<h1></h1><h1> 讀書與人生<br> 秦剛 </h1><div> 吾懵懂初開，即喜讀書。往事如煙，少年時代許多事早已忘卻。唯有讀書，特別是讀文學書的樂趣還記憶猶新，至今常縈回夢中，令我回味無窮。記得在那個的特殊年代，讀書無用成為時髦，不少書籍被視為毒草而收繳封存。當時僅初小畢業(yè)的我，為了多讀書向別人借閱，甚至到新華書店封存的書庫中竊而讀之而備受責難，卻初心不改，把讀文學名著作為人生的樂趣，養(yǎng)成了良好的習慣。不知不覺中提高了認識周圍世界的能力，升華了思想境界，在改革開放，神州潮涌中揚帆遠行，走上了寬闊的人生道路。當年看尼古拉.奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》和吳運鐸的《把一切獻給黨》時，一顆年輕的心是那樣的激動，奉獻才是美好人生的崇高理想油然而生；高爾基的《童年》、《人間》和《我的大學》使我認識到：艱難困苦的生活是文學的老師，更是人生的老師?？嚯y可以磨練人的意志，鍛煉人的性格，陶冶人的情操，提高人的品格?？幢R梭的《愛彌兒》明白了兒童和青少年教育與社會實踐和順應自然的關系，還有社會契約與民主政治的關系?！稇曰阡洝肥固幱谇啻好葎悠诘奈?，對愛情有了神圣的認識和高雅的追求，而不至于為沖動的情欲而墮落?！鹅o靜的頓河》、《獵人筆記》、《死魂靈》、《復活》等前蘇聯(lián)小說，使我們對封建貴族制度的腐朽黑暗認識更加深刻，對十月革命的重大意義感受更深，而小說中美麗的俄羅斯鄉(xiāng)村風景則激起我對川西高原風光的熱愛，為立志建設第二故鄉(xiāng)，使之脫貧致富打下了基礎。美國小說《嘉莉妹妹》、《憤怒的葡萄》、《日戈瓦醫(yī)生》、《喧嘩與騷動》西班牙小說《唐吉坷德》英國小說《德伯家的苔絲》、日本小說《蟹工船》和《雪國》等世界名著都從不同的角度反映了不同時代的不同特點，揭示了人性真善美和假丑惡的殊死博弈，都是那個時期社會生活生動的歷史畫卷。</div> <h1><br><div> <br> <br></div></h1> <h1> 我們說閱讀是人生追求的精神需要。對我們每個人來說，生活中不僅有柴米油鹽醬醋茶等物質追求，還需要有詩和遠方，生活才能顯得高雅和有底、有品位。古人云“腹有詩書氣自華，君有奇才我不貧”而“風云萬里三尺劍，滿堂書畫百篇詩”則寫出了無數(shù)事業(yè)成功者的思想追求和理想境界。毛澤東《沁園春.長沙》中“書生意氣，揮斥方遒，糞土當年萬戶侯”的底氣，就是大量閱讀和吸收典籍而來。古今中外有建樹，有作為者概莫能外?！冻o》中屈原的《離騷》表明：歷史上許多仁人志士的的思想抱負，以及悲憤郁悶和豪邁喜悅的心情，我們都可以從文章中感受到。從文天祥《正氣歌》里的“鳳檐展書讀，古道照顏色”中可以悟到堅守道義的信仰和家國情懷；《世說新語》中說宋代宰相趙普“半部論語治天下”一方面批評他讀書不多，學問不夠，另一方面也表明《論語》對治理國家的重要性。《春秋》和《戰(zhàn)國策》記錄了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄時期國家的離亂和興衰。</h1> <h1> 讀書要有選擇性。讀好書讀名著能夠吸取正能量，而色情淫穢暴力等內容的書會消耗正能量，使人消極頹廢，使人喪失斗志和進取心。再說人生精力有限，一些過度休閑娛樂的書籍會浪費我們寶貴的時間。另外種類繁多的書籍浩如煙海，人生的精力有限，不可能也沒有必要全部涉獵。所以我們必須根據(jù)自己的興趣愛好和成長需要進行選擇。選擇好書，正能量的書能夠激勵和幫助自己，成為我們?yōu)槿松Φ淖鴺撕颓斑M的導向。能夠增長增長知識，豐富和提高認識水平、業(yè)務能力。而讀名著，特別是讀世界名著，能夠開闊我們的眼界，啟迪我們的思維，特別是增強逆向思維和比較分析能力。</h1> <h1> 讀書有泛讀和精讀兩種方式；娛樂消遣的作品一般的泛讀瀏覽。而優(yōu)秀的思想性強的書則應該精讀，反復讀?？勺雠⒑蛣澲攸c，加深理解，還可以做讀書筆記，進行思想內容、以及人物事件和寫作特點的分析。優(yōu)秀的段落和篇章還可以熟讀背誦。我們不提倡應付考試的死記硬背，但有選擇性地背誦優(yōu)秀好文章，可以起到潛移默化的作用，對提高我們的寫作興趣和能力好處多多。當然讀書更重要的是結合工作和生活實際，在實踐中加深理解和深化。</h1> <h1> 世紀之初，酷愛讀書的我終于有了一套精裝本的《世界文學名著經(jīng)典百部》真是喜不自勝。回憶想讀書而無書可讀的少年時代，禁不住百感交集。恨不得立即把它瀏覽一遍?？商幱诓换笾甑奈?，正是忙于公務之時，只得暫將其束之高閣，藏于書櫥之中。2020年開始，告老還鄉(xiāng)，賦閑在家的我，終于有時間專注于讀書了。于是每天堅持看一兩百頁名著或寫2000左右的讀書筆記。然年近古稀，精力已大不如昨，不時因勞累而偶患小恙，幸無大礙，堅持不懈地讀下去，斷斷續(xù)續(xù)、日積月累，三年多時間終于讀完百部世界文學名著，寫出100篇讀書筆記。得到四川出版集團辭書出版社的支持，擬將拙作分冊出版，向青少年朋友們推薦。愚以為此書若能拋磚引玉，在廣大青少年朋友中間激起一點共鳴，提高他們的閱讀興趣，豐富他們的課余生活，則吾愿足矣。<br> （壬寅年暮冬秦剛蓉城齋）<br></h1> <h1> 示學子以津梁 作讀者之寶筏<br> 伍立楊</h1><h1><br> 西方文學經(jīng)典名著與中國傳統(tǒng)文學典籍，東西對峙 、華彩輝映，儼然為世界文學藝術之林中兩大巍然屹立之高峰重鎮(zhèn)，各有千秋而遙相呼應。西方文學著作之中，亦多有名家巨匠與名篇佳構，諸如《巴黎圣母院》《悲慘世界》《呼嘯山莊》等等皆是。 <br> 本書作者秦剛先生，號蓉城齋主人。為蜀中作家、詩人，現(xiàn)為四川省直作協(xié)顧問、四川省作家協(xié)會會員、四川詩歌協(xié)會會員、四川文學藝術發(fā)展促進會顧問、知見詩社顧問、四川省朗誦演講藝術發(fā)展促進會顧問。于20世紀五十年代出生于重慶，幼年隨父母到高原生活，從事過工人、中學教師、新聞工作者和黨政公務員等職業(yè)。自幼雅好藝文，且勤于撰文寫作，著述豐碩可觀，曾在省內及國家級報章雜志刊發(fā)詩文作品多篇并屢獲獎項，出版有個人文集《山水情韻歲月痕》。近年以來，尤為專注并致力于百部世界文學經(jīng)典名著之深入賞讀研析，貫穿古典至現(xiàn)代，陳述娓娓道來，評介切中肯綮，可謂善讀深思，能探其幽隱精微者。<br> 先生喜讀書、好敏求，其所讀書研學，深得古圣先賢“博學、審問、慎思、明辨、篤行”之三昧精髓，耽于古今中外文史哲各類經(jīng)典著作之研習深讀，自榮休賦閑之后，頗多閑暇便利，因之重拾舊生涯，補讀其齋中所藏經(jīng)典圖籍，以消永年并自得其樂也。<br> 秦剛先生讀西方諸經(jīng)典文學名著，條分縷析、擇精語詳，所采擇之手法擺脫時習、迥異常人，一如傳統(tǒng)山水繪畫技法之“三遠法”——平遠、高遠、深遠，依次劃分為“情節(jié)梗概”、“鑒賞評析”、“啟迪警戒”三部分，亦即“敘述、賞評、警醒”之三層遞進關系，由表及里、由淺入深，逐漸向縱深推展切入，運用社會的、審美的、哲學的、人生的諸種眼光來打量世界文學名著，最終歸結提煉出對當下社會所具有之深層次現(xiàn)實意義，導引讀者作循序漸進、趣味無窮之游賞歷程。其起始部分，擇取名著之精要大概，簡述全書主要人物及故事梗概，兼及人物命運轉折、遷流演變，乃至家族興亡盛衰、跌宕起伏之完整歷史。于敘述過程中，往往宏觀場景與微觀畫面兼具，悲憫之情及同情之心共生，進而折射出彼時國家、社會之現(xiàn)實風貌。其次，則介紹作者個人之生平行止，及作品基本風格特征。最后部分，就通篇閱讀之感想，藉以發(fā)抒其閱讀之心得感悟和深切體會。此一部分，頗有類于吾國經(jīng)典史籍《史記》中之“太史公曰”，是秦剛先生發(fā)乎內心之珍貴感悟，更是其讀書有所得之心靈結晶，乃為度人之金針、濟世之寶筏。此段最堪珍視，有心之讀者當不容輕忽放過也。<br>諸如《大廈將傾，獨木難支》一篇，系其閱讀德國作家托馬斯?曼所著長篇小說《布登勃洛克一家》之讀書筆記，并就其家族之興盛與衰落史所生發(fā)出感慨懷想。在讀《布登勃洛克一家》一文之最后，作者總結道，“我們今天讀《布登勃洛克一家》可以通過布登勃洛克家族的百年盛衰史，了解西方資本主義發(fā)展過程和資本主義生產(chǎn)關系下，人們唯利是圖、無序競爭的社會狀況造成的社會悲劇，增強我們的道路自信、制度自信、政治自信和文化自信，堅定不移地走中國特色社會主義道路。另外也要借鑒布登勃洛克家族的教訓，要有正確的人生觀，在處理人生大事時要謹慎從事，揚長避短，避免陷入社會復雜的泥沼。生活中要戒奢以儉，養(yǎng)成良好的家風，健康快樂地生活?！逼溟喿x的最終收束點或著力點，仍在于讀書明理、引為借鏡，評議出作品對當下現(xiàn)實社會之警醒性意義，從書本中汲取個人、家族及社會不斷砥礪前行的勇毅力量，以其治亂盛衰為殷鑒，避免蹈其覆轍，走好我們自己腳下的路。<br> 此外，秦剛先生讀高爾基自傳體小說《人間》，以為作者借由揭露舊俄羅斯昏暗丑陋的人間，呼吁文學家應參與社會革新改良；讀法國作家巴爾扎克小說《高老頭》，描摹出一個愛女成癡、舐犢情深的富豪之凄涼晚景，以之為觀照鏡，窺探出西方社會人際關系之自私虛偽和冷漠乏情；讀英國作家狄更斯小說《艱難時世》，通過焦煤鎮(zhèn)孩子們的成長經(jīng)歷和遭遇，深切批判了資本主義社會赤裸裸的金錢交易關系………不獨對于書中主人公寄予無限同情，對其所在的社會環(huán)境及其制度予以批判撻伐，讀來有入木三分之感。另如評析《名利場》之痛下針砭、不盡拷問，評析《十日談》之恢弘壯闊、雅俗共賞，評析《格列佛游記》之奇趣盎然、撼人心魄，評析《永別了武器》之激越深沉、剴切陳詞，評析《德伯家的苔絲》之哀婉纏綿、感人肺腑……華彩紛呈、各具勝義，令人回味研磨不盡。<br> 竊以為，當今青年學子，凡有志于通讀西方世界文學經(jīng)典名著者，均可以秦剛先生此書為津梁梯航，作為通往寶山之捷徑與法門?？稍诰x秦著之基礎上，依循個人之志趣愛好與風格雅尚，沿流溯源、尋根究底，自行尋覓相關文學經(jīng)典名著之原本，深加研讀體悟、取精用弘，深切體味咀嚼其間之無盡滋味。蓋因凡此等文學經(jīng)典，多為大部頭，其每篇字數(shù)均多達十數(shù)萬字，乃至數(shù)十萬字，尋常學子或讀者意欲遍讀一過，非有超卓之恒心毅力不能辦。倘若費時既久而收效甚微，則難免于讀書之積極性、趣味性將有挫傷，勢必不能克終其事。如能以秦著為指南之針、夜航之船，則猶似于茫茫行程之中，得仙人領航指路，可于無形中增添其研讀之趣味，亦可收事半功倍之成效。古人所謂“虛往實歸”“積學儲寶”，秦著之功用，恰可示學子以津梁、作讀者之寶筏，大有裨益者也。<br> 亦懇望秦剛先生能于西方世界文學經(jīng)典讀書筆記之后，賈其余勇、賡續(xù)發(fā)力，持續(xù)深入研讀我中華民族傳統(tǒng)文學名著，諸如明清文學，乃至晚清民國以降之著名筆記及小說《孽?；ā贰独蠚堄斡洝贰陡∩洝贰豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等等。并以類似之筆調技法寫出賞析評論文章，想當助益青年學子及普通讀者，進一步增進對于中國傳統(tǒng)文化之認知了解，增強對我民族文化之自信自強，恰如黨的二十大報告中所希冀者，“堅守中華文化立場”、“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”從而鑄就社會主義文化新輝煌，其為功當不淺也。<br>更有進而論之者，青年學子如能浸潤濡染于其間，自多賞心樂趣，亦可助力其超拔解脫于手機網(wǎng)絡、電競游戲之外。是以閱讀文字之樂趣，替代沉湎網(wǎng)絡之畸形趣味，足可祛除浮囂之氣、培植藝文氛圍，大有益于世道人心。<br> 于文章著述之外，秦剛先生詩詞之造詣亦汲古功深、精湛邃密，浸淫于李杜元白四大家，深得少陵、東坡之神韻意趣。其所吟詠之佳句，古雅如樂府歌，通暢似竹枝詞，直截爽快、酣暢淋漓，成篇皆朗朗上口、明白曉暢；間或化用老杜之句，翻新出奇且別有韻致，是謂詩家中之大作手。其寫城市風物、人文歷史，如《詠成都》《內江行》《廣元行》《永陵懷古》《夜游錦江》；寫師友酬接、應答往還，如《贈徐公》《散花樓五人書畫聯(lián)展有感》；寫日常聞見、生活感悟，如《抗疫宅家讀書詠懷》《壬寅仲秋詠月》《品牌創(chuàng)新促進會活動有感》，俱能驅遣自如、直抒胸臆，無一不是渾成飽滿之妙筆。<br> 秦剛先生身形敦厚而相貌堂堂，可謂人如其名，有剛健正大之氣象在焉。其質厚而好古，泊然而寡營，獨孜孜致力于詩文之創(chuàng)作，窮年累歲、無時或輟，時人遂以學者、詩人稱之，然其胸中之所蓄積，猶不止乎此也。當其居官為政之時，介然有以自守，乃能身膺紀檢、監(jiān)察及巡視之重任，既能公忠體國，兼有琴心劍膽、俠骨柔情，則其才干識見之卓越，足可與詩文并傳而不朽。千古文章傳真不傳偽，此言良是。近日，先生匯集其所讀世界文學名著經(jīng)典百部之讀書筆記，輯而成書并囑我為序，因略道其詩文及志業(yè)之大概如上。先生博雅仁厚長者，見及拙文，未知能頷首許可否？<br> 壬寅立冬寫于浮漚堂</h1><h1>（此文是四川省作家協(xié)會副主席伍立揚為余所著之《世界文學經(jīng)典讀書筆記》做的序言）<br><br></h1> <h1><p><br></p><div>恭賀秦君出新書（詩兩首）</div><div> 寸草心</div><div> （其一）</div>秦君天生喜讀書，<br>大好光陰不虛度。<p></p><p>書山擷英選經(jīng)典，<br>學海暢游愛名著。<br>開卷有益用心讀，<br>妙筆生花記感悟。<br>日積月累匯成篇，<br>新書好似串珍珠。<br> （其二）<br>讀書有益勤開卷，<br>祛蔽啟智功非凡。<br>精神食糧富滋養(yǎng)，<br>秦君妙筆寫感言。</p><p>（作者《康巴吟》吳成基）</p><div> </div><div><br></div><div><br><div><br><br></div></div><p></p></h1> <h1>@俠骨柔情：<br> 讀伍立楊所作——示學子以津梁 作讀者之寶筏———秦剛《給青少年的世界文學經(jīng)典讀書筆記》序，我認為“伍序”所論、所述是客觀、中肯的，是一篇恰到好處的導讀文章。<br> 一直以來，對你的讀書筆記我是有發(fā)必讀，讀后皆有所收獲。你那些讀書筆記的原著，我在青少年時期基本上都讀過，只是因為當時談不上有什么學養(yǎng)，都是作為故事來讀，讀后也會留為深刻的印象，但原著對文學、社會、政治、人文、歷史等方面的貢獻和意義，都不甚了了，就像舊時讀私塾背“四書五經(jīng)”，留下最初的甚至是終身的印象卻不深解其意一樣。到了我現(xiàn)在的年齡和有了較為豐富的人生閱歷之后，再看你的讀書筆記，有一種豁然開朗的甚至是頓悟的感覺。你的每一篇讀書筆記，實際上都是原著的研究文章<br> 祝賀你匯集讀書筆記緝而成書并得以出版，實現(xiàn)了古人所說“君子三立”中的“立言”。這不僅對你個人有意義，而且對那些原著的讀者特別是青少年讀者深入理解原著是大有裨益的。<br> 我寫的以上文字，也是客觀、中肯的。</h1><div> （這是單位同陳夷濤寫的感言）</div> 《廉政瞭望》雜志刊登了《讀書與人生》 與著名作家，省作協(xié)主席阿來合影留念！ 向眉山拉三蘇祠博物館捐贈書法作品《三蘇祠懷古》 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