭中，可飽覽野草綠樹(shù)、水榭山亭以及飛鳥(niǎo)野雀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 亭內(nèi)高懸“君子所履”橫匾，匾下面的墻壁上開(kāi)有一扇方形空窗，墻后空地栽種翠竹，疊放石筍于其中，而空窗就成為一個(gè)框架，這便</b><b style="font-size:18px;">自成了一幅竹石圖。竹石圖的兩側(cè)懸有一幅對(duì)聯(lián)：今日還宜知此味，當(dāng)年曾記咬其根。</b></p> <p class="ql-block"><b> 盛家祠堂位于留園景區(qū)的出口處，是景區(qū)內(nèi)的一處歷史建筑，它分為四進(jìn)，后二進(jìn)為樓，樓下大廳現(xiàn)在是留園展示館，講解和介紹留園的歷史和文化藝術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 祠堂的前二進(jìn)如今為文創(chuàng)小賣(mài)部和留園的出口。</b></p> <p class="ql-block"><b> 留園里有太多的看點(diǎn)了，游一次顯然只能對(duì)留園有一個(gè)大致的了解，我這次來(lái)即沒(méi)有去細(xì)品留園的書(shū)條石，也沒(méi)有去尋找玲瓏多姿、剛?cè)岵?jì)的峰石，還錯(cuò)過(guò)了一些石刻、牌匾、樓閣和小亭。哎，好像直到這一刻才真正理解了什么叫留下遺憾才叫人生的道理。??</b></p>