千年古鎮(zhèn) 世界同里（二）

YICHEN

太湖水利同知署舊址 太湖水利同知署舊址：俗稱(chēng)同知衙門(mén)。位于同里古鎮(zhèn)富觀街。清雍正八年（1730）設(shè)立，為康熙三十九年（1700）進(jìn)士、禮科給事中陳沂震入官房改建。占地4475平方米。建筑共計(jì)三路六進(jìn)，前廳后宅，東西備弄，后附花園。中路保存較完整，東西路建筑布局變化較大。 太湖水利同知署在雍正十三年遷址洞庭東山鎮(zhèn)，惜東山署址已失存。因此，該衙署舊址對(duì)研究太湖水利史和專(zhuān)業(yè)衙署建筑史具有重要的實(shí)證價(jià)值。2014年7月公布為蘇州市文物保護(hù)單位。 2012年4月，為有效保護(hù)和利用這處珍貴的文化遺產(chǎn)，在水利部太湖流域管理局等有關(guān)單位的大力支持下，吳江區(qū)水利局、文物局和同里鎮(zhèn)政府合作進(jìn)行太湖水利同知署舊址一期修繕及環(huán)境整治，新辟太湖水利展示館。 太湖水利展示館館內(nèi)設(shè)《太湖千秋》、《智慧水利》、《包孕吳越》和《當(dāng)代成就》四個(gè)單元，用410張圖片、80余件（套）實(shí)物、書(shū)畫(huà)和文獻(xiàn)資料系統(tǒng)地展示了太湖流域的治水歷史。 太湖千秋：在太湖流域波瀾壯闊的形成歷程中，誕生了早期的水利萌芽，孕育了獨(dú)特的史前文明。千百年來(lái)，太湖水系的上游來(lái)水變化不大；下游去水卻屢有變遷，古今形勢(shì)迥然不同。下游水系的變遷造成太湖來(lái)水與去水的失衡，并為太湖治理帶來(lái)復(fù)雜的矛盾與深遠(yuǎn)的影響。 智慧水利：太湖流域有著許多有利的自然條件，也存在著不利的條件。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，太湖水利在解決水土矛盾的過(guò)程中不斷得以演進(jìn)。太湖人利用有利的自然環(huán)境，克服不利環(huán)境的制約，創(chuàng)建了數(shù)量眾多、類(lèi)型豐富獨(dú)特、惠及民生的水利工程，持續(xù)推動(dòng)著太湖流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 包孕吳越：太湖流域自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，交通便利。完善的水利設(shè)施使太湖地區(qū)在歷史時(shí)期成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心；近代則成為中國(guó)民族工業(yè)的重要發(fā)源地；因水而興的眾多山水與城鎮(zhèn)等自然與人文景觀，星羅棋布，點(diǎn)綴其間；悠久的歷史、獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，則孕育出太湖地區(qū)獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化與風(fēng)情。 當(dāng)代成就：新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視太湖流域治理。一代代太湖水利人在流域規(guī)劃編制、治太工程建設(shè)、水環(huán)境綜合治理、防汛抗旱、水資源調(diào)度、水法規(guī)體系、河湖管理及節(jié)水型社會(huì)建設(shè)等方面凝心聚力、默默耕耘，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，流域治理和管理工作取得了跨越式發(fā)展。 1949-1984年：在此期間，太湖流域各?。ㄊ校┙M織開(kāi)展了大規(guī)模的水利建設(shè)，在上游修建水庫(kù)，中下游拓浚河道，開(kāi)挖太浦河和望虞河等，在沿江沿海沿湖修建堤防，在平原洼地建設(shè)圩區(qū)，為流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展提供了重要的防洪和供水安全保障。1984年，為加強(qiáng)太湖治理，促進(jìn)上海經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意成立太湖流域管理局，從此太湖流域綜合治理和管理工作邁上新征程。 1984年-至今：1987年，原國(guó)家計(jì)委批復(fù)《太湖流域綜合治理總體規(guī)劃方案》。1991年太湖流域大水后，國(guó)務(wù)院決定進(jìn)一步治理太湖，治太十一項(xiàng)骨干工程相繼開(kāi)工建設(shè)，至2005年基本建成，初步形成了流域防洪和水資源調(diào)控體系，流域防洪能力達(dá)到防御1954年雨型的50年一遇洪水標(biāo)準(zhǔn)。全面建立河湖長(zhǎng)制，加快推進(jìn)幸福河湖建設(shè)，有力支撐保障長(zhǎng)三角一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略，奮力譜寫(xiě)流域治理新篇章。 運(yùn)通南北：太湖地區(qū)湖蕩錯(cuò)列，溝河縱橫，水運(yùn)歷史悠久。人工運(yùn)渠的開(kāi)鑿，始于春秋時(shí)期。至公元三世紀(jì)中期，以太湖為中心，北通長(zhǎng)江，南達(dá)錢(qián)塘江，西南到蕪湖，西北抵南京的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)基本形成。它溝通了太湖流域與長(zhǎng)江、錢(qián)塘江、青弋江、水陽(yáng)江和秦淮河之間的聯(lián)系，不僅促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，且發(fā)揮著江湖吞吐、引水灌溉等作用。 河防倚固：太湖流域歷史時(shí)期的防洪主要集中在為防御涌潮侵蝕而修建海塘、為抵御苕溪沖擊而修建南湖水庫(kù)等工程。其中，海塘工程技術(shù)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次慘重跨塘和不懈探索，相繼解決了塘體砌筑、基礎(chǔ)工程、塘體消能和粉砂基礎(chǔ)施工等關(guān)鍵技術(shù)，至清乾隆年間規(guī)模巨大的“魚(yú)鱗大石塘”成為主要塘型，傳統(tǒng)海塘工程技術(shù)達(dá)到最高水平。海塘工程是我國(guó)古代偉大的建筑工程之一，也是世界著名的海堤工程，至今仍在發(fā)揮效益。 太湖之珠：太湖流域旖旎秀美的自然景觀與歷史悠久、內(nèi)涵深厚的地域文化交相輝映，造就了太湖地區(qū)獨(dú)特的水鄉(xiāng)人文景觀。古城、古鎮(zhèn)、古村落、古園、古橋就像顆顆明珠鑲嵌其間，晶瑩璀璨，令人神往。 古近代管理機(jī)構(gòu)：清雍正八年（1730）太湖水利同知的設(shè)立，標(biāo)志著太湖水利管理機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建。至近代，隨著太湖治理工作的日益受到重視，太湖流域水利工程處和太湖流域水利委員會(huì)等管理機(jī)構(gòu)先后成立。這兩個(gè)管理機(jī)構(gòu)存在時(shí)間雖短，但卻做了大量實(shí)驗(yàn)與測(cè)繪工作，為今日太湖治理提供了堅(jiān)實(shí)的工作基礎(chǔ)與資料支撐。 水鄉(xiāng)風(fēng)情：太湖流域獨(dú)特的自然條件、悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，衍生出具有顯著地域性和時(shí)代性的多彩民俗。 退? 食? 之? 室耕? ? 樂(lè)? ? 堂 耕樂(lè)堂：位于鎮(zhèn)西上元街陸家埭，占地六畝四分，建時(shí)共五進(jìn)五十二間。莫旦撰記，稱(chēng)有燕翼樓等。后經(jīng)幾朝興廢，現(xiàn)存三進(jìn)四十一間，為明代處士朱祥所建。朱祥，字延瑞，號(hào)耕樂(lè)，曾協(xié)助江蘇巡撫周文襄公建寶帶橋。因其有功，撫衙授于官職而朱祥不愿為官，歸隱故里。 耕樂(lè)堂是古鎮(zhèn)同里開(kāi)發(fā)景點(diǎn)中唯一的明代建筑。傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門(mén)廳和前、后堂樓組成，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門(mén)，可通郊外。初建時(shí)，共有五進(jìn)五十二間，后歷代興廢，已非原制?，F(xiàn)有三進(jìn)四十一間，有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。 堂? ? ? ? ? ? ?樓 堂樓：朱家祖屋，古時(shí)也起到了接待客人的作用。 佛光普照根雕：中間是一尊彌勒佛，背后呈扇形展開(kāi)的老樹(shù)根系似乎為光芒四射的佛光。堂樓內(nèi)展根雕精品9大件，均已載入中國(guó)上海“吉尼斯之最”。 后? ? ? ? ? ? 樓 后樓：家眷們起居之所，礎(chǔ)基上留有4只黃櫸木鼓墩，是明代建筑的特征。 五鶴祥云門(mén)樓：五只雄鶴侍立盤(pán)旋，飄逸中顯露出一種仙風(fēng)道骨，此門(mén)樓堪稱(chēng)江南磚雕藝術(shù)之精品。 正? ? ? ? ? ? 廳 正廳：主人購(gòu)買(mǎi)的潘家宅子，作為接待貴賓之用。 鴛? ? 鴦? ? 廳 鴛鴦廳：原為四面廳，四周以回廊相繞，用屏風(fēng)、格扇將其隔為前后兩部分，裝飾陳設(shè)不盡相同，因此有“鴛鴦廳”之稱(chēng)，廳內(nèi)窗明幾凈，古樸典雅，紅底白字的“鴛鴦廳”橫匾懸掛在廳正中上方，匾下為一幅“青松圖”，兩側(cè)是兩副對(duì)聯(lián)，其一為：“幽蘭君子性；虛竹學(xué)士風(fēng)”，另一副為：“玉荷含秀映一池鴛鴦水；金桂飄香播千家耕樂(lè)園”，此聯(lián)由著名詩(shī)詞家沈鵬撰制、著名女書(shū)法家周慧珺書(shū)寫(xiě)。 對(duì)聯(lián)聯(lián)意十分契合廳四周的景色，“玉荷”對(duì)應(yīng)園中的荷花池，“鴛鴦”指代鴛鴦廳，“金桂”切指園東側(cè)的那兩棵木樨樹(shù)，“耕樂(lè)”則直指堂名。值得一提的是該廳的屋頂結(jié)構(gòu)架式，前后各一個(gè)軒廊，以彎椽相接，中間用大坡隔開(kāi)，給人以層次分明之感，體現(xiàn)了明代建筑的做法特點(diǎn)。 三? ? 友? ? 亭 三友亭：飛檐翹角，立在院南邊，透過(guò)亭中漏窗，松、竹、梅這“歲寒三友”躍入眼簾。 燕? ? 翼? ? 樓 燕翼樓：上下兩層，輕盈飄逸，猶如春燕展翅欲飛，登樓推窗遠(yuǎn)眺，姑蘇西南諸峰的青黛身影隱約可見(jiàn)，以前在此樓上近觀，還可欣賞“西津晚渡”和“洞真靈跡”的美景。 古? ? 松? ? 軒 池邊還有古白皮松一株，蒼勁古樸，故旁邊軒名叫做“古松軒”。 假山旁挺立著一棵四百多歲的明代白皮松，古意盎然，樹(shù)干斜插向天空，樹(shù)影倒映在池中。 墨? ? 香? ? 閣 墨香閣：閣前有著兩株清代桂花樹(shù)，枝繁葉茂，每逢秋日，異香撲鼻，沁人心脾，登臨閣上，滿(mǎn)園景色盡收眼底，放目園外，一派水鄉(xiāng)田園風(fēng)光，“耕樂(lè)”之趣不覺(jué)油然而生。 穿? ? 心? ? 弄 穿心弄：位于同里古鎮(zhèn)魚(yú)行橋南塊，是古鎮(zhèn)內(nèi)最有特色的一條小巷，全長(zhǎng)300多米，共有345塊青石板組成，石板下是空心的，走過(guò)去去，倥倥作響，身后便留下一串清脆的響聲，因而小巷又稱(chēng)“響板弄”，別有一番情趣。 整條巷子曲折折而幽深，最窄的地方僅容一個(gè)人過(guò)，兩個(gè)人在巷中邂逅相遇或有一箭穿心的趣事，百姓戲稱(chēng)“穿心弄”，導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)在此取景拍攝《情歸同里》,演繹邂逅千年、情歸同里的故事。穿梭于細(xì)長(zhǎng)幽深的的小巷，斑斑駁駁的苔痕，盤(pán)繞斜掛的藤蘿，向人們傾訴訴小巷人家的歲月與故事。 古? ? 戲? ? 臺(tái) 古戲臺(tái)：同里古鎮(zhèn)一座歷史悠久的戲臺(tái)，已有數(shù)百年的歷史。這里曾是戲曲表演的重要場(chǎng)所，如今已成為旅游景點(diǎn)。你可以欣賞到傳統(tǒng)的戲曲表演，感受古老文化的魅力 陳去病故居 陳去病故居：坐落在同里鎮(zhèn)三元街15號(hào)的陳去病故居內(nèi)。紀(jì)念館占地1350平方米。共有房屋42間，建筑布局呈不規(guī)則“之”字形。大門(mén)面西臨河，有磚刻楣額“孝友舊業(yè)”四字，主要建筑有浩歌堂、書(shū)房、百尺樓、綠玉青瑤館、家祠等。 2009年10月，在故居建立陳去病紀(jì)念館。紀(jì)念館分百年南社、同里與南社、陳去病先生事跡展覽三個(gè)部分，通過(guò)120余幅珍貴圖片、50余件陳去病的遺物、遺著、遺稿等真實(shí)生動(dòng)地反映了陳去病“功業(yè)在國(guó)家、文章當(dāng)冠世”，投身民主革命、愛(ài)國(guó)主義的一生。 陳去?。?874~1933)：中國(guó)詩(shī)人。字佩忍，號(hào)巢南、別號(hào)垂虹亭長(zhǎng)，原名慶林。江蘇吳江同里鎮(zhèn)人。早年要求變法維新，后參加同盟會(huì)。為南社創(chuàng)始人之一。其詩(shī)頗多悲憤國(guó)事之作。辛亥革命后，曾任江蘇革命博物館館長(zhǎng)，后任東南大學(xué)教授等職。有《浩歌堂詩(shī)鈔》等。又曾創(chuàng)辦中國(guó)文學(xué)史上最早的戲劇雜志《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》，提倡戲曲改革。1933年在同里病逝，葬于蘇州虎丘山麓。 百年南社：南社，辛亥革命時(shí)期的進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體。由陳去病、高旭、柳亞子等發(fā)起。1909年11月13目成立于蘇州。社名取“操南音不忘其舊”之意。宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命，反對(duì)清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治。早期參加者多為同盟會(huì)成員，其社員達(dá)1182人。 組織社團(tuán)，主盟南社：1906年4月，協(xié)助黃賓虹成立黃社，以繼承明思想家黃宗羲的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。1907年，發(fā)起成立神交社。1908年，為了紀(jì)念秋瑾與徐自華組織秋社。1911年，以匡復(fù)中華為志與宋紫佩等結(jié)匡社、越社，魯迅、范愛(ài)農(nóng)等為"越社"社員。1907年，與高旭、柳亞子等發(fā)起組織南社，社名取"操南音不忘其舊"之意。宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命，反對(duì)清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治。 浩? ? 歌? ? 堂 浩歌堂，面闊三間，建于1920年，是陳去病會(huì)客所在。堂中原懸有孫中山親筆所題的"女宗共仰"匾和自撰楹聯(lián)。著名的《浩歌堂詩(shī)抄》以此堂而名。書(shū)房兼做臥式，在浩歌堂東側(cè)，面闊二間。原有自撰楹聯(lián)“其人以漂騎將軍為名，垂虹亭長(zhǎng)為號(hào)；所居有綠玉青瑤之館，澹泊寧?kù)o之廬”。 陳去病文學(xué)貢獻(xiàn) 陳去病文學(xué)貢獻(xiàn)：作為獻(xiàn)身民族民主革命的文學(xué)家、詩(shī)人，陳去病知識(shí)淵博，不僅為革命獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而且也為近代文學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。 百尺樓：座東朝西，方形硬山頂閣樓。一樓一底，十分簡(jiǎn)樸，為寫(xiě)作和藏書(shū)之所。陳去病編著的《百尺樓叢書(shū)》，即以此樓而名。 綠玉青瑤館 綠玉青瑤館，又名明善堂，俗稱(chēng)堂樓。座西朝東，五樓五底二廂房，南廂樓頂部為露臺(tái)。建于1932年。堂樓北側(cè)兩間及北廂樓為另一處臥式兼書(shū)房。 吳江家風(fēng)家訓(xùn)傳承館 家風(fēng)家訓(xùn)傳承館：370平方米的展陳面積內(nèi)展示了吳江48家名門(mén)望族的家風(fēng)家訓(xùn)，讓厚重的人文滋潤(rùn)鱸鄉(xiāng)大地。吳江歷史綿長(zhǎng)，文化積淀豐厚。歷代先賢編家譜、立家訓(xùn)、樹(shù)家風(fēng)，形成一批頗具影響的名門(mén)望族，也造就一群為人稱(chēng)頌的清官廉吏。 其中，"全孝翁"吳璋尋親二十年，千里迎母，負(fù)骨歸葬，堪稱(chēng)孝的典范；袁黃傳世之作《了凡四訓(xùn)》，融會(huì)道教哲學(xué)與儒家理學(xué)，被譽(yù)為"東方第一勵(lì)志奇書(shū)"；還有同里楊氏、松陵沈氏、震澤施氏、北庫(kù)大勝柳氏、吳郡陸氏等。 千里尋母：松陵吳氏七世吳璋從小與母親陸氏相依為命永樂(lè)十一年（1423年），陸氏被挑選到皇宮做事，從此母子天各一方。吳璋難忍思母之苦，四處打聽(tīng)，終于在六年后打聽(tīng)到了母親的去向。吳璋從此踏上了尋母的路程一路上，吳璋風(fēng)餐露宿、病痛交加，他卻絲毫沒(méi)有退縮。 飲水思源：明嘉靖年間，由于松陵鎮(zhèn)地處太湖之濱，地勢(shì)低洼，所以常常遭受洪水侵?jǐn)_。大災(zāi)之年，城中河道淤淺不能飲用，百姓需到城外取水，十分不方便。為此，吳山于明嘉靖十一年（1523年）決定為家鄉(xiāng)捐資鑿井，讓百姓喝到干凈的井水。 沈環(huán)（1553-1610）：松陵大常府沈氏一族世代倡導(dǎo)“讀書(shū)明理孝友傳家，忠君報(bào)國(guó)信義待人”的家風(fēng)。在良好家風(fēng)的熏陶下，成長(zhǎng)起一代代杰出的人才，明清兩代共有進(jìn)士十一名，舉人九名。九世沈環(huán)是明代著名的戲曲家、曲論家，為昆區(qū)吳江派的領(lǐng)袖，與湯顯祖齊名。 陳去病(1874-1933)：同里陳去病，原名慶林，又名佩忍。中國(guó)近代文史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、南社創(chuàng)始人之一，畢生追隨孫中山先生。他光明磊落，重氣節(jié)、重友情，風(fēng)雅任俠，孫中山先生親切地譽(yù)他為“十年袍澤，患難同嘗”。 后? ? ? ? ? ?記 攝于2023.6.1

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千年古鎮(zhèn) 世界同里（二）

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