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詩詞創(chuàng)作的二十八種對仗方法

無雙丑奴兒

<p class="ql-block">對仗是中國楹聯(lián)最根本的特征,何為對仗?古人謂之“實對實,虛對虛”、“有無虛與實,死活兼重輕”(《縹湘對類》)。今人則總結為“六要素說”。然而,這只是理論上的清規(guī)戒律,在實際對聯(lián)創(chuàng)作中,其對仗卻是千變萬化、異彩紛呈的。當然,萬變不離其宗,“對仗”的核心原則總是貫串其中。否則,無以名之對聯(lián)。對聯(lián)有多少種對仗方式?古今有很多人從不同角度提出過種種模式,如“工對、寬對、借對、自對、蹉 對”等等,大多已約定俗成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天我們試從格律、聯(lián)意、內容、語體、句式等幾方面概括總結一下各種主要的對仗方式。格律論對每一種格律體文學(又謂韻文)皆有其嚴格格律。對聯(lián)的格律即為“對仗”,即“六相”,字數(shù)相等、詞類相當、結構相應、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關。根據(jù)對仗的寬嚴程度,可分為工對、寬對、失對三種。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)工對</p><p class="ql-block">工對也就是嚴對,要求嚴格遵守對仗的“六相”原則,尤其是詞類相當、結構相應、節(jié)奏相同三個基本原則。特別是詞類對仗,要求所對仗的詞屬于同一小類。在我國傳統(tǒng)的詩聯(lián)創(chuàng)作中,詞可劃分為28小類。即“天文類、地理類、時令類、宮室類、器物類、 衣飾類、飲食類、文具類、文學類、植物類、動物類、形體類、人事類、人倫類、代名類、方位類、數(shù)目類、顏色類、干支類、人名類、地名類、同義連用字類(如 “格調”)、反義連用字類(如古今)、連綿字類、重疊字類、副詞類、連介詞類、助詞類。試看福建福州小西湖一聯(lián):“桑柘幾家湖上社;芙蓉十里水邊城?!薄吧h稀薄ⅰ败饺亍蓖瑢僦参镱?,“幾”與“十”同屬數(shù)詞類,“湖”與“水”同屬“地理類”,“上”與“邊”同屬方位類,“社”與“城”同屬宮室類,誠工對也。小類相對中,數(shù)目、體形、顏色、方位更是自成一格。見下:數(shù)目對:“一詩二表三分鼎;萬古千秋五丈原?!保ㄎ逭稍?lián))體形對:“四面湖山歸眼底;萬家憂樂到心頭?!保ㄔ狸枠锹?lián))顏色對:“莫到街頭尋白雪;應知室內有紅顏?!狈轿粚Γ骸案H鐤|海;壽比南山?!毕鄬φ痰脑~是相鄰的小類,也認為屬工對。王力在《漢語詩律學》中把用于工對的相鄰小類分為二十種,分別是“天文對地理、天文對時令、地理對宮室、宮室對器物、器物對衣飾、器物對文具、衣飾對飲食、文具對文學、植物對動物、形體對人事、人倫對代名、疑問代詞對副詞、方位對數(shù)目、數(shù)目對顏色、人名對地名、同義字對反義字、同義字對連綿字、副詞對連介詞、連介詞對助詞。”茲舉岳陽樓一聯(lián):“杜老乾坤今日眼;范公憂樂古人心?!贝寺?lián)中,“乾坤”對“憂樂”系同義字類對反義字類,也覺工穩(wěn)。此外,工對還有幾種權變方式,一是自對,一是借對,三是蹉對,于第二部分“變格論對”中敘述。對聯(lián)盡力求工,但求工太過,走上反面,形成同義反復,則是作聯(lián)之大忌。詩聯(lián)學中稱之為“合掌對”。如下一聯(lián):“長空展翅;廣宇翔云?!遍L空,即廣宇也。展翅,亦翔云也。八個字中,四個字乃白用矣!合掌!不成聯(lián)對!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)寬對</p><p class="ql-block">相對于工對而言,對仗的要求可適當放寬,古今楹聯(lián)作品,以寬對為主,因為刻意求工,往往因詞害意,步入形式主義。因此,高明的聯(lián)家往往是順其自然,能工則工,難工則寬。寬對有如下幾種情況:一是相同的詞性即可以對仗,不必再分小類。二是不同詞性的詞只要具有相同的語法功能,亦可對仗。如北京古藤書屋一 聯(lián): “一庭芳草圍新綠;十畝藤花落古香?!薄胺肌睘樾稳菰~,“藤”則為名詞。但同是修飾后面的形容詞,對亦可也。寬對情況之三是上下聯(lián)語法結構有異。如董必武挽謝覺哉聯(lián):“長征老戰(zhàn)士;文革病詩人?!鄙下?lián)為偏正結構,下聯(lián)則為動賓結構(使詩人?。?,但字面對仗還是工整,并無失對之嫌。情況之四為同字對仗。工對忌重字,寬對則不避。最典型的莫過于岳陽樓一聯(lián):“洞庭天下水;岳陽天下樓?!薄疤煜隆倍滞耆貜?。但用在這里似乎并不使人感覺重復。而且感受到一種特別的氣勢。情況之五為局部不對。如集毛澤東、周恩來詩(詞)句一聯(lián):“不到長城非好漢;難酬蹈海亦英雄。”全聯(lián)僅有“長”與“蹈”不對,作為一副集聯(lián),也算難能可貴的了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)失對</p><p class="ql-block">上下聯(lián)全體或部分完全不符合對仗規(guī)則的,即為“失對”。全聯(lián)完全失對者,自然不算是對聯(lián),而部分失對者,則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇,“失對”與“病聯(lián)”可以說比比皆是,甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見。如佚名題烏江項王祠聯(lián):“司馬遷本漢臣,本紀一篇,不信史官無曲筆;杜師雄真豪士,臨祠大哭,至今草木有余悲?!甭?lián)中“本紀一篇”與“臨祠大哭”,全不對仗,是典型的“失對”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 變格論對 </p><p class="ql-block">任何格律都不是鐵板一塊,否則就會束縛實際創(chuàng)作。對聯(lián)的對仗也存在一些權變,可稱之為變格對仗?!白兏瘛钡某霈F(xiàn)豐富和發(fā)展了對聯(lián)的對仗技巧。變格對仗主要有借對、自對和蹉對等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(四)借對</p><p class="ql-block">在使用某個字詞的甲相時,又借用該字詞的乙相來與另一個字詞相對。借對又謂之“假對”。借對分為如下幾種:借音對:“曾經滄海千重浪;又上黃河一道橋?!逼渲小皽妗苯杵渫簟吧n”對“黃”。借形對:昆明五華書院聯(lián):“高山仰止,景行行止;卿云爛兮,糺縵縵兮?!薄熬靶行兄埂痹竟?jié)奏應為“景行——行止”,這里借其“景行行——止”外形與“糺縵 縵兮”對仗。借聲對:某地孔廟聯(lián):“德配天地;道冠古今?!逼渲小肮凇睉x仄聲,此處借其平聲(guān)對仄聲“配”。五是借通假字對。方爾謙賀女兒婚 聯(lián):“兩小無猜,兩個古泉先下定;萬方多難,三杯淡酒便成婚?!薄叭蓖ā板X”。這里不用“錢”而用“泉”,無疑是借其通假字與“酒”對仗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(五)自對</p><p class="ql-block">自對,亦稱“當句對”、“就句對”、“邊對”,即“于一句中自行對偶?!边@種對法起源于唐代的詩文創(chuàng)作,后在對聯(lián)中逐漸使用開來。從對仗的字數(shù)上看,有單字自對與非單字自對,前者如:“正邪自古同冰炭;毀譽如今辨?zhèn)握?。”此為杭洲西湖岳墓?lián)?!罢迸c“邪”,“冰”與“炭”,“毀”與“譽”,“偽”與“真”皆單字自對。非單字自對如:“橫空出世;繼往開來?!鄙?聯(lián)為偏正結構,下聯(lián)則為動賓結構(使詩人?。?,但字面對仗還是工整,并無失對之嫌。情況之四為同字對仗。工對忌重字,寬對則不避。最典型的莫過于岳陽樓一 聯(lián):洞庭天下水;岳陽天下樓?!疤煜隆倍滞耆貜?。但用在這里似乎并不使人感覺重復。而且感受到一種特別的氣勢。情況之五為局部不對。如集毛澤東、周恩來詩(詞)句一聯(lián):不到長城非好漢;難酬蹈海亦英雄。全聯(lián)僅有“長”與“蹈”不對,作為一副集聯(lián),也算難能可貴的了。自對中,有的是既聯(lián)內自對,又上下聯(lián)彼此相對。如上面兩副例聯(lián)。有的則僅僅是聯(lián)內自對,上、下聯(lián)之間卻并不對仗。這種情況不能認為是“失對”。王力在《漢語詩律學》中說:“如果上聯(lián)句中自對,則下聯(lián)也只須句中自對,上聯(lián)與下聯(lián)之間不必求工?!庇终f:“甚至上聯(lián)和下聯(lián)之間完全不像對仗,只要句中自對是一種自對,全聯(lián)也可以認為是工對了?!比缦乱桓奔短m亭序》聯(lián),就是這樣一副自對聯(lián):流水長亭,春風靜宇;幽蘭一室,修竹萬山。自對格式十分復雜,有人羅列出數(shù)十數(shù)類型。這里另介紹三種特殊的自對句型:蝦須對。上下聯(lián)各有三句。前兩句自對。舉例略。燕尾對。上下聯(lián)各有三句。后兩句自對。舉例略。鼎足對。上下聯(lián)各有三句。三句皆自對,如某人自題聯(lián):三分水,二分竹,一分屋;前聽鐘,后聽笛,里聽書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(六)蹉對</p><p class="ql-block">《辭源》:“蹉對,詩歌對仗中對應位置不同,參差為對?!币喾Q“交股對”。蹉對見于詩歌,也見于對聯(lián)。如吉林北山公園曠觀亭聯(lián):“登高遠望,四面云山,千家煙樹;長嘯臨風,一川星月,萬里江天?!薄暗歉哌h望”與“長嘯臨風”對角線位置交叉成對,即“登高”對“臨風”,“遠望”對“長嘯”?,F(xiàn)今聯(lián)家已很少使用“蹉對”。三、聯(lián)意論對一副對聯(lián)由上、下聯(lián)兩部分組成。從上、下聯(lián)聯(lián)意的相互關系看,存在著并立、對立、順連三種方式。人們習慣稱之為正對、反對、串對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(七)正對</p><p class="ql-block">上下兩聯(lián),角度不同,意思互相補充,內容相似或相關。如畢沅題岳陽樓聯(lián):湘靈瑟,呂仙杯,坐攬云濤人宛在; 子美詩,希文筆,笑題雪璧我重來?!吧下?lián)寫兩位傳說中的神仙美眷,下聯(lián)則寫兩位詩哲文豪?;ハ嘤骋r。</p> <p class="ql-block">(八)反對</p><p class="ql-block">上下兩聯(lián),一正一反,意思互相映襯。最著名的反對聯(lián)應是清代徐氏女題西湖岳飛墓聯(lián):“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣。”上聯(lián)之褒,榮于華袞;下聯(lián)之貶,嚴于斧鉞。對比尖銳,愛憎分明,產生了巨大的藝術感染力。較長聯(lián)中使用反對的如:“上官吏彼何人?三戶僅存,忍使忠良殄瘁;太史公真知己,千秋定論,能教日月爭光?!边@是汨羅屈子祠一聯(lián),寫的也是奸賢兩種人的對比。上官大夫靳尚陷害屈原,而司馬遷則高度推崇屈原,《史記》謂之“雖與日月爭光可也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(九)串對</p><p class="ql-block">又名“流水對”,上、下聯(lián)意思順連,在語法上形成一個復句,構成連貫、遞進、轉折、選 擇、假設、目的等復合關系。格言聯(lián)如:“欲知千古事;須讀五車書?!奔鸥υ娐?lián):“讀書破萬卷;落筆超群英。”皆是典型的“流水對”。關于正對、反對、串對,劉勰《文心雕龍;麗辭》中說:“反對為優(yōu),正對為劣”,長期被奉為金科玉律,實則是片面之論。四、內容論對 從對聯(lián)的內容看,不外乎一是材料事實,二是觀點情感。古人謂之言對與事對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十)言對</p><p class="ql-block">言對,指建言立論的對聯(lián)作品。類別包括言志聯(lián)、題贈聯(lián)、說理聯(lián)等,側重于用抽象的思想與言辭,表達某種情感和見解。如清方子云自題聯(lián):“目中自謂空千古;海外誰知更九州?!庇衢屑都o太山銘集》云:“觀五岳而知眾山??;凡百川咸于大海歸?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十一)事對</p><p class="ql-block">選取重要的材料和準確的史實作聯(lián),以事對事?!跋亩ι桃停乇疂h瓦;劉略班藝,賈策揚經?!边@是一副概述我國古代優(yōu)秀歷史文化的對聯(lián),是典型的事對。有的事對在其敘事描述中暗含某種情感志向。如左宗棠自題聯(lián):“文章西漢兩司馬;經濟南陽一臥龍?!蔽?、句式論對聯(lián)分上、下(聯(lián)),貼于楹柱則謂之左、右。上、下聯(lián)的句式可以分為三種。每邊一句者,謂單句對。每邊二句者,謂雙句對。二句以上則謂多句對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十二)單句對</p><p class="ql-block">單句對多為四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)。其中五、七言最多。也有八字聯(lián)。如杭州飛來峰聯(lián):“飛峰一動不如一靜;念佛求人不如求己?!本抛?、十字乃至十一字、十二字、十三字的單句對極為罕見。九字聯(lián)如:“天下斷無易處之境遇;人間哪有空閑的光陰?!保ㄔ鴩┦致?lián)如“李謫仙欲以千金裘換酒;陶彭澤不為五斗米折腰。”十三字聯(lián)如:“奈何鐵馬金戈僅爭得偏 安局面;至今山光水色猶照見一片丹心?!保ㄎ骱劳鯄灺?lián))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十三)雙句對</p><p class="ql-block">雙句對可分為兩種,一是整齊雙句對,最常見的是“四、四”句式。如漢陽俞伯牙琴臺聯(lián):“志在高山,志在流水; 一 客荷樵,一客聽琴?!币灿小叭?、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。如:集芙蓉以為裳,又樹惠之百畝;帥云霓而來御,將往觀乎四荒。此 為郭沫若題汨羅屈子祠聯(lián)?!傲?、六”句式。與整齊雙句對相反的參差雙句對。句式繁多,最常見的“四、七”句式與“七、四”句式。舉例從略。在雙句對中,若 非自對,便必是“一、三句”對仗與“二、四句”對仗,即隔句對仗。這種對仗俗稱“扇對”、“開門對”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十四)多句對</p><p class="ql-block">多句對以三句對居多,還有四句對、五句對、六句對、七句對,乃至更多。余德泉教授《對聯(lián)格律對聯(lián)譜》對此進入了深入研究。他例舉的最高多句對為每邊二十五句者,即蔡千軍擬題月亮島望江樓聯(lián)。五、語體論對對聯(lián)的語體,可分為兩大類。一是韻文體,一是散文體。從語體看對仗,可分為韻文對與散文對。</p> <p class="ql-block">(十五)韻文對</p><p class="ql-block">韻文,又可稱古典格律體文學,包括詩、詞、曲、賦、駢體文等。以韻文句式、語體入對,在對聯(lián)中占主要的比重。韻文入對主要又有如下幾種情況:律句型:五、七言工對幾乎都是律句型。“遼海吞邊月;長城鎖亂云?!保ň佑龟P聯(lián))“悲歡聚散一杯酒;南北東西萬里程?!保ǘ鼗完栮P聯(lián))這些對聯(lián)既是聯(lián)又象格律詩。律句型還包括由五、七言律句復合成的較長聯(lián)?!拔?、七”句式的如:造物忌多才,龍鳳豈容歸一室;先生如不死,江山未必許三分。此為湖北蒲坼鳳雛庵聯(lián)。“五、五”句式如杭州適園一聯(lián):“似入萬重山,不離三畝地;欲窮千里目,更上一層樓?!比缣一▓@一聯(lián):“洞辟幾時?問桃花而不語;亭蹲一角,對潭水以懷情。”駢律混合句型:最典型的“七、四”句式與“四、七”句式。這兩種駢律混合句型在聯(lián)語中舉不勝舉。前者如解縉對人聯(lián):天作棋盤星作子,誰人能下?地為琵琶路為弦,哪個敢彈。后者可舉解縉的另一副詠蘆竹名作:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十六)散文對</p><p class="ql-block">散文對又可分為兩種,古文對與白話文對。清代俞樾喜以古文句式入聯(lián),不工而化,登峰造極。無獨有偶。近代陶行知則喜以白話口語入聯(lián),通俗易懂。俞聯(lián)如:生無補乎時,死無關乎數(shù)。辛辛苦苦,著二百五十余卷書,流布四方,是亦足矣;仰不愧于天,俯不愧于人。浩浩落落,數(shù)半生三十多年事,放懷一笑,吾其歸歟!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十七)羊角對</p><p class="ql-block">羊角對,詩鐘之謂也。亦稱“十四字詩”、“雕玉雙聯(lián)”、“折枝詩”等,詩鐘乃命題作對,一曰分詠,上下聯(lián)分別吟詠兩種事物,往往是絕不相關的兩種事物。二曰嵌字,隨意取兩字,分嵌上、下聯(lián)中。詩鐘,尤其是分詠體詩鐘,不能認為是正格的對聯(lián)。就象“無情對”一樣,對而不聯(lián)。如:難憑只手擎南宋;能使雙眸復大明。上聯(lián)詠文天祥,下聯(lián)詠眼鏡,可謂風馬牛不相及。而形式上字字可對。又舉一副諷刺李鴻章的詩鐘:舉世共推和事老;大家都是過來人。上聯(lián)是說李氏,下聯(lián)則謂“女?”。令人噴飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十八)無情對</p><p class="ql-block">“無情對”可能起源于明代。馮夢龍《古今譚概》卷二十九“談笑部,隨口對”中一聯(lián):“庭前花始放;閣下李先生。”李先生即李東陽。此聯(lián)字面對仗,而內容互不關聯(lián)。這就是無情對的特點,而且內容愈相去萬里,便愈成佳作。以清代“張之洞”入對的無情對也極富趣味:張之洞;陶然亭?!盁o情對”多屬文字游戲,也有包含深刻內容的創(chuàng)作。如諷李鴻章聯(lián):楊三已死無京丑;李二先生是漢奸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十九)拙形對</p><p class="ql-block">和“無情對”相反,字面不怎么對,而內容有絕妙可對 處。此類對仗十分罕見,但確有此類對聯(lián)。相傳明代哲學家陳琛少時,其父老友出聯(lián)云:“老虎”,小陳琛對曰:“海蜇”。老世伯謂其不對。小陳琛辯解說:“‘老虎’乃‘山君’,‘海蜇’稱‘水母’,‘水母’對‘山君’,不對嗎?”老世伯頓時語塞?!吨袊郝?lián)報》上曾有作者撰文介紹說:清代咸豐年間,有人舉 “墨”字求對。不少人以“筆、紙、硯、書”等字去對,均不見佳。只有一人以“泉”字應對,被公推為最佳下聯(lián),流傳至今。這副一字聯(lián)寫出來就是:墨;泉。單從詞類上看,以“筆、紙、硯”等對“墨”似無不可。因為它們同屬“文房四寶”。但以“泉”字應對卻打破了固有的應對思維模式。它在字的“組成”上巧做文章?!澳闭?,“黑土”也;而“泉”者,“白水”也?!鞍姿鼻】膳c“黑土”構成工對。以“泉”對“墨”,妙在對中有對 ,聯(lián)中有聯(lián)。羊角對、無情對是對而不聯(lián),另外還有一些更特別的對聯(lián),它們是“聯(lián)而不對”。既然不對,不應稱為對聯(lián),但因其有意不對,故稱為不對之對。不對之對雖形式不對、表面不對,而本質、內容卻絕妙可對,令人拍案叫絕。不對之對有如下幾種類型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十)少字對</p><p class="ql-block">少字對即故作字數(shù)不等。如諷袁聯(lián):袁世凱千古; 中華民國萬歲。意謂袁世凱對不起中華民國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十一)同字對</p><p class="ql-block">同字對上下聯(lián)全部重字。相傳清朝紀曉嵐曾送給一 個鐵匠一副一言聯(lián):酉:酉:上聯(lián)是個“酉”字,下聯(lián)還是“酉”字,而且這“酉”字怎么說也與打鐵無關。鐵匠自然不明所以。紀曉嵐解釋道:“上聯(lián)正看,是你的打鐵砧;下聯(lián)橫過來看,是你的風箱”,鐵匠這才恍然大悟。徐渭有一聯(lián),見于清代李伯元《南亭四話》:好讀書不好讀書;好讀書不好讀書。怎么回事?上下聯(lián) 都一樣?確實,上下聯(lián)字字雷同,完全一樣,但上下聯(lián)又不一樣。上聯(lián)說:好(hǎo)讀書不好(hào)讀書。下聯(lián)說:好(hào)讀書不好(hǎo)讀 書。對聯(lián)意思很明白:年輕時耳聰目明,精力充沛,正是好好讀書的時候,卻不愛好讀書;到老了,想讀點書,卻耳聾眼花,體力不支,不能好好讀書了。</p> <p class="ql-block">(二十二)缺字對</p><p class="ql-block">《一夕話》載舊時一知府與一童子的對句:“童子六七人,毋如爾狡;太守二千石,莫若爾x?!毕侣?lián)童子故意留一個字不說,知府問是何字。童子云:“給我賞錢,則是‘廉’字,不給則為‘貪’字?!庇械娜弊止室庥谩??”代替。算式聯(lián):1999年3月19日,著名數(shù)學家陳景潤先生去世,享年僅63歲。為紀念這位大師,有人作了如下一副“算式聯(lián)”:1+2; 7×9。上下聯(lián)均為算式。上聯(lián)“1+2”,是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命題。這是陳景潤以畢生精力攻克的一個世界數(shù)學難題。這個“1+2”,早已成陳景潤先生的象征。下聯(lián)“7×9”,七九六十三,既表明他的享年,同時也是痛悼大師英年早逝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十三)外文字母聯(lián)</p><p class="ql-block">聯(lián)語中插入外文字母,以表達中文不能表達或不易表達的意義。尚沒有看到全部為外文字母的對聯(lián)。筆者所見,有一副半外文字母聯(lián),說的是民國時期,某地一位數(shù)學教師因工作勞累過度病死,留下一家老小,狀況十分可憐。同校一位英語教師,作了這樣一副對聯(lián):為XYZ送了君命;叫WFS依靠何人?上聯(lián)的“XYZ”,是數(shù)學中常用的未知數(shù)符號。這里借指數(shù)學。繼而借指數(shù)學教學工作。下聯(lián)“WFS”分別是英語單詞“Wife(妻子)、father(父親)和son(兒子)”第一個字母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十四)倒字對</p><p class="ql-block">據(jù)季世昌、朱凈之《中國楹聯(lián)學》等多本聯(lián)書載:1931年日軍大舉侵華的“九一八”事變發(fā)生后,舉國憤慨。有人憤而為死難烈士寫下一副僅兩字的奇特挽聯(lián):死;生。(倒寫)上聯(lián)是一“死”字,下聯(lián)則是一個倒寫的“生”字。全聯(lián)意思是:寧可站著死,也不倒著生!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十五)無字對</p><p class="ql-block">在民間,有一種奇特的“無字對”。它多用于春聯(lián),只貼兩張紅張,紙上不寫一字,也沒有其它任何符號,取一年平安無事之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十六)啞對</p><p class="ql-block">啞對又叫無音聯(lián),指用手勢演示事物的形象特征來表達聯(lián)意,而不用語言文字說出或寫出,雙方意會而不言傳,心照不宣。歷史上最有趣的一副啞聯(lián),是蘇東坡和他的好友佛印和尚合做。說的是蘇東坡謫貶黃州,一日與佛印泛舟長江。二人酒過三巡,佛印向東坡索句。東坡從舟中走到舟邊,叫了一聲佛印,隨即用手往左一指,笑而不語,佛印循著所指方向望去,只見岸上有只大黃狗正在啃骨頭。佛印心有所悟,呵呵一笑,隨即將自己手中題有東坡詩句的大蒲扇拋入江中。原來他們二人的動作是一副精巧的啞聯(lián)。用文字寫出就是:狗啃河上骨;水流東坡詩。河上骨,諧音“和尚骨”;東坡詩,諧音“東坡尸”。這當然是兩人諧謔打鬧之語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十七)絕對</p><p class="ql-block">絕對,即未獲得足與匹配下聯(lián)的單對。絕對一般是相對而言的。一比單對,當時無人能對,是絕對,但過了若干年,有人對上了,便不復是絕對。如清代某名士曾登四川望江樓作一上聯(lián):“ 望江樓,望江流,望江樓上望江流,江樓千古,江流千古?!?同韻反復,音節(jié)諧美,允稱佳句,但他苦思不得下聯(lián),抱撼而去。直到20世紀30年代,川人李潔玉,從薜濤井旁“古印月井”四字得到啟發(fā),才對出了絕妙的下聯(lián):“ 印月井,印月影,印月井中印月影,月井萬年,月影萬年?!鼻宕o昀曾謂:“天下無不可對之對。”可事實上天下確有一些巧妙單對未有佳偶。其中最著名的當屬紀夫人所出,難倒一代天才紀曉嵐本人的一比上聯(lián):“明月照紗窗,個個孔明諸葛亮。200多年來,許多文人墨客為此聯(lián)絞盡腦汁,但一無所獲。此聯(lián)巧嵌諸葛亮的名與字,且聯(lián)內三處自對。即“個個”對“諸”,“明”對“亮”,“孔”對“葛”,而意境優(yōu)美,音韻嘹亮,出語天然。要成功應對有極大難度。有人謂此絕對乃中國對聯(lián)的“哥德巴赫猜想”和“珠穆朗瑪峰”,信乎!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二十八)五行對</p><p class="ql-block">原創(chuàng):對聯(lián)大家對五行對的特點:按金,木,水,火,土出句,每句五個字;出句中五個字,每字各占一行,而對句中的五個字金木水火土五行位置要與對句一致。要求上下聯(lián)金木水火土五行位置一致且能表達一個完整意思的的對聯(lián)叫五行對聯(lián)。例句:“鐵杵消灰堵,銀槍瀉火城”上聯(lián)是我看鍋爐工人燒鍋爐時得到的,工人用鐵杵把灰堵從爐堂里拉出,這個動作啟發(fā)了我。下聯(lián)是看消防隊員消防演習時得到的,隊員用水槍來滅火。水槍為白色。以上是正格五行對的例子。五行對也有變格。請看由紀曉嵐的夫人做的第一出句,紀曉嵐做的第一對句。“煙鎖池塘柳(小月)炮鎮(zhèn)海城樓(紀曉嵐)”因為紀曉嵐的城字出律,對聯(lián)大全仍將“煙鎖池塘柳”列為無對對聯(lián)。</p>