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樸素是一個人的底色

阿華頭

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">樸素是一個人的底色</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">作者:鮑爾吉·原野</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">大鋼琴家霍洛維茨說:“我用了一生的努力,才明白樸素原來最有力量?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霍洛維茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來,沒有多余的動作和表情?;袈寰S茨著裝普通,神態(tài)像一個兒童。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為好的藝術家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理。因為真理樸素。它如此本真地顯露自我,而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。</p> <p class="ql-block">所謂包裝,很多時候是心虛的表現(xiàn)。包裝不光指衣衫華麗,那些氣勢磅礴的人、拍胸脯的人、彈鋼琴帶出雜耍動作的人,都在包裝自己。他們都力圖以外在的修飾彌補內在的不足。他們唯恐別人不信,用豪言大話奢華精致勸別人信,別人反起疑心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樸素是定力,是耐力,是恒心。也可說大美隱內,不求外露。此處之“隱”與“穩(wěn)”字接近,急不得。肚子有貨,心里有數(shù),不必借助各種花樣。此態(tài)近于平靜,樸素和平靜本是孿生兄弟。它們都美。</p> <p class="ql-block">美學家宗白華說中國文學大體上分為兩路:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路是金派,咄咄逼人,急功近利,轉瞬即逝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路是玉派,含蓄蘊藉,謙沖雅靜,盡得風流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宗白華說,莊子、蘇軾的詩文,俱是玉質文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉者,有光卻抑光,別人看得見溫潤,看不到耀眼。這是君子的味道——既有才華,又有包藏。此味可進可退,可朝可野,可收可放,近于中和之美。中,說的是中庸,不偏不倚。和,說的是和洽,凡事不勉強。</p> <p class="ql-block">樸素平靜,玉質文章與中和之美,都在講內在與外在的統(tǒng)一,所謂樸素,是說內在更重要。用古人的話講,叫“質勝于文”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道德經說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我們從中得知,人的老師首先是大地,最終歸于自然。大地樸素而生長萬物,卑下而養(yǎng)育眾生。世間只有人做過不自然的事,大地從來不搞不自然的名堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂得道,說的是一個人不管做事還是做人,最高境界無非像大自然一樣——自然而然。</p> <p class="ql-block">作者簡介:鮑爾吉·原野,祖籍內蒙古自治區(qū)哲里木盟科左后旗。1958年7月生于內蒙古自治區(qū)呼和浩特市,在赤峰巿長大,畢業(yè)于赤峰師范學校。1981年開始發(fā)表作品,著有多種散文集、短篇小說集,長篇小說。他與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為中國文藝界的“草原三劍客”。</p> <p class="ql-block">誦讀鮑爾吉·原野的散文《樸素是一個人的底色》</p> <p class="ql-block">作家鮑爾吉·原野口琴獨奏《鴿子》</p> <p class="ql-block">唯美音樂·鋼琴曲《梁?!?lt;/p>