<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b><u>“抬石頭”與“AA制</u></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 說起“抬石頭”,對于六十年代以前出生的人來說，這個詞并不陌生。它的意思是朋友聚會、聚餐、游樂等社交活動時所產(chǎn)生的費用按人頭均攤，俗稱“抬石頭”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那個年代是經(jīng)濟(jì)困難、物質(zhì)匱乏的年代，老百姓的生活往往是吃了上頓愁下頓，人人都囊中羞澀，在生活的巨大壓力下，上館子、打牙祭就成為了一種奢望。但必要的社交活動總是存在的，因此同事、朋友間通常是湊在一起上館子吃頓飯，費用大家平攤，就如同大家合力抬起一塊亞力山大的石頭一樣，所以這種社交消費方式就被形象地稱為“抬石頭”。</p> <p class="ql-block"> 改革開放后，生活水平日益提高，人們從溫飽邁向了小康，乃至去餐館吃飯已成為“小菜一碟”的“家常便飯”，再也不是“抬石頭”才能消費得起的事情了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 隨著經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，“AA制”這個西方舶來的名詞逐步傳入了中國，“AA制”是英文：Algebraic Average的縮寫，意思是按人頭平均分擔(dān)消費賬單，這與中國的“抬石頭”有相同的意思。無論“抬石頭”或是“AA制”都是參與者平均分?jǐn)傎M用的一種社交消費模式，只不過，“抬石頭”是在短缺經(jīng)濟(jì)時代的消費模式，而“AA制”是在物質(zhì)豐裕時代的消費模式，“抬石頭”是中國特色的“AA制”，“AA制”是中國化的“抬石頭”。</p> <p class="ql-block"> “AA制”如今已成為社會的潮流，并普遍地被國人所接受，實踐證明這是一種理性、愉悅、合理、便捷的社交消費模式，是朋友之間最公平、最融洽、最可持續(xù)的消費方式。</p> <p class="ql-block"> 其一， “AA制”體現(xiàn)了人際交往的平等理念。朋友聚會等各項社交活動，既不是商業(yè)洽談，也不存在利益交換。大家歡聚一堂只為開心快樂，活動產(chǎn)生的費用理所當(dāng)然地由參加者均攤，體現(xiàn)了人人平等原則，也符合中國人“親兄弟，明算賬”的古訓(xùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每個人都是活動的參與者，都是聚會的主人，大家是平等的朋友關(guān)系。如果由某一個人買單請客，那就存在主客之分，“待客之道”、“主隨客便”的規(guī)則不利于增強(qiáng)聚會融洽、隨意的氛圍，而且這種“主客制”的社交消費模式也不利于體現(xiàn)人際交往中的平等理念。</p> <p class="ql-block"> 其二， “AA制”體現(xiàn)了社交活動的愉悅功能。在“主客制”社交消費模式中，客人會因為接受主人的邀請而覺得欠下了人情，于是心有不安。而采取輪流坐東請客以還掉人情的“做莊制”其實還是變相的“主客制”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “做莊制”在生活、工作節(jié)奏十分快捷的情況下實施起來是勞神費力的事。做東的人要召集與上次聚會相同的人很困難，因各人都有自己的事，而且純粹為還人情債而頻頻聚會，會將原本聚會的愉悅變成了一種負(fù)擔(dān)，久而久之，“良朋好友”似乎就成了“酒肉朋友”，如此一來，何樂之有？如果采用“AA制”，大家可以根據(jù)自己的情況決定參加與否。這次沒有時間參加，下次還有機(jī)會。每次消費都按人頭均攤，就不存在還人情的問題，朋友之情也會更長久。</p> <p class="ql-block"> 其三， “AA制”體現(xiàn)了物質(zhì)消費的節(jié)約原則。如果聚會形式是聚餐，而聚餐是由做東的人買單請客，做東的人花費一般會多于上次，花少了會覺得沒有面子，缺少規(guī)格，于是買單人就會多點菜，點大菜，生怕菜肴不夠、不好......而怠慢了客人。如此這般輪番下去，花費就一次比一次多，其結(jié)果往往超過實際需要，吃不完的菜肴就會造成浪費。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若采用“AA制”，就不存在面子與規(guī)格的問題，而是豐儉自由，從而有效地避免了浪費。再說，在物質(zhì)豐裕的當(dāng)下，朋友間的聚會側(cè)重的是精神享受，而非局限于物質(zhì)享受。</p> <p class="ql-block"> 其四， “AA制”體現(xiàn)了朋友之間的融洽關(guān)系?，F(xiàn)實生活中有些樂善好施的人喜歡買單請客，但也不排除有極個別人把他人的熱情好客、慷慨大方視為理所當(dāng)然，心安理得地享用他人的熱情慷慨。這種人在現(xiàn)實生活中會被稱為“一毛不拔的鐵公雞”，如果朋友之間存在著這樣的“鐵公雞”，長此以往，便會影響朋友之間的感情，甚至造成其他人的不悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 采用“AA制”就可避免這類現(xiàn)象的發(fā)生，“鐵公雞”也會在“AA制”的實踐中逐步認(rèn)識到自己的行為違背了“禮尚往來”的常理，違背了公平交往的原則，進(jìn)而提高認(rèn)知，改變自己的行為方式，從而使得朋友之間的關(guān)系更為融洽。</p> 綜上所說，“AA制”的社交消費模式有百利而無一弊，在現(xiàn)代社會生活中值得推廣運用。您覺得呢？