<p class="ql-block">公元201年四月二十八日，太行山上黨郡高平西晉村一個(gè)藥賈世家喜添一子，起名王熙，字叔和。按照星象學(xué)推算，辛巳年四月二十八日巳時(shí)，年月日時(shí)均屬蛇。民間稱“蛇”為“小龍”，可見集四小龍為一身的王熙出生非比尋常。有民謠這樣唱：四龍共一身，地晃天必驚；四龍出娘胎，洪水滔天來。民謠是民間的智慧結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，與歷史記載驚人的相似。王叔和出生這一年，山東西部及河南東部發(fā)生火災(zāi)，沖天大火燒了七天七夜；黃河洪水泛濫，淹沒陜縣（河南三門峽市）三郡十六縣；豫州、涼州、兗州九月普降大雪，十余天不止?；馂?zāi)、水災(zāi)、雪災(zāi)導(dǎo)致數(shù)十萬(wàn)災(zāi)民流離失所，無(wú)家可歸。</p><p class="ql-block">王家祖上世代行醫(yī)，藥鋪從西晉村開到泫氏古城，聲名遠(yuǎn)播。出生于醫(yī)學(xué)世家的王叔和自幼聰穎，三四歲就熟讀《尚書》《詩(shī)》《禮》，年紀(jì)稍大就開始讀醫(yī)書，跟著父親四處游醫(yī)，治病救人。十六歲就能獨(dú)立開方治病，傳承王家“懸壺濟(jì)世”的家風(fēng)，行醫(yī)足跡遍布魯、豫、鄂、皖等地，享有“北并州南開封，誰(shuí)不知太行山上王先生”美譽(yù)，成為王家藥鋪當(dāng)之無(wú)愧的繼承人。</p><p class="ql-block">有一年，泫氏古城出現(xiàn)一種怪病。病人先是腹痛、腹瀉、嘔吐，不能進(jìn)食，然后全身痙攣，休克，很快死亡。這種病傳染極快，泫氏古城籠罩在瘟病四起的黑色恐怖之中。人們紛紛到王家藥鋪尋醫(yī)問藥。王叔和診病下藥，但效果甚微。瘟病越來越嚴(yán)重，每天都有人死亡，每天都可以看到逃荒逃難的百姓。王叔和看在眼里急在心上，他下鄉(xiāng)走訪，尋找瘟病源頭，無(wú)奈毫無(wú)頭緒。</p><p class="ql-block">德義莊有個(gè)郭先生，在泫氏古城開木匠鋪。一日，郭先生在街頭遇上正準(zhǔn)備下鄉(xiāng)義診的王叔和，見面就又作揖又鞠躬的向他致謝。王叔和忙問其何意。郭先生說，謝謝王先生看病治一個(gè)死一個(gè)，照顧他家生意興隆。以前打制的棺材賣不出去，現(xiàn)在被搶購(gòu)一空，四塊板釘在一起就能賣個(gè)好價(jià)錢，還供不應(yīng)求，他正在雕刻一塊“德澤鄉(xiāng)鄰”的匾額，不日就給王先生送到府上。王叔和聽后深受刺激，羞愧難當(dāng)，當(dāng)醫(yī)生治不了病，還開藥鋪?zhàn)錾?？他?dāng)即關(guān)掉藥鋪回到老家西晉村，發(fā)誓一定要解萬(wàn)民于水火之中。</p><p class="ql-block">西晉村南邊有座韓王山，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“韓宣惠王元年，避暑于此”而得名。相傳此山比七佛山還高1.1米，為高平地區(qū)的主山，七佛山為客山，牛山為陪山，西山為景山（站在山頂可觀高平全景），位于上黨地區(qū)的發(fā)鳩山則為祖山。王叔和足跡踏遍韓王山，甚至跑到離韓王山20里地的羊頭山上采藥配藥，回到家里研究病理，熬制膏藥。羊頭山，因山巔有狀若羊頭狀巨石而得名，是上古神農(nóng)炎帝生活過的地方。神農(nóng)炎帝就是在這座山上嘗百草、療民疾，開創(chuàng)中草藥先河。羊頭山和韓王山一帶漫山遍野生長(zhǎng)著黃岑、生地、柴胡、荊芥、地筋、地骨皮、車前子、升麻、薄荷、枸杞子、何首烏、黨參、沙參、遠(yuǎn)志、白頭翁、苦參、蛇麻子、木賊草、地榆、知母、翻白草、金銀花、白草、連翹、馬齒筧、節(jié)節(jié)草、蒼耳子、菟絲子、蒲公英等上百種道地野生中草藥材，王叔和相信在神農(nóng)炎帝的庇佑下，在這遍地中草藥材的韓王山，一定可以研制出治療瘟病的解藥。他夜以繼日熬制膏藥，濃烈的藥味氤氳在西晉村，引來極少數(shù)村民的埋怨，說王叔和治不了病不說，還把村里搞得臭不可聞。</p><p class="ql-block">為不打擾村民，王叔和毅然離開村莊，在韓王山腳下的燕窩掌搭起幾間草屋，長(zhǎng)期住了下來。村里一個(gè)老石匠看王叔和辛辛苦苦，風(fēng)里來雨里去尋醫(yī)覓藥太受罪，就和徒弟們?cè)谏缴弦挼靡粔K長(zhǎng)寬高均有兩米左右的巨石，為王叔和鑿制了個(gè)石屋。王叔和讓老石匠在石屋外雕刻了一個(gè)大大的“忍”字，以此提醒自己抗擊瘟病是項(xiàng)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，要有堅(jiān)韌的心志和足夠的耐心。石屋內(nèi)呢，老石匠自作主張雕刻了佛像和蓮花臺(tái)。在他心里，瘟病是天災(zāi)，非人力能勝。王叔和能不能治得了瘟病，都是醫(yī)術(shù)高明的王先生，他就像佛祖一樣，都有一顆慈悲心。王叔和困了累了，就在此打坐歇息，調(diào)養(yǎng)身心。除此之外，老石匠還根據(jù)王叔和的描述，幫他打制了一個(gè)直徑約兩米的巨型藥碾，這個(gè)藥碾有別于碾碎糧食用的石碾，它像一個(gè)豎起的小磨盤，內(nèi)厚外薄，碾心呈六棱狀，周身刻有花紋，碾盤上摳制略寬于藥碾的凹槽。使用時(shí)，因藥碾重、受力面積小壓力大，可一次性碾碎很多藥材，這樣可以為王叔和節(jié)約更多的時(shí)間研究病理。王叔和在山上采集中草藥，研究出很多種配方，免費(fèi)為鄉(xiāng)民們治病，但瘟病還在繼續(xù)。正如曹植在《說疫氣》中所寫“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之衰，或闔門而亡，或舉族而喪。”</p><p class="ql-block">隨著死人的不斷增加，王叔和的名氣也大大受損。期間發(fā)生的一件事，更讓他的處境雪上加霜。話說西晉村有個(gè)鐵匠鋪，鐵匠鋪里有倆伙計(jì)。眼看著村民們死的死，走的走，他倆也很煩心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)憂自己哪天也會(huì)被瘟病奪去性命，于是就發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。伙計(jì)甲說王叔和醫(yī)術(shù)好，相信他一定能治瘟病、救萬(wàn)民?；镉?jì)乙立馬反駁：醫(yī)術(shù)好怎么治一個(gè)死一個(gè)？?jī)扇烁咭宦暤鸵宦?，誰(shuí)也不服氣誰(shuí)。伙計(jì)甲說，那咱試試？伙計(jì)乙說，試試就試試。一日，倆伙計(jì)剛吃過飯，就看到王叔和遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，伙計(jì)甲猛然撲倒在地“哼呀哼呀”裝病，王叔和“獨(dú)取寸口”為其把脈。眼見著伙計(jì)甲臉色蒼白，汗水直冒，身體抽搐，痛苦地縮成一團(tuán)，冷眼看笑話的伙計(jì)乙心說“這家伙裝得還真像，看王叔和怎樣診治？”誰(shuí)知王叔和把脈后緩緩起身，說“此人無(wú)救”。話音剛落，伙計(jì)甲便氣絕身亡。圍觀的百姓議論紛紛，說一個(gè)活蹦亂跳的人怎么說死就死了呢？王叔和告訴大家說是因吃飯過飽又用力過猛，導(dǎo)致胃腸崩裂死亡。原本就不看好王叔和的伙計(jì)乙，硬說是“王叔和治死了活人”。俗話說，時(shí)運(yùn)背了喝口涼水都塞牙縫。王叔和給出的科學(xué)解釋誰(shuí)能相信？大家都說王叔和不僅救不活病人，連健康人都給他治死了。</p><p class="ql-block">瘟病給不出良方，膏藥也賣不出去，無(wú)人上門求醫(yī)，王家的生意難以為繼。當(dāng)時(shí)恰逢三國(guó)混戰(zhàn)，僅曹魏就在這個(gè)時(shí)期發(fā)動(dòng)了烏桓之戰(zhàn)、內(nèi)黃之戰(zhàn)、匡亭之戰(zhàn)、平陽(yáng)之戰(zhàn)、武威之戰(zhàn)等30多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)火連年，瘟病四起，生靈涂炭。王叔和想，人挪活樹挪死。從泫氏古城回到西晉村，橫豎都待不下去了，死守沒有活路可言，一家老小好幾十口等著吃飯，作為一家之主的他總得為全家謀條生路。他決定下太行山，走出去試試。</p><p class="ql-block">俗話說，窮家難舍，故土難離。想王家世代行醫(yī)，家底殷實(shí)，到頭來卻落得個(gè)背井離鄉(xiāng)的地步，王叔和禁不住仰天長(zhǎng)嘆，生不逢時(shí)哪！王家關(guān)門閉戶離開王寺村那天，鄉(xiāng)親們流著眼淚為他們送行，這世道，王家都活不下去，他們的日子更是和尚撞鐘，活一天算一天。有人問王叔和：“要去哪里？”他回答：“走到哪里算哪里”。鄉(xiāng)親們感嘆：“活人難，醫(yī)也難行哪！”他說：“那就南行?！?lt;/p><p class="ql-block">一家老小走在崎嶇的山路上，竹皮扁擔(dān)“圪擠圪擠”響，獨(dú)木車“咯吱咯吱”響，夫人問王叔和：“先生，咱到底去哪里？”王叔和說：“你們聽，扁擔(dān)圪擠圪擠，小車咯吱咯吱，咱們就去濟(jì)源吧?！?lt;/p><p class="ql-block">其實(shí)早在出發(fā)前，王叔和就給一個(gè)在濟(jì)源開藥鋪的遠(yuǎn)方親戚去信說要前往投奔，親戚回信滿口答應(yīng)，說濟(jì)源這個(gè)地方四通八達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，開藥鋪、商鋪的甚多，相信太行山上大名鼎鼎的“王先生”一定能在濟(jì)源一展宏圖，打開生意之門。</p><p class="ql-block">下了太行山就是濟(jì)源城。王叔和拖家?guī)Э陲L(fēng)餐露宿一走就是半個(gè)多月。就在他即將到達(dá)濟(jì)源的前天晚上，濟(jì)源城里行醫(yī)開藥鋪的掌柜們都做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里說“藥王”將駕臨濟(jì)源城，讓第二天到城外迎接。誰(shuí)是“藥王”？莫非是天上的神仙要來巡游？</p><p class="ql-block">第二天，懷著驚奇與期待的心情，濟(jì)源城外早早就等候了幾十個(gè)藥鋪掌柜和伙計(jì)。他們有的帶轎子，有的帶馬車，還有的牽騾馬，大家都在翹首以盼“藥王”的到來。結(jié)果從早晨等到中午，又從中午等到傍晚，也沒看到“藥王”的影子，大家很是失望，覺得是夢(mèng)神和他們開玩笑呢，便陸續(xù)回家。唯獨(dú)王叔和的遠(yuǎn)方親戚茶壺里煮餃子——心中有數(shù)地耐心等待。直等到月黑風(fēng)高，萬(wàn)籟俱寂，才接到風(fēng)塵仆仆、疲憊不堪的王叔和一行，回到家中，已過亥時(shí)。</p><p class="ql-block">親戚將王叔和全家安頓在一座四合院里。或許是連日的奔波勞頓，王叔和久久不能入睡。家家有本難念的經(jīng)。自己這么大的家口住在親戚家終歸不是長(zhǎng)久之計(jì)，當(dāng)務(wù)之急是趕緊在濟(jì)源城立住腳。</p><p class="ql-block">王叔和一夜未眠，天不亮就找親戚商量。親戚說此事需要從長(zhǎng)計(jì)議，先讓濟(jì)源城的老百姓認(rèn)識(shí)他再說。他熱情地邀約王叔和到自家藥鋪“濟(jì)生堂”坐診，并打出“北并州南開封，誰(shuí)不知太行山上王先生”的招牌，這時(shí)候大家才知道“藥王”就是“太行山上的王先生”，夢(mèng)神沒有騙人。有了王叔和這張名片，“濟(jì)生堂”立馬門庭若市，求醫(yī)問藥的絡(luò)繹不絕。王叔和看一個(gè)好一個(gè)，名聲大振。</p><p class="ql-block">不久，王叔和在親戚以及濟(jì)源城同行的幫助下，開起自己的藥鋪“德濟(jì)堂”。他的夫人看到王叔和在濟(jì)源城這般受人愛戴，聯(lián)想到在王寺村的種種遭遇，感慨萬(wàn)千，覺得是老天爺賞飯吃，才讓他們絕處逢生。她想讓王叔和陪她一起去濟(jì)源城的寺廟里上香，感謝老天爺?shù)恼疹櫋?lt;/p><p class="ql-block">三月的一天，風(fēng)和日麗，草長(zhǎng)鶯飛。王叔和攜夫人去寺廟祈福平安，剛出“德濟(jì)堂”，就看到一行出殯隊(duì)伍，三五個(gè)穿孝衫的人，當(dāng)頭的一個(gè)草莽漢子哭得死去活來。夫人心說“晦氣”，靠著墻根走。王叔和卻自顧自跟著出殯隊(duì)伍走，喊他也聽不到。夫人攆著他走，他攆著棺材跑。最后干脆跑到棺材前頭，擋住出殯隊(duì)伍，連聲喊“停”。草莽漢子雖然看上去五大三粗，但行事還算守禮，上前問王叔和“為何阻攔”？王叔和不答反問“棺材里可是你家娘子？”草莽大漢不解地點(diǎn)頭。王叔和又問“可是懷有身孕？”草莽大漢大驚：“先生怎知？”王叔和說：“快快開棺，娘子有救。”草莽漢子半信半疑，明明死了的人，都裝棺材里了，怎么可能有救？但看到溫文爾雅的王叔和焦急而篤定的表情，心里升起一線希望，慌忙停棺，與抬棺材的人一起撬動(dòng)棺蓋，怎么也撬不開。</p><p class="ql-block">就在王叔和攔停出殯隊(duì)伍的這會(huì)兒工夫，街上早已聚起了看熱鬧的人群。聽到王叔和與草莽漢子的對(duì)話，有人趕緊回家拿來鐵撬，幫忙撬棺。打開棺材一看，只見一年輕婦人面色蠟黃，肚皮若鼓，鮮血染紅了身下的棺木。王叔和取出隨身攜帶的銀針，當(dāng)街診療。銀針輕輕捻入合谷穴，孕婦皺眉、輕哼，緩過氣來。銀針扎在三陰交、昆侖等穴位，王叔和緩緩?fù)颇迷袐D腹部，一下兩下……隨著一聲嬰兒的啼哭，孕婦產(chǎn)下個(gè)男孩，母子平安。草莽漢子當(dāng)街謝恩，額頭都磕破了。圍觀群眾詢問詳由。原來孕婦因難產(chǎn)而背氣昏迷，導(dǎo)致家里人誤以為她死了。孕婦死亡被視為不祥之兆，所以才匆匆出殯。王叔和看到從棺材里滴出的血為鮮紅色，判定是活人的血，這才有了“濟(jì)源街?jǐn)r棺救人，王叔和藥王在世”的美談。</p><p class="ql-block"><br></p>