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示王德峰,關于緣起性空之論

妙華嚴

<p class="ql-block"> 自性本空,誰言緣起?即念緣起,又何關本空?本空之性,絕一切情念、想念、意念。離一切諸念,不言空有。為啥呢?自性不空不有,豈是語言思量可以詮釋可以想通?說不通、念不通,想不通、瞎琢磨也一定不能通。前一念斷掉后一念還未生時,那個胡說八道的,那個睜著兩只大眼睛到處看的,那個掐一把會哭,給塊糖會笑的小屁孩,那個聽著美妙的音樂會微笑,感受著生命疾苦會悲傷的。那個愛的死去活來,經(jīng)歷生離死別后常常在無盡的黑夜里,擦擦眼淚抱著自己,等待黎明到來的。那個滿身病痛,在痛苦的煎熬中呻吟的。那個吃飽了撐得慌,不吃還餓得慌的靈明知覺。他們究竟是本空?還是哪個該死的緣起?當見到一切緣起,從此思量海中泛孤舟時,說那里是岸,那里也像時。性空就和你這個向?qū)]了絲毫關系。為什么呢?知見成障,遮蓋本空之性,知見成癡,生死幻海弄狂識。一念生起,萬念婆娑。念念緣起,沒完沒了。哪里會窺見性空之性一絲一豪呢?止止,但觀天邊無常月,千江有水暗藏身。水月天邊常寂靜,是空是有未經(jīng)心。識心幻事同緣起。如無識念生閑事,哪里緣起不性空。參參參~</p><p class="ql-block">妙華嚴</p>