<p class="ql-block">對仗是中國楹聯(lián)最根本的特征，何為對仗？古人謂之“實對實，虛對虛”、“有無虛與實，死活兼重輕”（《縹湘對類》）。今人則總結為“六要素說”。然而，這只是理論上的清規(guī)戒律，在實際對聯(lián)創(chuàng)作中，其對仗卻是千變萬化、異彩紛呈的。當然，萬變不離其宗，“對仗”的核心原則總是貫串其中。否則，無以名之對聯(lián)。對聯(lián)有多少種對仗方式？古今有很多人從不同角度提出過種種模式，如“工對、寬對、借對、自對、蹉 對”等等，大多已約定俗成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天我們試從格律、聯(lián)意、內容、語體、句式等幾方面概括總結一下各種主要的對仗方式。格律論對每一種格律體文學（又謂韻文）皆有其嚴格格律。對聯(lián)的格律即為“對仗”，即“六相”，字數(shù)相等、詞類相當、結構相應、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關。根據(jù)對仗的寬嚴程度，可分為工對、寬對、失對三種。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）工對</p><p class="ql-block">工對也就是嚴對，要求嚴格遵守對仗的“六相”原則，尤其是詞類相當、結構相應、節(jié)奏相同三個基本原則。特別是詞類對仗，要求所對仗的詞屬于同一小類。在我國傳統(tǒng)的詩聯(lián)創(chuàng)作中，詞可劃分為28小類。即“天文類、地理類、時令類、宮室類、器物類、 衣飾類、飲食類、文具類、文學類、植物類、動物類、形體類、人事類、人倫類、代名類、方位類、數(shù)目類、顏色類、干支類、人名類、地名類、同義連用字類（如 “格調”）、反義連用字類（如古今）、連綿字類、重疊字類、副詞類、連介詞類、助詞類。試看福建福州小西湖一聯(lián)：“桑柘幾家湖上社；芙蓉十里水邊城?！薄吧ｈ稀薄ⅰ败饺亍蓖瑢僦参镱?，“幾”與“十”同屬數(shù)詞類，“湖”與“水”同屬“地理類”，“上”與“邊”同屬方位類，“社”與“城”同屬宮室類，誠工對也。小類相對中，數(shù)目、體形、顏色、方位更是自成一格。見下：數(shù)目對：“一詩二表三分鼎；萬古千秋五丈原?！保ㄎ逭稍?lián)）體形對：“四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭?！保ㄔ狸枠锹?lián)）顏色對：“莫到街頭尋白雪；應知室內有紅顏?！狈轿粚Γ骸案Ｈ鐤|海；壽比南山?！毕鄬φ痰脑~是相鄰的小類，也認為屬工對。王力在《漢語詩律學》中把用于工對的相鄰小類分為二十種，分別是“天文對地理、天文對時令、地理對宮室、宮室對器物、器物對衣飾、器物對文具、衣飾對飲食、文具對文學、植物對動物、形體對人事、人倫對代名、疑問代詞對副詞、方位對數(shù)目、數(shù)目對顏色、人名對地名、同義字對反義字、同義字對連綿字、副詞對連介詞、連介詞對助詞。”茲舉岳陽樓一聯(lián)：“杜老乾坤今日眼；范公憂樂古人心?！贝寺?lián)中，“乾坤”對“憂樂”系同義字類對反義字類，也覺工穩(wěn)。此外，工對還有幾種權變方式，一是自對，一是借對，三是蹉對，于第二部分“變格論對”中敘述。對聯(lián)盡力求工，但求工太過，走上反面，形成同義反復，則是作聯(lián)之大忌。詩聯(lián)學中稱之為“合掌對”。如下一聯(lián)：“長空展翅；廣宇翔云?！遍L空，即廣宇也。展翅，亦翔云也。八個字中，四個字乃白用矣！合掌！不成聯(lián)對！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）寬對</p><p class="ql-block">相對于工對而言，對仗的要求可適當放寬，古今楹聯(lián)作品，以寬對為主，因為刻意求工，往往因詞害意，步入形式主義。因此，高明的聯(lián)家往往是順其自然，能工則工，難工則寬。寬對有如下幾種情況：一是相同的詞性即可以對仗，不必再分小類。二是不同詞性的詞只要具有相同的語法功能，亦可對仗。如北京古藤書屋一 聯(lián)： “一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香?！薄胺肌睘樾稳菰~，“藤”則為名詞。但同是修飾后面的形容詞，對亦可也。寬對情況之三是上下聯(lián)語法結構有異。如董必武挽謝覺哉聯(lián)：“長征老戰(zhàn)士；文革病詩人?！鄙下?lián)為偏正結構，下聯(lián)則為動賓結構（使詩人?。?，但字面對仗還是工整，并無失對之嫌。情況之四為同字對仗。工對忌重字，寬對則不避。最典型的莫過于岳陽樓一聯(lián)：“洞庭天下水；岳陽天下樓?！薄疤煜隆倍滞耆貜?。但用在這里似乎并不使人感覺重復。而且感受到一種特別的氣勢。情況之五為局部不對。如集毛澤東、周恩來詩（詞）句一聯(lián)：“不到長城非好漢；難酬蹈海亦英雄。”全聯(lián)僅有“長”與“蹈”不對，作為一副集聯(lián)，也算難能可貴的了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）失對</p><p class="ql-block">上下聯(lián)全體或部分完全不符合對仗規(guī)則的，即為“失對”。全聯(lián)完全失對者，自然不算是對聯(lián)，而部分失對者，則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對”與“病聯(lián)”可以說比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見。如佚名題烏江項王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲?！甭?lián)中“本紀一篇”與“臨祠大哭”，全不對仗，是典型的“失對”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 變格論對 </p><p class="ql-block">任何格律都不是鐵板一塊，否則就會束縛實際創(chuàng)作。對聯(lián)的對仗也存在一些權變，可稱之為變格對仗?！白兏瘛钡某霈F(xiàn)豐富和發(fā)展了對聯(lián)的對仗技巧。變格對仗主要有借對、自對和蹉對等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）借對</p><p class="ql-block">在使用某個字詞的甲相時，又借用該字詞的乙相來與另一個字詞相對。借對又謂之“假對”。借對分為如下幾種：借音對：“曾經滄海千重浪；又上黃河一道橋?！逼渲小皽妗苯杵渫簟吧n”對“黃”。借形對：昆明五華書院聯(lián)：“高山仰止，景行行止；卿云爛兮，糺縵縵兮?！薄熬靶行兄埂痹竟?jié)奏應為“景行——行止”，這里借其“景行行——止”外形與“糺縵 縵兮”對仗。借聲對：某地孔廟聯(lián)：“德配天地；道冠古今?！逼渲小肮凇睉x仄聲，此處借其平聲（guān）對仄聲“配”。五是借通假字對。方爾謙賀女兒婚 聯(lián)：“兩小無猜，兩個古泉先下定；萬方多難，三杯淡酒便成婚?！薄叭蓖ā板X”。這里不用“錢”而用“泉”，無疑是借其通假字與“酒”對仗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（五）自對</p><p class="ql-block">自對，亦稱“當句對”、“就句對”、“邊對”，即“于一句中自行對偶?！边@種對法起源于唐代的詩文創(chuàng)作，后在對聯(lián)中逐漸使用開來。從對仗的字數(shù)上看，有單字自對與非單字自對，前者如：“正邪自古同冰炭；毀譽如今辨?zhèn)握?。”此為杭洲西湖岳墓?lián)?！罢迸c“邪”，“冰”與“炭”，“毀”與“譽”，“偽”與“真”皆單字自對。非單字自對如：“橫空出世；繼往開來?！鄙?聯(lián)為偏正結構，下聯(lián)則為動賓結構（使詩人?。?，但字面對仗還是工整，并無失對之嫌。情況之四為同字對仗。工對忌重字，寬對則不避。最典型的莫過于岳陽樓一 聯(lián)：洞庭天下水；岳陽天下樓?！疤煜隆倍滞耆貜?。但用在這里似乎并不使人感覺重復。而且感受到一種特別的氣勢。情況之五為局部不對。如集毛澤東、周恩來詩（詞）句一聯(lián)：不到長城非好漢；難酬蹈海亦英雄。全聯(lián)僅有“長”與“蹈”不對，作為一副集聯(lián)，也算難能可貴的了。自對中，有的是既聯(lián)內自對，又上下聯(lián)彼此相對。如上面兩副例聯(lián)。有的則僅僅是聯(lián)內自對，上、下聯(lián)之間卻并不對仗。這種情況不能認為是“失對”。王力在《漢語詩律學》中說：“如果上聯(lián)句中自對，則下聯(lián)也只須句中自對，上聯(lián)與下聯(lián)之間不必求工?！庇终f：“甚至上聯(lián)和下聯(lián)之間完全不像對仗，只要句中自對是一種自對，全聯(lián)也可以認為是工對了?！比缦乱桓奔短m亭序》聯(lián)，就是這樣一副自對聯(lián)：流水長亭，春風靜宇；幽蘭一室，修竹萬山。自對格式十分復雜，有人羅列出數(shù)十數(shù)類型。這里另介紹三種特殊的自對句型：蝦須對。上下聯(lián)各有三句。前兩句自對。舉例略。燕尾對。上下聯(lián)各有三句。后兩句自對。舉例略。鼎足對。上下聯(lián)各有三句。三句皆自對，如某人自題聯(lián)：三分水，二分竹，一分屋；前聽鐘，后聽笛，里聽書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（六）蹉對</p><p class="ql-block">《辭源》：“蹉對，詩歌對仗中對應位置不同，參差為對?！币喾Q“交股對”。蹉對見于詩歌，也見于對聯(lián)。如吉林北山公園曠觀亭聯(lián)：“登高遠望，四面云山，千家煙樹；長嘯臨風，一川星月，萬里江天?！薄暗歉哌h望”與“長嘯臨風”對角線位置交叉成對，即“登高”對“臨風”，“遠望”對“長嘯”?，F(xiàn)今聯(lián)家已很少使用“蹉對”。三、聯(lián)意論對一副對聯(lián)由上、下聯(lián)兩部分組成。從上、下聯(lián)聯(lián)意的相互關系看，存在著并立、對立、順連三種方式。人們習慣稱之為正對、反對、串對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（七）正對</p><p class="ql-block">上下兩聯(lián)，角度不同，意思互相補充，內容相似或相關。如畢沅題岳陽樓聯(lián)：湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在； 子美詩，希文筆，笑題雪璧我重來?！吧下?lián)寫兩位傳說中的神仙美眷，下聯(lián)則寫兩位詩哲文豪?；ハ嘤骋r。</p> <p class="ql-block">（八）反對</p><p class="ql-block">上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯。最著名的反對聯(lián)應是清代徐氏女題西湖岳飛墓聯(lián)：“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。”上聯(lián)之褒，榮于華袞；下聯(lián)之貶，嚴于斧鉞。對比尖銳，愛憎分明，產生了巨大的藝術感染力。較長聯(lián)中使用反對的如：“上官吏彼何人？三戶僅存，忍使忠良殄瘁；太史公真知己，千秋定論，能教日月爭光?！边@是汨羅屈子祠一聯(lián)，寫的也是奸賢兩種人的對比。上官大夫靳尚陷害屈原，而司馬遷則高度推崇屈原，《史記》謂之“雖與日月爭光可也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（九）串對</p><p class="ql-block">又名“流水對”，上、下聯(lián)意思順連，在語法上形成一個復句，構成連貫、遞進、轉折、選 擇、假設、目的等復合關系。格言聯(lián)如：“欲知千古事；須讀五車書?！奔鸥υ娐?lián)：“讀書破萬卷；落筆超群英。”皆是典型的“流水對”。關于正對、反對、串對，劉勰《文心雕龍；麗辭》中說：“反對為優(yōu)，正對為劣”，長期被奉為金科玉律，實則是片面之論。四、內容論對 從對聯(lián)的內容看，不外乎一是材料事實，二是觀點情感。古人謂之言對與事對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十）言對</p><p class="ql-block">言對，指建言立論的對聯(lián)作品。類別包括言志聯(lián)、題贈聯(lián)、說理聯(lián)等，側重于用抽象的思想與言辭，表達某種情感和見解。如清方子云自題聯(lián)：“目中自謂空千古；海外誰知更九州?！庇衢屑都o太山銘集》云：“觀五岳而知眾山??；凡百川咸于大海歸?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十一）事對</p><p class="ql-block">選取重要的材料和準確的史實作聯(lián)，以事對事?！跋亩ι桃停乇疂h瓦；劉略班藝，賈策揚經?！边@是一副概述我國古代優(yōu)秀歷史文化的對聯(lián)，是典型的事對。有的事對在其敘事描述中暗含某種情感志向。如左宗棠自題聯(lián)：“文章西漢兩司馬；經濟南陽一臥龍?！蔽?、句式論對聯(lián)分上、下（聯(lián)），貼于楹柱則謂之左、右。上、下聯(lián)的句式可以分為三種。每邊一句者，謂單句對。每邊二句者，謂雙句對。二句以上則謂多句對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十二）單句對</p><p class="ql-block">單句對多為四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)。其中五、七言最多。也有八字聯(lián)。如杭州飛來峰聯(lián)：“飛峰一動不如一靜；念佛求人不如求己?！本抛?、十字乃至十一字、十二字、十三字的單句對極為罕見。九字聯(lián)如：“天下斷無易處之境遇；人間哪有空閑的光陰?！保ㄔ鴩┦致?lián)如“李謫仙欲以千金裘換酒；陶彭澤不為五斗米折腰。”十三字聯(lián)如：“奈何鐵馬金戈僅爭得偏 安局面；至今山光水色猶照見一片丹心?！保ㄎ骱劳鯄灺?lián)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十三）雙句對</p><p class="ql-block">雙句對可分為兩種，一是整齊雙句對，最常見的是“四、四”句式。如漢陽俞伯牙琴臺聯(lián)：“志在高山，志在流水； 一 客荷樵，一客聽琴?！币灿小叭?、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。如：集芙蓉以為裳，又樹惠之百畝；帥云霓而來御，將往觀乎四荒。此 為郭沫若題汨羅屈子祠聯(lián)?！傲?、六”句式。與整齊雙句對相反的參差雙句對。句式繁多，最常見的“四、七”句式與“七、四”句式。舉例從略。在雙句對中，若 非自對，便必是“一、三句”對仗與“二、四句”對仗，即隔句對仗。這種對仗俗稱“扇對”、“開門對”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(十四）多句對</p><p class="ql-block">多句對以三句對居多，還有四句對、五句對、六句對、七句對，乃至更多。余德泉教授《對聯(lián)格律對聯(lián)譜》對此進入了深入研究。他例舉的最高多句對為每邊二十五句者，即蔡千軍擬題月亮島望江樓聯(lián)。五、語體論對對聯(lián)的語體，可分為兩大類。一是韻文體，一是散文體。從語體看對仗，可分為韻文對與散文對。</p> <p class="ql-block">（十五）韻文對</p><p class="ql-block">韻文，又可稱古典格律體文學，包括詩、詞、曲、賦、駢體文等。以韻文句式、語體入對，在對聯(lián)中占主要的比重。韻文入對主要又有如下幾種情況：律句型：五、七言工對幾乎都是律句型。“遼海吞邊月；長城鎖亂云?！保ň佑龟P聯(lián)）“悲歡聚散一杯酒；南北東西萬里程?！保ǘ鼗完栮P聯(lián)）這些對聯(lián)既是聯(lián)又象格律詩。律句型還包括由五、七言律句復合成的較長聯(lián)?！拔?、七”句式的如：造物忌多才，龍鳳豈容歸一室；先生如不死，江山未必許三分。此為湖北蒲坼鳳雛庵聯(lián)。“五、五”句式如杭州適園一聯(lián):“似入萬重山，不離三畝地；欲窮千里目，更上一層樓?！比缣一▓@一聯(lián)：“洞辟幾時？問桃花而不語；亭蹲一角，對潭水以懷情。”駢律混合句型：最典型的“七、四”句式與“四、七”句式。這兩種駢律混合句型在聯(lián)語中舉不勝舉。前者如解縉對人聯(lián)：天作棋盤星作子，誰人能下？地為琵琶路為弦，哪個敢彈。后者可舉解縉的另一副詠蘆竹名作：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十六）散文對</p><p class="ql-block">散文對又可分為兩種，古文對與白話文對。清代俞樾喜以古文句式入聯(lián)，不工而化，登峰造極。無獨有偶。近代陶行知則喜以白話口語入聯(lián)，通俗易懂。俞聯(lián)如：生無補乎時，死無關乎數(shù)。辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流布四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不愧于人。浩浩落落，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十七）羊角對</p><p class="ql-block">羊角對，詩鐘之謂也。亦稱“十四字詩”、“雕玉雙聯(lián)”、“折枝詩”等，詩鐘乃命題作對，一曰分詠，上下聯(lián)分別吟詠兩種事物，往往是絕不相關的兩種事物。二曰嵌字，隨意取兩字，分嵌上、下聯(lián)中。詩鐘，尤其是分詠體詩鐘，不能認為是正格的對聯(lián)。就象“無情對”一樣，對而不聯(lián)。如：難憑只手擎南宋；能使雙眸復大明。上聯(lián)詠文天祥，下聯(lián)詠眼鏡，可謂風馬牛不相及。而形式上字字可對。又舉一副諷刺李鴻章的詩鐘：舉世共推和事老；大家都是過來人。上聯(lián)是說李氏，下聯(lián)則謂“女？”。令人噴飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十八）無情對</p><p class="ql-block">“無情對”可能起源于明代。馮夢龍《古今譚概》卷二十九“談笑部，隨口對”中一聯(lián)：“庭前花始放；閣下李先生。”李先生即李東陽。此聯(lián)字面對仗，而內容互不關聯(lián)。這就是無情對的特點，而且內容愈相去萬里，便愈成佳作。以清代“張之洞”入對的無情對也極富趣味：張之洞；陶然亭?！盁o情對”多屬文字游戲，也有包含深刻內容的創(chuàng)作。如諷李鴻章聯(lián):楊三已死無京丑；李二先生是漢奸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（十九）拙形對</p><p class="ql-block">和“無情對”相反，字面不怎么對，而內容有絕妙可對 處。此類對仗十分罕見，但確有此類對聯(lián)。相傳明代哲學家陳琛少時，其父老友出聯(lián)云：“老虎”，小陳琛對曰：“海蜇”。老世伯謂其不對。小陳琛辯解說：“‘老虎’乃‘山君’，‘海蜇’稱‘水母’，‘水母’對‘山君’，不對嗎？”老世伯頓時語塞?！吨袊郝?lián)報》上曾有作者撰文介紹說：清代咸豐年間，有人舉 “墨”字求對。不少人以“筆、紙、硯、書”等字去對，均不見佳。只有一人以“泉”字應對，被公推為最佳下聯(lián)，流傳至今。這副一字聯(lián)寫出來就是：墨；泉。單從詞類上看，以“筆、紙、硯”等對“墨”似無不可。因為它們同屬“文房四寶”。但以“泉”字應對卻打破了固有的應對思維模式。它在字的“組成”上巧做文章?！澳闭?，“黑土”也；而“泉”者，“白水”也?！鞍姿鼻】膳c“黑土”構成工對。以“泉”對“墨”，妙在對中有對 ，聯(lián)中有聯(lián)。羊角對、無情對是對而不聯(lián)，另外還有一些更特別的對聯(lián)，它們是“聯(lián)而不對”。既然不對，不應稱為對聯(lián)，但因其有意不對，故稱為不對之對。不對之對雖形式不對、表面不對，而本質、內容卻絕妙可對，令人拍案叫絕。不對之對有如下幾種類型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十）少字對</p><p class="ql-block">少字對即故作字數(shù)不等。如諷袁聯(lián)：袁世凱千古； 中華民國萬歲。意謂袁世凱對不起中華民國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十一）同字對</p><p class="ql-block">同字對上下聯(lián)全部重字。相傳清朝紀曉嵐曾送給一 個鐵匠一副一言聯(lián)：酉：酉：上聯(lián)是個“酉”字，下聯(lián)還是“酉”字，而且這“酉”字怎么說也與打鐵無關。鐵匠自然不明所以。紀曉嵐解釋道：“上聯(lián)正看，是你的打鐵砧；下聯(lián)橫過來看，是你的風箱”，鐵匠這才恍然大悟。徐渭有一聯(lián)，見于清代李伯元《南亭四話》：好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。怎么回事？上下聯(lián) 都一樣？確實，上下聯(lián)字字雷同，完全一樣，但上下聯(lián)又不一樣。上聯(lián)說：好（hǎo）讀書不好（hào）讀書。下聯(lián)說：好（hào）讀書不好（hǎo）讀 書。對聯(lián)意思很明白：年輕時耳聰目明，精力充沛，正是好好讀書的時候，卻不愛好讀書；到老了，想讀點書，卻耳聾眼花，體力不支，不能好好讀書了。</p> <p class="ql-block">（二十二）缺字對</p><p class="ql-block">《一夕話》載舊時一知府與一童子的對句：“童子六七人，毋如爾狡；太守二千石，莫若爾x?！毕侣?lián)童子故意留一個字不說，知府問是何字。童子云：“給我賞錢，則是‘廉’字，不給則為‘貪’字?！庇械娜弊止室庥谩?？”代替。算式聯(lián)：1999年3月19日，著名數(shù)學家陳景潤先生去世，享年僅63歲。為紀念這位大師，有人作了如下一副“算式聯(lián)”：1+2； 7×9。上下聯(lián)均為算式。上聯(lián)“1+2”，是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命題。這是陳景潤以畢生精力攻克的一個世界數(shù)學難題。這個“1+2”，早已成陳景潤先生的象征。下聯(lián)“7×9”，七九六十三，既表明他的享年，同時也是痛悼大師英年早逝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十三）外文字母聯(lián)</p><p class="ql-block">聯(lián)語中插入外文字母，以表達中文不能表達或不易表達的意義。尚沒有看到全部為外文字母的對聯(lián)。筆者所見，有一副半外文字母聯(lián)，說的是民國時期，某地一位數(shù)學教師因工作勞累過度病死，留下一家老小，狀況十分可憐。同校一位英語教師，作了這樣一副對聯(lián)：為XYZ送了君命；叫WFS依靠何人？上聯(lián)的“XYZ”，是數(shù)學中常用的未知數(shù)符號。這里借指數(shù)學。繼而借指數(shù)學教學工作。下聯(lián)“WFS”分別是英語單詞“Wife（妻子）、father（父親）和son（兒子）”第一個字母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十四）倒字對</p><p class="ql-block">據(jù)季世昌、朱凈之《中國楹聯(lián)學》等多本聯(lián)書載：1931年日軍大舉侵華的“九一八”事變發(fā)生后，舉國憤慨。有人憤而為死難烈士寫下一副僅兩字的奇特挽聯(lián)：死；生。（倒寫）上聯(lián)是一“死”字，下聯(lián)則是一個倒寫的“生”字。全聯(lián)意思是：寧可站著死，也不倒著生！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十五）無字對</p><p class="ql-block">在民間，有一種奇特的“無字對”。它多用于春聯(lián)，只貼兩張紅張，紙上不寫一字，也沒有其它任何符號，取一年平安無事之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十六）啞對</p><p class="ql-block">啞對又叫無音聯(lián)，指用手勢演示事物的形象特征來表達聯(lián)意，而不用語言文字說出或寫出，雙方意會而不言傳，心照不宣。歷史上最有趣的一副啞聯(lián)，是蘇東坡和他的好友佛印和尚合做。說的是蘇東坡謫貶黃州，一日與佛印泛舟長江。二人酒過三巡，佛印向東坡索句。東坡從舟中走到舟邊，叫了一聲佛印，隨即用手往左一指，笑而不語，佛印循著所指方向望去，只見岸上有只大黃狗正在啃骨頭。佛印心有所悟，呵呵一笑，隨即將自己手中題有東坡詩句的大蒲扇拋入江中。原來他們二人的動作是一副精巧的啞聯(lián)。用文字寫出就是：狗啃河上骨；水流東坡詩。河上骨，諧音“和尚骨”；東坡詩，諧音“東坡尸”。這當然是兩人諧謔打鬧之語。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十七）絕對</p><p class="ql-block">絕對，即未獲得足與匹配下聯(lián)的單對。絕對一般是相對而言的。一比單對，當時無人能對，是絕對，但過了若干年，有人對上了，便不復是絕對。如清代某名士曾登四川望江樓作一上聯(lián)：“ 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古?！?同韻反復，音節(jié)諧美，允稱佳句，但他苦思不得下聯(lián)，抱撼而去。直到20世紀30年代，川人李潔玉，從薜濤井旁“古印月井”四字得到啟發(fā)，才對出了絕妙的下聯(lián)：“ 印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年?！鼻宕o昀曾謂：“天下無不可對之對。”可事實上天下確有一些巧妙單對未有佳偶。其中最著名的當屬紀夫人所出，難倒一代天才紀曉嵐本人的一比上聯(lián)：“明月照紗窗，個個孔明諸葛亮。200多年來，許多文人墨客為此聯(lián)絞盡腦汁，但一無所獲。此聯(lián)巧嵌諸葛亮的名與字，且聯(lián)內三處自對。即“個個”對“諸”，“明”對“亮”，“孔”對“葛”，而意境優(yōu)美，音韻嘹亮，出語天然。要成功應對有極大難度。有人謂此絕對乃中國對聯(lián)的“哥德巴赫猜想”和“珠穆朗瑪峰”，信乎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二十八）五行對</p><p class="ql-block">原創(chuàng)：對聯(lián)大家對五行對的特點：按金，木，水，火，土出句，每句五個字；出句中五個字，每字各占一行，而對句中的五個字金木水火土五行位置要與對句一致。要求上下聯(lián)金木水火土五行位置一致且能表達一個完整意思的的對聯(lián)叫五行對聯(lián)。例句：“鐵杵消灰堵，銀槍瀉火城”上聯(lián)是我看鍋爐工人燒鍋爐時得到的，工人用鐵杵把灰堵從爐堂里拉出，這個動作啟發(fā)了我。下聯(lián)是看消防隊員消防演習時得到的，隊員用水槍來滅火。水槍為白色。以上是正格五行對的例子。五行對也有變格。請看由紀曉嵐的夫人做的第一出句，紀曉嵐做的第一對句。“煙鎖池塘柳（小月）炮鎮(zhèn)海城樓（紀曉嵐）”因為紀曉嵐的城字出律，對聯(lián)大全仍將“煙鎖池塘柳”列為無對對聯(lián)。</p>