<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太湖流域</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江南古鎮(zhèn)星羅棋布</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中位于無錫的惠山古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">別具一格</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里不僅有小橋流水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更擁有青山翠嶂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請橫屏觀看，日落時分的惠山）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里與城市近在咫尺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卻擁有一秒使人松弛的魔力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（雪中俯瞰惠山古鎮(zhèn)繡嶂街）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">城市中的隱逸秘境?????????????，山林里的重樓疊院，惠山古鎮(zhèn)這里的江南，超越你的想象。</p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>01 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>城市山林</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果想欣賞它最獨特的美，我們首先要離開地面沖上云霄，像鳥兒一樣俯瞰這片土地，天目山脈東西連綿其余脈一直延伸至太湖，以北平地起山巒名為<b>惠山</b></p><p class="ql-block">（惠山古鎮(zhèn)區(qū)位示意圖）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遠古的造山運動塑造出惠山的九峰九塢，起伏綿延仿若飛龍在天，余脈<b>錫山</b>向東延伸，龍光塔立于其上赭紅塔身格外醒目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（龍光塔始建于明萬歷二年即1574年，它是無錫古代科舉興旺的象征）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山脈中凜冽的甘泉噴涌而出，“夫江南水淺土薄，不自流水，而此山泉源，滂注崖谷，下溉四十余頃”，姿態(tài)萬千或在山澗奔流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文引自唐代陸羽《游惠山寺記》，下圖為春申澗，相傳戰(zhàn)國時春申君黃歇曾飲馬于此）</p><p class="ql-block"><b>▼</b></p> <p class="ql-block">或見于四方天地（惠山有“九龍十三泉”的美譽，其中“九龍”指的是位于井壁上的石螭首，俗稱“龍頭”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下圖展示的石螭首位于天下第二泉）</p><p class="ql-block"><b>▼</b></p> <p class="ql-block">它們歷經(jīng)蜿蜒曲折一路向東，身軀越發(fā)壯健，力量不斷蓄積匯聚成<b>寺塘涇</b>（民間將寺塘涇分為兩部分，以寶善橋為分界，龍頭口至寶善橋以西為稱龍頭河，寶善橋以東到運河稱為惠山浜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（下圖為寺塘涇如意橋倒影）</p><p class="ql-block"><b>▼</b></p> <p class="ql-block">它與運河交匯自然的力量，注入到人工的努力中向南奔向太湖，向北連接長江。</p><p class="ql-block">（京杭大運河無錫段黃埠墩，因春申君黃歇在此治理芙蓉湖而得名）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">就這樣一座并不高大的山與原本細小的泉流，在這片土地上不斷演變逐漸嶄露頭角，成為光芒日益耀眼的山泉勝境，如此桃源自然是適合世間生靈棲息的家園，溫涼與濕潤的小氣候收斂了杜鵑絕艷的氣質(zhì)，反而使它更顯嬌嫩可愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請橫屏觀看，中國杜鵑園醉紅坡）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">繡球、荷花接力綻放，為仿佛無盡的夏渲染出一片清涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（龍光寺繡球花）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">驚艷是惠山之秋的關(guān)鍵詞，金桂濃香馥郁，紅楓燃火熱情洋溢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（照影亭紅楓）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">古銀杏是稱職的使者，它灑落的滿地金黃，是延續(xù)了600余年的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山寺古銀杏，相傳為惠山寺住持性海植于明洪武初年）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">菊花當仁不讓，成為了這場斗艷的主角，紅、黃、粉、紫、綠各色皆有或舒展懸垂，或團裹如彩球。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山古鎮(zhèn)菊花展）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">寒冬萬物蕭瑟，臘梅嫩黃透亮點綴于枯枝之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二泉書院臘梅，二泉書院為無錫人邵寶在明正德十一年即1516年建立，后成為邵寶祠）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">兩山、一河、眾泉自然的畫卷，已經(jīng)鋪就作品，又將由何人書寫？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 02 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人文勝境</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南朝時佛教興盛錫惠山麓，相對封閉且幽靜，十分適合僧侶修禪，惠山寺由此形成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（俯瞰惠山寺）<b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">惠山云霧下梵唄聲聲，金蓮橋歷經(jīng)歲月風霜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（金蓮橋建于北宋末年，是目前無錫地區(qū)最為古老的三孔石梁橋，因池內(nèi)種滿金蓮花而得名）<b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時光流轉(zhuǎn)惠山寺的故事也在悄然展開，在這一過程中我們無法忽視名人與詩歌的存在，對于“天下第二泉”惠山泉而言陸羽是無法逾越的名字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請滑動觀看，秋冬二季的“天下第二泉”）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">名譽加身</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各路名人競相造訪，嗜茶的蘇軾向它深情表白：“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”；也有文人在此追思陸羽“唯余半夜泉中月，留得先生一片心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文詩句引自宋代蘇軾《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》和宋代王禹偁《陸羽泉茶》，如今喝茶已融入當?shù)厝说纳睿?lt;b>▼</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">于是“山自錫無后，寺因有泉名”一首《二泉映月》，更是將它推向了知名度的頂峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文詩句引自宋代錢紳《游惠山一首》，《二泉映月》為阿炳所作二胡名曲，下圖為無錫縣圖書館舊址前的阿炳塑像）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">時光流逝當文人在此久居，故事又當開啟新的篇章，明代正德嘉靖年間惠山寺的兩座僧舍被買下，改造為一座山水園林，主人秦金將它命名為“鳳谷行窩”，而它更為人熟知的名字則是<b>寄暢園。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（下圖為嘉樹堂視角借景龍光塔）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">進可居廟堂之高，退可守江湖之遠，這座園林此后便成為秦氏子孫安放全部身心的棲息之所，此地選址極妙，身居園內(nèi)卻可將錫惠二山盡收眼底，“園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠近”，景分層次仿佛畫境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文引自明代計成《園冶》，下圖為先月榭視角借景龍光塔）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">這是一場“雖為人作，宛自天開”的園林盛宴，它的美不論季節(jié)，酣暢淋漓的綠浪漫，盛大的秋潔白晶瑩的雪，每時每刻都是它的最佳狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（春、秋、冬三季的寄暢園各有風姿）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">但無論何時，<b>錦匯漪</b>都是游人無法忽視的焦點，南北狹長而東西收窄，水體兩岸自然曲折，一棵巨大的楓楊茂盛生長，樹冠橫斜于水面中央。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（寄暢園錦匯漪）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">而另一側(cè)<b>知魚檻</b>飛檐懸挑，它得名于莊子與惠子在濠水邊的哲學對話：</p><p class="ql-block">惠子曰：“子非魚，安知魚之樂”</p><p class="ql-block">莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文引自《莊子?秋水》，下圖為寄暢園知魚檻與錦匯漪中的錦鯉）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">知魚檻并非孤例，對于第三任園主秦燿而言，園中建筑之名皆取法古人，此時寄暢園，真正詮釋了文人精神家園的本質(zhì)，名滿江南。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（含貞齋，齋名取自秦燿所作詩句“盤桓撫孤松,千載懷淵明。歲寒挺高節(jié),吾自含吾貞?！保?lt;b>▼</b></p> <p class="ql-block">而造園理念向“取法自然”的轉(zhuǎn)變，則真正打破了最后一層藩籬，使寄暢園由江南走向天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（寄暢園先月榭，在此可觀賞明月倒影）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">明清雖易代，寄暢園卻始終為秦氏所有，一次又一次的改筑，使這里“山色溪光”重“松風水月”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清乾隆皇帝六下江南，巡幸寄暢園至少十一次，甚至將它“搬”到了京城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請橫屏觀看，“山色溪光”與“松風水月”是康熙巡幸寄暢園后的御題清漪園，惠山園即今頤和園諧趣園仿寄暢園所建，乾隆皇帝意圖建造延壽塔，以達到寄暢園借景龍光塔的效果，但最終未能達成，改為建造佛香閣）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">“就近烹壚第一水，嘗新遂試雨前茶”，乾隆皇帝對竹爐山房的喜愛毫不遜色于寄暢園，仿建建筑自不待言，煮泉的竹爐也要一比一制造，隨時使用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文詩句為乾隆皇帝為其建于玉泉山旁的竹爐山房所賦詩中句，下圖為清乾隆竹茶爐）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">帝王的到來使本就人杰地靈的錫惠勝境更受青睞，秦園街、繡嶂街、龍頭河兩岸，大片祠堂如雨后春筍般自然生長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（俯瞰惠山古鎮(zhèn)繡嶂街）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">保留至今的約有108座，但此處修建的祠堂中，宗祠僅占有很小的比例，主要為祭祀歷史先賢、英雄人物的<b>專祠，</b>此外亦有神祠十分獨特。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山古鎮(zhèn)的祠堂門窗）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">“巍然廟貌，宗以教孝祠教忠”，晚清無錫知縣廖倫所作楹聯(lián)，精準地概括了惠山祠堂的<b>第一重作用</b>即教化百姓，在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中孝于父母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（華孝子祠牌坊，祭祀東晉時期無錫孝子華寶，其父戰(zhàn)死沙場，他終生不冠，扎雙髻，不娶妻）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">忠于君國便能夠立身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（俯瞰張中丞廟，安史之亂時，張巡與眾將士堅守孤城，保衛(wèi)江淮安全，百姓感念其功績，為其建廟）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">此外惠山古鎮(zhèn)宗祠中的家訓，還承擔著正家風的責任，這便是<b>第二重作用，</b>“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，錢氏家訓中的正確，義利觀代代傳承直至今日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文引自錢氏家訓，下圖為無錫縣圖書館舊址，錢基博曾參與創(chuàng)辦無錫縣圖書館并擔任過館長，其子為著名文學家錢鍾書）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">而對于公共性更強的神祠而言，嚴肅的紀念建筑外，莊重的祭祀儀式自有力量，它將眾人連結(jié)在一起，使文化得以認同，使秩序得以確立，成為惠山祠堂的<b>第三重作用，</b>而其中看戲娛樂是不可缺少的一環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（繡嶂閣底層可作為戲臺使用）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">教化百姓傳承家風確立秩序，惠山祠堂的三重作用一一呈現(xiàn)在這里祠堂群，不只代表著對血緣的向往，對根脈的傳承，更蘊含著博大的家國胸懷，儒家的修齊治平理念，成為了歷史的見證人與記錄者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（楊藕芳，與其兄楊藝芳創(chuàng)辦業(yè)勤紗廠，其祠堂位于惠山古鎮(zhèn)，為中西合璧風格，下圖為楊藕芳祠天井）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">興建祠堂的風潮迅速席卷，惠山寺、寄暢園也紛紛祠堂化，寺廟、園林、祠堂多元文化在此落地生根，互相融合，最終塑造出這處山水與歷史交織的人文勝境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（俯瞰惠山古鎮(zhèn)）<b>▼</b></p> <p class="ql-block"><b> 03 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>大隱于市</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">錫惠山麓雖為桃源，卻并不在世外，它距離無錫城僅有五里，且水陸皆可達，交通十分便利，如今的它雙街縱橫建筑鱗次櫛比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山古鎮(zhèn)格局與景觀示意圖）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">但這并非一蹴而就的奇跡，而是發(fā)生在漫長歲月里的點滴改造，當江南進入運河時代，無錫與近代化熱情相擁民族工商業(yè)快速發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請橫屏觀看，江南運河無錫段）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">這片安靜的山麓，也擁有了更加現(xiàn)代的名字<b>惠山鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block">明代惠山已有市集“出郭樓臺三四里，游人不得見山容”，其繁華程度可見一斑，而進入近代，當?shù)厣藤Q(mào)更加興盛，出現(xiàn)山貨、石作等各行業(yè)公所，而其中最為強勁的產(chǎn)業(yè)，當屬泥人業(yè)<b>惠山泥人，</b>取材于山麓下農(nóng)田中的黑泥，其質(zhì)地細膩潔凈適合揉捻而不干裂，其中既有使用簡單模具制作的“粗貨”，又有表現(xiàn)戲曲題材的“細貨”也稱“手捏戲文”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（上文為明代詩人浦長源詩句，下圖為惠山泥人“穆桂英”，由喻湘蓮制作，現(xiàn)藏于南京博物院）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">時移世異，歲月流轉(zhuǎn)鎮(zhèn)成為了古鎮(zhèn)，它將時間整合進空間，在山水之外塑造出無錫人意念中的另一幅人文地圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山古鎮(zhèn)屋頂與銀杏相得益彰）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">它走進了一代又一代無錫市民的生命歷程，那是虔誠的祈福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（惠山寺至今香火旺盛）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">是處處皆可為舞臺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（園林與戲曲最為相配）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">日常的每一天“天下第二泉”庭院，成為了人們的晨練場所。<b>▼</b></p> <p class="ql-block">也是每年秋季與菊花展會的約定，獨特的水土悠久的栽種歷史，使菊展成為了惠山的秋季盛會。</p><p class="ql-block">今年更是特殊10月26日至11月26日，第十四屆中國菊花展覽會將隆重舉辦，屆時全國各地培育出的杰出品種將齊聚于此共襄盛舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（“江南盛地，菊耀神州”第十四屆中國菊花展覽會海報）<b>▼</b></p> <p class="ql-block">世俗與信仰交織，山林與城市重疊，惠山古鎮(zhèn)好一處獨特的江南。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（請橫屏觀看，深夜錫山龍光塔與城市交相輝映）<b>▼</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【參考文獻】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1]金石聲.惠山祠堂群成因探析[J].江蘇地方志,2022(03):10-15.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2]姚舒然.無錫近郊“天下第二泉”名勝的形成[J].中國園林,2018,34(06):25-29.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3]姚舒然. 無錫古城西郊景園的歷時性生長[D].東南大學,2022.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4]劉珊珊,黃曉.乾隆惠山園寫仿無錫寄暢園新探[J].建筑學報,2019(06):99-103.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5]馮頎軍.建筑文脈的活態(tài)延續(xù)與再構(gòu)——以惠山祠堂群修復為例[J].美術(shù)大觀,2015(06):104-105.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6]廖寶秀.吃茶得句 乾隆竹爐山房茶舍與茶器陳設[J].紫禁城,2020(10):126-143.</p><p class="ql-block"><br></p>