<p class="ql-block">常州市的青果巷號稱“江南第一名人巷”，出過清末洋務(wù)巨頭盛宣懷，現(xiàn)代語言學(xué)家趙元任，漢語拼音方案制定者周有光等上百位名人。時間關(guān)系，看了兩處名人故居。這是史良故居。</p> <p class="ql-block">史良是上?？谷站韧鲞\(yùn)動“七君子”中唯一的女性。她解放前是著名大律師，新中國第一位司法部長，主持制訂“婚姻法”。一生為中國的民主，法制和女權(quán)而斗爭。</p> <p class="ql-block">史良與摯愛一生的丈夫陸殿棟（陸在悼念周總理的會上悲痛猝死）。在陸之前，史良曾與羅隆基戀愛，反右時對羅落井下石而讓史良在我心中形象打了折扣。然而文革中斗史良被斗爭時讓她交待與羅隆基的關(guān)系，她挺起彎著的腰說“我愛他！”那個被毛贊為女中豪杰的史良又回來了。因此我們不能苛求歷史人物，史良不愧為一個偉大的女性。</p> <p class="ql-block">史良擔(dān)任過政協(xié)副主席和副委員長等副國級領(lǐng)導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在青果巷看的另一座故居是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的出生地。瞿秋白出身世家，但到其父親時家道中落，寄住親戚家中并出生于此。</p> <p class="ql-block">后因經(jīng)濟(jì)接濟(jì)中止不得以搬到當(dāng)時的瞿氏宗祠，現(xiàn)在的瞿秋白紀(jì)念館居住。瞿參加過五四運(yùn)動，在蘇聯(lián)東方大學(xué)中國班任教，見過列寧，回國后擔(dān)任中共主要領(lǐng)導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">瞿秋白1935年在蘇區(qū)被捕，這是行刑前最后一張照片。他說了句“此地甚好”，然后哼著國際歌英勇就義。瞿這樣一個大知識分子，面對死亡大義凜然。而當(dāng)時受蘇共影響，培養(yǎng)提拔了一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)人，如向忠發(fā)，顧順章，一經(jīng)被捕，立即叛變，出賣同志，用周恩來的話“節(jié)操還不如一個妓女”?？磥砣诵詮?fù)雜，任何簡單化的評判標(biāo)準(zhǔn)都不是真理。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湖州安吉是晚清時期著名的畫家，書法家和篆刻家吳昌碩的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">吳昌碩集詩書畫印四絕于一身。被譽(yù)為“文人畫最后的高峰”，享譽(yù)海內(nèi)外。他培養(yǎng)了眾多知名弟子，此外還提攜了許多后進(jìn)，包括齊白石，潘天壽和張大千等，無愧于“一代宗師”之稱。</p> <p class="ql-block">在吳昌碩紀(jì)念館中發(fā)現(xiàn)這套官服，不解其意。原來雖然他年輕時就輕科舉，重書畫篆刻，且天賦異稟，但內(nèi)心仍有仕途為正的想法，五十歲時追隨吳大澂赴東北與日本作戰(zhàn)，想做成班超式的人物。但文人與武將是兩回事，很快戰(zhàn)敗被免職。后又當(dāng)了一個月的縣令，發(fā)現(xiàn)真不是當(dāng)官的料，自此少了一位官僚，多了一位藝術(shù)大師?？磥碇型鈱λ囆g(shù)家的觀念還是有差距的，很難想象米開朗基羅會去申請一個弗羅倫薩市政廳的職位。</p> <p class="ql-block">吳昌碩所追隨的吳大澂系湘軍出身，主政東北時，與沙俄邊境談判時據(jù)理力爭，與日軍作戰(zhàn)，雖戰(zhàn)敗仍不失為一民族英雄。此圖為吉林為吳大澂立的塑像。此人也是書法金石大家。</p> <p class="ql-block">雖然吳昌碩曾與日軍作戰(zhàn)，但其文化造詣在日本頗受推崇，被稱為“印圣”與吳道子，王羲之，張芝并列。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杭州臨安有一座占地很大的錢王祠。紀(jì)念一位叫錢镠（音留，據(jù)傳此人出生時太丑，父母想棄于水井，被一老太留住，故后來取了同音的名字）的大人物。</p> <p class="ql-block">唐朝滅亡后，中國歷史出現(xiàn)一段大分裂時期，中原依次出現(xiàn)梁，唐，晉，漢，周（分別冠以后字）五個朝代。除此之外南方還有十個割據(jù)政權(quán)稱為十國，這一時期就被叫作五代十國。吳越國是十國其中之一，地域以浙江為主，包含江蘇，福建一部分。錢镠是吳越國的開創(chuàng)者。</p> <p class="ql-block">錢镠是個有大格局的人物。面對地狹人少，三面臨敵一面臨海的國情，奉行“善事中國”，即不論中原如何改朝換代，一概納貢稱藩，不似其他小國稱帝爭大，妄惹戰(zhàn)端。對內(nèi)保境安民，三筑杭州城，興修水利，獎勵農(nóng)桑，使浙地成為魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府。</p> <p class="ql-block">五代十國時期，許多開國君主還能勵精圖治，但后期或后代則驕奢淫逸，迅速湮滅于歷史。錢镠則制訂家訓(xùn)，分別整理為國家，社會，家庭，個人，約束自己和后代。這也是吳越國能在五代十國中存在最為長久的原因。定規(guī)矩守規(guī)矩則長久，無規(guī)規(guī)或壞規(guī)矩則速亡。</p> <p class="ql-block">吳越錢氏后代，稟承家訓(xùn)，形成家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，人才興盛的傳奇。被公認(rèn)為“千年名門望族，兩浙第一世家”。近代更是文壇科技巨摯云集。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，科技三錢（偉長，學(xué)森，三強(qiáng)），錢鐘書等皆為吳越錢氏后人。見錢王祠題匾落款錢偉長，錢君匋等可見此言不謬。</p> <p class="ql-block">公元975年，在北宋滅南唐后，錢俶決定按錢镠“如遇真主，宜速歸附”遺訓(xùn)，納土歸宋，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。對于稱霸一方的國主來說，做出這一決定并不容易。三國時期，同樣據(jù)守江東的孫權(quán)是否降曹，魯肅勸道“將軍若降操，位不過封候，車不過一乘，…豈得南面稱孤哉！”反映出許多當(dāng)權(quán)者的心聲。而錢氏所為，則是實(shí)現(xiàn)“重民輕土”的善舉，為民眾福祉損失了自家小團(tuán)體的利益。</p> <p class="ql-block">錢王宮遺址。吳越國對宋不戰(zhàn)而降并未遭到后世的指責(zé)，像后蜀亡國時有詩云“十四萬人齊卸甲，更無一人是男兒”，而受到普遍贊許。蘇軾說“吳越百姓，至于老死，不識兵革…其有德于斯民甚厚”。吳越國和平消亡使百姓免于戰(zhàn)火，為國家保留這一經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，怎么做才符合人民的利益老百姓自有評說。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在杭州天水街道耶穌堂弄一群普通宿舍樓的包圍中，我們看到一座風(fēng)格迥異的西式小樓，中國歷史上一位有名人物司徒雷登就出生和生長于此。因為是周一，故居不開放，只能在弄堂口遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼。</p> <p class="ql-block">司徒雷登對中國有很深的感情，為中國的教育事業(yè)做出很大貢獻(xiàn)，為籌辦燕京大學(xué)殫精竭慮。他支持學(xué)生反抗日本法西斯的斗爭，被日冦關(guān)進(jìn)集中營直至日本投降。生前希望去世后葬回中國，2008年逝世四十六年后葬于杭州。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在富陽的郁達(dá)夫公園內(nèi)，座落著郁達(dá)夫的故居。郁達(dá)夫是與郭沫若，成仿吾同期的浪漫主義詩人，文學(xué)家，不僅如此，他還是堅定的反法西斯主義戰(zhàn)士。臺兒莊大捷后，他運(yùn)作讓史迪威戰(zhàn)場考察，史的報告造成很大影響，使美國開始援助中國抗日。后來在新加坡，蘇里曼丹，他堅持抗日活動，掩護(hù)抗日志士（包括陳嘉庚）。日本投降后，一憲兵怕他指認(rèn)日冦罪行而將其殺害。</p> <p class="ql-block">這間房原是郁達(dá)夫的書房，與孫荃結(jié)婚后改為婚房（郁有過多次婚姻）。夫婦將此樓命名為“夕陽樓”。很有文人氣味。</p> <p class="ql-block">故居正對富春江，景色秀美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸暨最有名的歷史人物應(yīng)數(shù)西施和范蠡了。西施故里雖系上世紀(jì)八十年代修建，但收集了當(dāng)?shù)毓排f構(gòu)件和型制，確實(shí)頗具當(dāng)?shù)毓沤ㄌ厣?lt;/p> <p class="ql-block">男士們都愿意與有沉魚之容的絕世佳人合影，女士們則不然，不知出于什么心理。西施雖因施美人計亂吳王心智出名，但終究以傾城美貌流傳于世。</p> <p class="ql-block">在西施故里有好幾座西施浣紗的雕像，可能出于一人之手，遺憾的是雕塑家功力有限，反映不出絕色佳人的神韻，池子里的魚也一點(diǎn)愧色沒有，毫無沉底之意。</p> <p class="ql-block">想起在梵蒂岡看到米開朗基羅和貝尼尼創(chuàng)作的圣母和特蕾莎，咱們也真應(yīng)請一位大家給中國美女留下傳世的形象。</p> <p class="ql-block">功課做得不到家，在浦陽江對岸金雞山下的范蠡祠未去，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了看金雞塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在永康的景點(diǎn)方巖的山上，有一座據(jù)稱“有求必應(yīng)，最是靈驗”的胡公祠，所供奉的胡公大帝不是神，不是佛，乃是北宋初期一位淸官叫胡則，相當(dāng)于部級干部，其比較突出的事跡是力諫免除了衢，婺兩州百姓的丁稅，當(dāng)?shù)厝烁衅涠鞯拢◤R紀(jì)念，供之如神。</p> <p class="ql-block">胡公之所以出名，還在于毛澤東1959年見永康縣委書記時對胡則提出的那個如今耳熟能詳?shù)陌俗衷u語“為官一任，造福一方?！睓?quán)威人士對歷史人物的評價在宣傳上是決定性的，相比司徒雷登便可知嘵。</p> <p class="ql-block">諸暨還是越王勾踐臥薪嘗膽之地，到處都有勾踐及其重臣范蠡，文種的塑像。</p><p class="ql-block">我們這次出行是查遺補(bǔ)漏，填補(bǔ)前幾次下江南未到之地，即使如此，難免掛一漏萬，比如道濟(jì)和尚，黃公望，嚴(yán)子陵均未提及。東吳之地，真是人杰地靈，杰出人物層出不窮。</p>