<p class="ql-block">第十三章《道德經(jīng)》</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"> 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者②，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。</p><p class="ql-block"> 主題意思:</p><p class="ql-block"> 本章是老子將道轉(zhuǎn)入生活的情感修身觀（效仿第四章道的謙卑、無形，以萬物萬事之形為己形）、治國觀融和的理論。治理天下者，首先要戰(zhàn)勝情感中的榮辱關，培養(yǎng)獨立的人格、獨一無二的思維，修煉出先天的自性，一切內(nèi)求，心態(tài)達到寵辱不驚的寧靜。日常生活中難免出現(xiàn)贊美或羞辱的情況，如果聽到贊譽之詞驚喜，羞辱之詞動怒，都是不可取的。</p><p class="ql-block"> 因為大道運行無我、無狀、柔和，似湛兮透明。以萬物萬事為狀。所以治理天下者，效仿道達到忘我、無我之狀，以天下狀為己身，即與天下合而為一，己身為天下身。天下寵辱為自己寵辱，息息相關、互通，只有這樣的人方可以將天下托付給他。</p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block"> 若：作“則”字講。</p><p class="ql-block"> 所以：可譯為“……的原因”。</p><p class="ql-block">個別句解讀：</p><p class="ql-block">所以有大患者②，為吾有身，及吾無身，吾有何患：本意，我之所以會有禍患，是因為我有這個身體；倘若我沒有這個軀體，我還有什么禍患呢？概括：圣人應該將天下榮辱當作自己的榮辱來治理天下。</p><p class="ql-block">譯文（也是原文的逐句解讀）</p><p class="ql-block">得到寵愛或遭受恥辱，都像是受到驚恐一樣。重視大患，就好像重視自己的身體一樣。得寵是卑下的（因為得寵是至極，月滿則虧）。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安，這就叫寵辱若驚。什么叫作“貴大患若身”？我之所以會有禍患，是因為我有這個身體；倘若沒有了我的軀體，我還有什么禍患呢？所以，把天下看得和自己的生命一樣寶貴的人，才可以把治理天下的重擔交付于他；愛天下和愛自己的生命一樣的人，才可以把治理天下的責任托付與他。</p>