<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 中國畫在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認(rèn)識中,采取以大觀小、小中見大的方法,并在活動中去觀察和認(rèn)識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認(rèn)識作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)中,也自覺地與人的社會意識和審美情趣相聯(lián)系,借景抒情,托物言志,體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分,而對那些能體現(xiàn)出神情特征的部分,則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫。</span></p> <p class="ql-block">馬軍悅作品</p> <p class="ql-block">趙義作品</p> <p class="ql-block">萬愛軍作品</p> <p class="ql-block">楊春蓮作品</p> <p class="ql-block">孫琴鳳作品</p> <p class="ql-block">國平作品</p> <p class="ql-block">陳景艷作品</p> <p class="ql-block">李靜作品</p> <p class="ql-block">王衛(wèi)東作品</p> <p class="ql-block">楊清蓮作品</p> <p class="ql-block">王娜作品</p> <p class="ql-block">劉蘭英作品</p>