石經(jīng)城懷想布毛才仁 <p class="ql-block">新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城遠(yuǎn)景（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">每當(dāng)我扶著老母親走在新寨嘉娜嘛呢的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，思緒時(shí)不時(shí)陷入時(shí)光流聲機(jī)里?？吹蕉哑龅氖?jīng)以它空靈的美在時(shí)光的流年里，清吟傳頌著一位苦行僧曾在297年前的誓言而一路蹀躞慢步呈現(xiàn)今天的祥瑞。石雕經(jīng)文和佛像高矚于茫茫人海之上，白云的綿延逶迤之下。而石雕經(jīng)文和佛像從最早的摩崖石刻的發(fā)展演變以藏民族獨(dú)特的地域風(fēng)俗和民眾信仰形成別具一格的文化風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 總要遙想百年后甚至幾百年后這里會(huì)是什么模樣。每次簇?fù)砬靶械娜巳褐?，著著本民族的服飾辮著傳統(tǒng)發(fā)辮上面點(diǎn)綴著碎珊瑚，綠松石，瑪瑙，小海貝殼，銀碎子的女子。又或者康巴男子將絳紅的英雄結(jié)發(fā)辮英氣的盤落在左耳垂后與那綠松耳釘顯現(xiàn)鮮明對(duì)比時(shí)，又或者一個(gè)孩童牽著他的寵物狗，那牽繩是傳統(tǒng)用黑白牦牛毛巧妙編制（曲尼格瓦）九眼編制法，那一定是外婆，奶奶，阿媽或姐姐總之出自一位賢惠，能干女了之手。也可能是外公，爺爺，阿爸，或哥哥，舅舅一位智慧，勤勞的男子之手時(shí)。這一晃的視覺(jué)幻影總能翻起心河一次一次將波濤磬擊難以表述的情懷。是的這便是愛(ài)這片故土，是一種毫無(wú)疑問(wèn)的對(duì)“故鄉(xiāng)人”依托和承載感。如果游子心中有一個(gè)地方會(huì)使你縷縷牽掛，那一定是心靈終將可以托付地方。而我早已習(xí)慣固守故土，磨合清寒保存著自己的風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 至于新寨嘉娜嘛呢的前世今生已有太多的文人墨客留下墨跡。我筆輕文薄又何以涂抹濃墨重彩！只能在一個(gè)清晨孤坐案前雖屬言短且得意幽的留幾行淺淺的感悟。</p><p class="ql-block"> 曾看到尼瑪江才先生《石語(yǔ)系列》有一段語(yǔ)這樣表述“當(dāng)石頭的意象和石頭上的符號(hào)成為高原自古以來(lái)的精神殿堂時(shí)，先祖?zhèn)兊难庵|也早已被石頭所懷抱和庇護(hù)。當(dāng)嘛呢石形成石堆，并獲得眾人朝轉(zhuǎn)的愿力之后，增添善緣，在兇山惡水它們是鎮(zhèn)石，嘛呢石堆懷揣屬于自已的俗世故事和人間傳奇，在藏文化區(qū)域，云游高僧的宏愿在尋遍了名山大川之后，最終在通天河流域的新寨村應(yīng)緣相遇，他看到村莊的天空和大地呈現(xiàn)海螺的形狀，南山像一頭吉祥的巨象蘊(yùn)藏著取之不盡的白色大理石，那天他帶領(lǐng)眾人在山上舉行采石儀式曾祝禱愿嘛呢石之功德能使一切眾生成為法緣之人，得到慈悲之懷，愿依憑此刻石之功德，村中無(wú)餓殍之人，無(wú)驕奢之徒。高原子民的石堡書館或殿堂，他們一直在一片風(fēng)雪深處和迂回路上靜靜地接納和目送悲悲喜喜，來(lái)來(lái)去去蕓蕓眾生。當(dāng)你路過(guò)你完全不必?fù)?dān)心朝拜是否值得，因?yàn)樵谶@些石刻堆里，儲(chǔ)藏著的不僅是輪回的希望還有高原民眾生命的摹痕，深刻的悲喜和靈魂的色彩”。</p><p class="ql-block"> 回想300年前，這一片仍舊落后的土地上，注定要盛開(kāi)格桑的地界上，那些質(zhì)樸的高原先民顯露著古銅色黑黝黝的皮膚，憨厚純樸的笑容。生活在日復(fù)一日的勞作中粗糲的身軀被善良，勤勞所寫實(shí)。歷史浩瀚的時(shí)光流轉(zhuǎn)里就在這光陰影集里射出一柱金色的光芒便有了這文化與智慧的厚重足印。</p><p class="ql-block"> 遙想297年前，一世嘉娜道丹松曲帕旺一身清薄的袈裟，在（錯(cuò)尺克）的場(chǎng)地上，帳房案上一支長(zhǎng)箭一張弓。身后松柏桑煙彌漫青煙，高壇案上供水碗盛滿凈水和五谷，一雙牦牛毛編制的條紋袋里盛滿牛糞放好白色哈達(dá)。善男信女于捧哈達(dá)閉目合掌臉上洋溢安祥虔誠(chéng)。木桶盛滿牛奶一周綁好哈達(dá)。白色氈墊上用青稞倒上雍仲圖案之上，道丹神情儼然請(qǐng)吻合這吉祥之緣之人洞那-噶松本拉滿弦弓射出一矢之距確定嘛呢石的規(guī)模。又在新寨“勒茨嘎＂顯現(xiàn)法王甲噶-喜饒堅(jiān)贊手指書寫嘛呢“伏藏石”之后歲月里，新寨人以石刻藝人匠人之心，勞作之余他們?cè)谌缬竦氖迳隙６．?dāng)當(dāng)敲擊經(jīng)文，咒語(yǔ)，佛像，都是以純粹的白沒(méi)有任伺顏料的襯托。佛像文字以純手工的技法， 貌似凹雕手法以國(guó)泰民安福澤祈愿將石刻文化的瑰寶呈現(xiàn)在世人面前。祖祖輩輩最終具有鮮明的地域特色，民俗特色與時(shí)代相互并進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 西南側(cè)的乃古灘猶如拉薩的羅布林卡每年新寨人在此“卓卓＂。右山三大怙主圣山，橫亙?cè)谛抡搴宛埼徇_(dá)兩地之間的格尼-西巴旺秀山。拉藏龍巴意為“集神溝＂右側(cè)的多索拉，多索拉的石頭潔白無(wú)瑕，質(zhì)地松軟，傳說(shuō)也被嘉娜道丹加持過(guò)，即是沒(méi)有雕刻任何經(jīng)文，同樣可以放在嘛呢石堆之中的殊勝。</p><p class="ql-block"> 那一日我又一次扶著阿媽走在嘉娜嘛呢石經(jīng)涌動(dòng)的人群之中，正遇藏歷1月10日嘉娜奔?xì)J節(jié)與嘉娜本瓊相隔一個(gè)月。十幾年都沒(méi)人提及也慢慢淡忘了這樣一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。以前遇上此節(jié)人們盛裝出行，轉(zhuǎn)石經(jīng)，小商販們也齊集在此，好看的佩飾，衣物，食物，日常用具都拿來(lái)買。人們可做善舉因?yàn)椤氨尽笔遣卣Z(yǔ)十萬(wàn)為名，故一次善舉化為十萬(wàn)次。如今又不像忘記了節(jié)日，看這盛景石經(jīng)疊壘雄偉，數(shù)字化時(shí)代進(jìn)程，凹雕浮雕文字佛像都有了更好的標(biāo)準(zhǔn)性和精美性。座座佛像慈眉善目，豐膄富態(tài)，喜悅溫和，神態(tài)端莊。人們是把寧?kù)o幸福美滿的幸福生活賦予石刻的次次敲擊聲里。人們天天盛裝，頓頓佳肴。石經(jīng)周圍的小商鋪來(lái)自五湖四海，來(lái)自毗鄰藏區(qū)。小堆位商品已是琳瑯滿應(yīng)有盡有。各類藏裝綢緞，毛料，真絲，加絨的單面的，襯衫，長(zhǎng)袍，藏靴。佩飾腰帶，藏刀，珊瑚，瑪瑙，松石，天珠。各種盤玩，手串，念珠，轉(zhuǎn)經(jīng)筒。衣帽，鞋襪，圍巾口罩。在到食物從糌粑，酥油，純牦牛奶到酸奶，奶渣，曲拉，油果子。從蔬菜，水果到飲料，咖啡，甜點(diǎn)好一番熱鬧的景象。人們帶著喜悅的心情，帶著美好生活的向往，帶著如六字真言所指，真如嘉娜曲卓祈詞幸福安康和信心勇氣并存！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你飽經(jīng)風(fēng)霜，走近新寨嘉那嘛呢時(shí)，百年的精湛的石刻文化一定會(huì)是心靈最好的問(wèn)候和祝福！</p>