<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果這事發(fā)生在幾千年前，如果這事是幾千年延續(xù)至今，這都不奇怪。可這事就發(fā)生了，它發(fā)生在臺(tái)中市一個(gè)叫彩虹眷村的地方，一個(gè)93歲老翁的身上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一個(gè)退伍老兵，三年前突發(fā)奇想開(kāi)始在自己居住了近一生的老兵眷村墻上涂鴉。那紅的熱烈、藍(lán)的淳樸的墻畫(huà)，一筆一筆地描繪出他內(nèi)心的感覺(jué)。一幅兩幅，一面墻一棟房，他就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地涂滿了房前屋后。以后，人們開(kāi)始關(guān)注了，更多的人前來(lái)參觀，政府也因這些美妙的圖案只拆除破舊老兵眷村的其他房屋，而這座涂滿老爺子內(nèi)心世界的小院老屋得以保留。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而這一保留讓我有幸在2015年第25屆亞洲影藝聯(lián)盟（FAPA）理事會(huì)期間看到了這些震撼我的圖畫(huà)。畫(huà)在墻上，人們?cè)谒媲傲粲白哌^(guò)，幫著打理的小姑娘還告訴我這是爺爺89歲時(shí)突發(fā)奇想天馬行空隨便畫(huà)的，可我在細(xì)細(xì)的觀賞中發(fā)現(xiàn)了這些圖案有大量相似的紋樣，有單獨(dú)的，有存在于人體中的，而這些圖案讓我震驚的是：它與我們中華民族早期母系社會(huì)女性生殖崇拜的圖案有著驚人的相似。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這就是畫(huà)壁畫(huà)的老爺子，當(dāng)年已是93歲退伍老兵黃永阜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">畫(huà)滿畫(huà)的低矮小屋已成了人們照像留影的網(wǎng)紅地</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早在6500多年前，河南省淮陽(yáng)就有一種捏“泥泥狗”的習(xí)俗，它以黑色墊底，周身飾以五彩紋飾，吹之可響，其造型古樸、粗獷，具有濃重的神秘感。而在這些“泥泥狗”玩具的身上，畫(huà)的就是原始圖騰文化下母系社會(huì)的女性生殖崇拜，這種獨(dú)特的民間藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵一直延續(xù)至今。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 淮陽(yáng)過(guò)去稱陳州，有著人文始祖伏羲所葬之地---太昊陵，這里最初就有以生殖崇拜為主題的祭祀活動(dòng)，它與伏羲、女?huà)z有著必然的聯(lián)系。中國(guó)古代有祭祀“高” 的禮俗，古人心中的“高 ”，即是生殖崇拜神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為何“高 ”是人類祖先的象征呢？《路史》有詳載：“玄鳥(niǎo)至?xí)r，陰陽(yáng)中和而萬(wàn)物生，于是以三牲請(qǐng)于高之神；因其明顯故謂之高，因其求子故謂之 。”太昊陵顯仁殿基石上的圓孔，即是女陰的象征物。而在太昊陵的祭祀活動(dòng)中，那些泥玩具的胸腹部夸張絢麗的紋飾圖樣，實(shí)質(zhì)上都是女性生殖符號(hào)，是由生殖器官抽象變形而來(lái)的一些近似于符號(hào)樣的花紋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">河南淮陽(yáng)的草帽狗腹部夸張的女性生殖器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">河南淮陽(yáng)的泥玩具腹部女性生殖器圖案都用夸張的形式表現(xiàn)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而彩虹眷村老爺子的畫(huà)不是也有很多以女性生殖符號(hào)為紋飾的圖案嗎？而他也是在人物腹部用抽象變形的女陰來(lái)描述人的孕育和繁衍生息。一個(gè)成年女性只帶著兩個(gè)幼童的圖畫(huà)，表現(xiàn)的不就是母系社會(huì)的形態(tài)嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在河南省南陽(yáng)漢代畫(huà)像石中，伏羲手捧太陽(yáng)，太陽(yáng)中間有一只金鳥(niǎo)；女?huà)z手捧月亮，月亮中間有一只蟾蜍。而老爺子的畫(huà)里也有朱雀、魚(yú)、獸和象征太陽(yáng)月亮的圖案符號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古代，伏羲的“伏”同“孚”?！墩f(shuō)文解字注》說(shuō)：“通俗文：卵化曰孚，卵伏而未孚。于此可得孚之解矣……廣雅：孚，生也。謂子出于卵也。方言。雞卵因伏而孚。學(xué)者因即呼伏為孚?！薄掇o源》說(shuō)：“鳥(niǎo)類伏卵而生幼鳥(niǎo)曰孵，蟲(chóng)魚(yú)由卵化生者，也叫孵，《說(shuō)文》作‘孚’?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “伏”(孵)來(lái)自于原始人類對(duì)鳥(niǎo)禽卵生的啟示。原始人認(rèn)為，人與蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)類一樣，似乎也能生出蛋來(lái)，人也是孵化的結(jié)果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 縱觀彩虹眷村的圖畫(huà)處處都有象征女性生殖器官崇拜的圖騰符號(hào)和似卵孕育的圖案，在那拙樸的繪畫(huà)中，虛幻、神秘的形體釋放出一種原始圖騰藝術(shù)的魅力，使這些繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)代感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 河南淮陽(yáng)的“泥泥狗”不僅承載了悠遠(yuǎn)歷史，更保留著遠(yuǎn)古時(shí)期“生殖崇拜”的遺俗，展示了人類的生命意識(shí)和種族繁衍的永恒主題。其中最具特色的，當(dāng)屬“人面猴”形象?！叭嗣婧铩卑肴税朐?，其頭和身上四周都長(zhǎng)了毛，身上密密的花紋顯得神秘而稚氣?！叭嗣婧铩睕](méi)有猴子的嬉戲頑皮，而是莊嚴(yán)而肅穆，形態(tài)竟酷似神像。據(jù)說(shuō)這“人面猴”就是傳說(shuō)中的“人祖”，是人們對(duì)傳說(shuō)中的人類祖先的神秘想象。而這些“人面猴”胸腹部夸張絢麗的紋飾圖樣，實(shí)質(zhì)上都是一些女性生殖符號(hào)，是由生殖器官抽象變形而來(lái)的一些近似于符號(hào)樣的花紋。 有意思的是，在彩虹眷村的繪畫(huà)里，也有這種猴面的造型圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所謂女陰崇拜,即是對(duì)女性生殖器官的崇拜。有人可能認(rèn)為這個(gè)題目太怪,其實(shí),這是個(gè)十分科學(xué)的命題。因?yàn)樯?人類繁衍的基本因素,原始人對(duì)它感到神秘,由此產(chǎn)生了對(duì)生殖的崇拜和虔誠(chéng)的信仰。世界上的民族,早期都是奉行生殖崇拜的。后來(lái)從生殖崇拜中演變產(chǎn)生出宗教和藝術(shù)。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有生殖崇拜,世界上就不會(huì)有宗教，有藝術(shù)。奇特的是,這種人類早期形成的崇拜,并沒(méi)有隨著歷史長(zhǎng)河的伸延、人類的進(jìn)化而消亡,至今,還在人類生活的諸多領(lǐng)域遺留著這種崇拜的痕跡。臺(tái)中彩虹眷村的壁畫(huà)這里有太多的女性生殖崇拜的圖案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這位90多歲的老者，我沒(méi)有和他交談，不知他姓名籍貫，但他的壁畫(huà)和那畫(huà)有圖騰紋樣的“泥泥狗”之間， 必有深厚的淵源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滿院墻壁上都畫(huà)著各種象征喻意的圖案</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">手持朱雀和小人的女性</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有著卵形孕育的圖像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">太陽(yáng)和月亮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">象征母性社會(huì)的家庭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">會(huì)后臺(tái)中市攝影學(xué)會(huì)林浩然理事長(zhǎng)，還專門(mén)派他們學(xué)會(huì)的賴富美女士，陪為我去臺(tái)中市南屯區(qū)彩虹眷村采風(fēng)，這是她為我拍下的幾張工作照。</span></p>