<p class="ql-block"> 鳳凰寺，位于浙江省杭州市中山中路，是我國(guó)伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚(yáng)州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國(guó)家中也享有盛譽(yù)。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內(nèi)大殿是最古老的建筑。正殿沒(méi)有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經(jīng)》文，相傳是明景泰二年（1451）重修時(shí)設(shè)置的。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠(yuǎn)在五代，杭州與阿拉伯國(guó)家就有友好往來(lái)。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國(guó)沿海地區(qū)四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創(chuàng)建于唐朝（618—907），宋時(shí)的文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建筑群布局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改名鳳凰寺。關(guān)于該寺的始建年代說(shuō)法不一，據(jù)北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風(fēng)》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫(huà)，有回教寺匾額，中間圓門(mén)，上造雞籠頂?！泵魈锶瓿桑段骱斡[志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國(guó)建筑風(fēng)格相結(jié)合的特點(diǎn)，是中國(guó)和阿拉伯文化交流的歷史見(jiàn)證?，F(xiàn)存的鳳凰寺占地面積2600平方米，建筑包括門(mén)廳、禮堂、禮拜殿等。其中禮拜殿是元朝時(shí)代的無(wú)梁建筑。寺內(nèi)還珍藏著不少文物和藝術(shù)品，主要有木制的“經(jīng)函”和一些碑刻。杭州鳳凰寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒(méi)有繁復(fù)的裝飾圖案，沒(méi)有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見(jiàn)鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)記載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝私兴髩晤^，顧名思義，是洋人居住的地方；宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢(qián)塘江，北連京杭大運(yùn)河，又有海運(yùn)之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來(lái)了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來(lái)，杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來(lái)了世界各地商人，有的商人長(zhǎng)期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會(huì)。中國(guó)有句諺語(yǔ)：家有梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)。美麗的絲綢，精致的瓷器，像梧桐樹(shù)的兩個(gè)枝干，撐起了杭城的半邊天。吸引來(lái)中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。</p>