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無(wú)為之大為,無(wú)聲勝有聲

雨晴

一起聆聽??佳文 <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》第二章:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故,有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行無(wú)言之教。萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不弗居,夫唯弗居,是以不去。</p><p class="ql-block"> 祥云老師在《道德思維之人體天下》中引導(dǎo)我們:“這‘天下’二字,在狹義上來(lái)說(shuō)就是人體小天下。因?yàn)槿梭w中有萬(wàn)物,這個(gè)萬(wàn)物就是人體細(xì)胞;細(xì)胞是活物,是一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命個(gè)體。它是有思維的,有情感的;有善的,也有不善的。它一旦動(dòng)怒生氣,‘天下’就會(huì)‘動(dòng)蕩不安’,人體就會(huì)出現(xiàn)病變?!?lt;/p><p class="ql-block"> 老師把人體比做“小天下”,同于宇宙“大天下”,那么就離不開陰陽(yáng);要想管理好我們的“人體小天下”,就是學(xué)習(xí)老師給出最好的養(yǎng)生方法。</p><p class="ql-block"> “天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已”。意思是,愛美之心人皆有之,如果力求完美,那就是不完美。就象現(xiàn)在很多人都在趕時(shí)髦:修面、割雙眼皮、染發(fā),導(dǎo)致刀誤和化學(xué)品過(guò)敏;還有現(xiàn)在年輕人追求不協(xié)調(diào)美,最時(shí)興的破衣服,把關(guān)節(jié)露在外面,外風(fēng)侵入,關(guān)節(jié)受寒又不雅,不但不健康,還把自己搞成“似不肖”,美也就變成了丑;善良是人的天性,是有兩面性的,就是感性和理性之分,如果沒(méi)有底線就會(huì)適得其反,造成對(duì)自己的傷害,或?qū)ι鐣?huì)的不利。其實(shí)老師主旨講的還是“道”的內(nèi)涵,就是讓我們?cè)鯓庸芾砗谩叭梭w小天下”,讓細(xì)胞生命更加“健康、自由、快樂(lè)、年輕”。</p><p class="ql-block"> “有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相傾,音聲相和,前后相隨”。文意很清楚,不要追求的太多,陰陽(yáng)是平衡的,有會(huì)變無(wú),難會(huì)變易,高會(huì)變低,前會(huì)變后,它們都是矛盾存在的,花開花謝,月圓月缺,就是自然規(guī)律。其實(shí)每個(gè)人都很明白,就是不能放下“執(zhí)念”,所以老師教育我們學(xué)習(xí)圣人之道,也是文章的重中之重。</p><p class="ql-block"> 一,“處無(wú)為之事”。意思就是:“做好當(dāng)下的事情,沒(méi)有私欲,不求回報(bào)”。老師講的很明白:“做好當(dāng)下”,那么什么是“當(dāng)下”?我舉個(gè)實(shí)例:2015年春晚小品《碰瓷》,給我留下了深刻的印象,在社會(huì)上流傳廣泛,有很多人誤解劇意,奔走相告:摔倒的人不能攙扶;車上不能隨便帶人(特別是老人),要明哲保身,不能給自己惹麻煩……我覺(jué)得這是人類的悲哀??!第二年夏天,我和朋友出去散步,一輛摩托車疾馳而過(guò),突然一聲慘叫,后座上的女人摔下了車,一個(gè)旋轉(zhuǎn),頭撞到了路巖上,我大吃一驚,朋友死死抓住我的手,我猛地掙脫沖了過(guò)去,人已昏迷,我掐住人中穴,一會(huì)兒女人大哭了一聲,我才放下了那顆揪住的心,半天她的丈夫才反應(yīng)過(guò)來(lái),趕緊叫了一輛出租車去了醫(yī)院!這應(yīng)該就是“當(dāng)下”,也是“無(wú)為”。人類作為宇宙的一個(gè)小分子,跟萬(wàn)物是同源的,本質(zhì)是相同的,也是善良的,所以在不停地做貢獻(xiàn),也在不停的變化,不能千篇一律,其實(shí)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),也沒(méi)有好與壞,因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是相互依存,互相轉(zhuǎn)化的,自然規(guī)律無(wú)法改變,我們要做的就是聽老師的話,做好“當(dāng)下”,自然相遇,自然調(diào)整,適可而止。</p><p class="ql-block"> 二,“行不言之教”。老師解釋說(shuō):“對(duì)一切事情不做好壞之言、善惡之言、美丑之言的分辨?!钡郎B(yǎng)萬(wàn)物皆是活體,它們都有傳遞信息的功能,如人的四肢、眼神、皮膚、語(yǔ)言等……所以這里的“不言”指的不是無(wú)限的沉默,無(wú)限的忍讓……</p><p class="ql-block"> 都說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。去年秋天,我有一個(gè)鄰居對(duì)我哭訴說(shuō):“我?guī)O子本來(lái)是享受天倫之樂(lè),卻成了一種煎熬,每天家務(wù)全部包攬,退休工資沒(méi)有剩余,媳婦卻不感恩、不尊重、還不讓開口說(shuō)話,成天拉著個(gè)臉,搞的我像個(gè)罪人似的”。我笑著對(duì)她說(shuō):“帶孫子是我們給孩子們的一份真愛,力所能及,情愿分擔(dān),但是我們來(lái)到兒子家中,首先要找到自己的位置,分清哪些事情應(yīng)該做,哪些事情不應(yīng)該做;哪些話能說(shuō),哪些話不能說(shuō)。再換位思考,媳婦來(lái)到我們家中,生兒育女,被迫適應(yīng)我們的生活習(xí)慣,還要處理好家庭每個(gè)成員的關(guān)系,是多么的艱難!我們要把媳婦當(dāng)成自己的孩子來(lái)疼愛,讓她有歸屬感;媳婦是這個(gè)家庭的女主人,就要認(rèn)可她,支持和尊重她,我們要給孩子們做個(gè)好榜樣,家庭才能幸福,也有利于孩子的身心健康和成長(zhǎng)”。從那以后,這個(gè)家庭有了天翻地覆的變化,鄰居臉上有了笑容,家中傳出了笑聲,我也欣慰地笑了。</p><p class="ql-block"> 每個(gè)人的生存環(huán)境不一樣,就會(huì)有不同的認(rèn)知,也有不同的煩惱,我們把《道德思維之人體天下》當(dāng)做一面鏡子,就會(huì)照出自己的不足,及時(shí)修正,聽老師的話:“做一個(gè)遵紀(jì)守法報(bào)效國(guó)家的 ‘愚者’,……不要做一個(gè)投機(jī)取巧、急功近利的‘智者’,為人當(dāng)行不言之教,處世當(dāng)處無(wú)為之事。簡(jiǎn)單說(shuō)就是為而不爭(zhēng),身教重于言傳。換句話說(shuō)就是但行好事,不問(wèn)前程;默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn)。如果人人都會(huì)這樣做,這個(gè)世界是不是就會(huì)更加美好?所以說(shuō),我們不僅要做好自己,也要幫助他人變得更好,這也是我們正確的人生和活著的價(jià)值”。</p><p class="ql-block"> 這是老師送給每個(gè)陽(yáng)光學(xué)子最好的養(yǎng)生法寶,更是做人之道,希望能夠得以傳承和發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)云:</p><p class="ql-block">宇宙萬(wàn)物同根性,</p><p class="ql-block">貧賤富貴難區(qū)分。</p><p class="ql-block">自然無(wú)為永長(zhǎng)存,</p><p class="ql-block">大道無(wú)形亦無(wú)聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/劉銀香</p><p class="ql-block">癸卯年閏二月初二</p><p class="ql-block"><br></p>