<p class="ql-block">不忘初心，跟黨走</p> <p class="ql-block">曹寶麟先生題</p> <p class="ql-block">《開心》</p><p class="ql-block">欣賞書法，是欣賞你的生命狀態(tài)。臨帖就是享受別人的生命精彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《降懿德》</p><p class="ql-block">藝術(shù)是有情的。某人技法嫻熟也很炫，但總覺得缺東西，就是情。與看雜技，雜耍沒區(qū)別。必須由炫技上升到情，即精神層面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《飲酒》人每天每時的狀態(tài)都不一樣，創(chuàng)作作品是有感情或情緒變化的，否則作品是死的。</p> <p class="ql-block">《把酒臨風(fēng)》</p><p class="ql-block">草書創(chuàng)作需要突然性，而不是故意安排。</p> <p class="ql-block">《長亭舊雪》</p><p class="ql-block">碑是死的，怎么臨出味道，怎么臨活了，寬博，厚重。</p> <p class="ql-block">《妙法蓮華》句</p><p class="ql-block">書法與音樂，舞蹈等藝術(shù)一樣，不僅僅是技法，還要有情有意。</p> <p class="ql-block">《大德大成》</p><p class="ql-block">用不同感情寫字，一種書體無法完成，寫不同風(fēng)格的詩詞要用不同書體，柔媚的，雄強(qiáng)的，醉意的，朦朧的。每種書體表現(xiàn)力不一樣</p> <p class="ql-block">《山河萬里》</p><p class="ql-block">寫字不要記字形，要記勢，方向，記寫字的感覺。每個大字字有不同感覺，但藝術(shù)性是相通的。</p> <p class="ql-block">《陋室銘》</p><p class="ql-block">線條的幾種狀態(tài)，實，虛，絞等。越變化越有味道。。</p> <p class="ql-block">《漢隸》</p><p class="ql-block">學(xué)書法首先搞懂是寫帖，還是寫碑。寫帖用筆盡量提提，流暢些。寫碑筆盡量與紙增大磨擦，澀澀的。</p> <p class="ql-block">《太平安樂大吉宜子孫》</p><p class="ql-block">完整美是一種現(xiàn)實美。殘破美是一種歷史感美，線質(zhì)強(qiáng)烈，不生硬。人無完人。殘高于完。</p> <p class="ql-block">《琴韻書聲》</p><p class="ql-block">學(xué)書法是修心`，靜心，菩提心，童心，善心，不可有功利心。</p> <p class="ql-block">《山河永固》</p><p class="ql-block">每個作品都是一個故事，一個個打動人的故事，不是蒼白無力的。角色就是自己。創(chuàng)作能力和資源的枯竭。故事是心，心真的會痛。</p> <p class="ql-block">《君子慎獨》</p><p class="ql-block">始于學(xué)終于天成，反對因襲古人而無己意，也正是在追求這種鮮活創(chuàng)造精神。</p> <p class="ql-block">《漢隸》</p><p class="ql-block">寫一筆要想著下一筆，筆筆聯(lián)系</p> <p class="ql-block">《南無阿彌陀佛》</p><p class="ql-block">藝術(shù)性，意境，與學(xué)歷高低無關(guān)。</p> <p class="ql-block">《群賢畢至》</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)古人是為了高古，學(xué)行草是為了用情。學(xué)楷隸是為了立性格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《漢隸》</p><p class="ql-block">我們?yōu)槭裁词俏覀?。因為歷史，文化。讓我們成了我們而不是他們。因為共同的歷史，文化，讓我們走到了一起。</p> <p class="ql-block">《妙法蓮華經(jīng)句》</p><p class="ql-block">臨帖主要目的是記感覺，用不同的感覺去表達(dá)自己的作品。因此說看一幅好作品，主要是表達(dá)自己什么感情，與正文內(nèi)容有很大關(guān)系。達(dá)其性情，形其哀樂。這么用形質(zhì)去表意，表達(dá)性情。</p> <p class="ql-block">《秦詔版一世二世》</p><p class="ql-block">書法是用來發(fā)泄感情的如同音樂，圖示是發(fā)泄的痕跡。</p> <p class="ql-block">《元亨利貞》</p><p class="ql-block">揚雄書為心畫，言為心聲。內(nèi)心人的修養(yǎng)，品行，文學(xué)，文化素養(yǎng)都通過書寫表現(xiàn)出來。因此書法是對一個人的全面素養(yǎng)的反映，包括人每時每刻心理的變化。</p> <p class="ql-block">《格式》</p><p class="ql-block">藝術(shù)感覺需要激發(fā)，有無限種可能，不可以抱殘守缺，不可以只抱著一種書體或一本帖，審美也就不斷提高，而且能夠?qū)徝蓝鄻有?。書法沒有傳承是瞎寫，沒有自己是白寫。</p> <p class="ql-block">《金石格式筆記》</p><p class="ql-block">天真爛漫的藝術(shù)，微醺是天堂所謂篆籀(zhou)筆法，就是線條沒大的粗細(xì)變化，線條圓渾雄強(qiáng)，以圓為要。</p> <p class="ql-block">《金石筆記》</p><p class="ql-block">凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于周密無間，小字難于寬綽有余。</p> <p class="ql-block">《望岳》</p><p class="ql-block">楷書倪寬贊，大字陰符經(jīng)是相對整飭之美，是平衡之美。而魏碑是打破整飾，打破平衡，在不平衡中追求平衡，把相對安靜變?yōu)楦觿痈校星楦鼮樨S富，是學(xué)書由靜向動的一種手段。后學(xué)習(xí)智永千字文也是動態(tài)的，后復(fù)歸平整到趙孟頫，文征明小楷。</p> <p class="ql-block">《小楷》</p><p class="ql-block">佛曰：靜生定,定生慧，自從心定后,無處不安然。靜后，是不是就應(yīng)該得大自在了。然后行書，草書，由動求靜，看似行，草書是動的，但我們用更靜的心態(tài)去學(xué)習(xí)它們。慢慢的書法就大悟了。</p> <p class="ql-block">《節(jié)臨石門頌》</p><p class="ql-block">寫草書不兼有真書的筆意，容易失去規(guī)范法度；寫真書不旁通草意，那就難以稱為佳品。寫草書要像寫楷書一樣，你說什么樣的心境我們所學(xué)李陽冰到趙之謙，隸書禮器到西狹頌，其實都是從平正到險絕的一種境界提升。然險絕又到平正是心境的再一次提升希望我們不反學(xué)習(xí)了書法，而且使自己的境界審美也得到擔(dān)升，自得悠然，得大自在，大徹大悟。</p> <p class="ql-block">《漢隸，簡》</p><p class="ql-block">每周一書論：漢揚雄心畫說：言，心聲也，書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣，聲畫者，君子小人之所以動情乎。理解：言和書是人們心靈的表現(xiàn)，可窺見人的內(nèi)心變化。又解：書為心畫：因此人品修為能直接由書表現(xiàn)出來。因此欣賞一副好的書法作品。能夠窺見作者的內(nèi)心世界。延伸：清劉熙載以為：書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人也。</p> <p class="ql-block">《節(jié)臨西狹頌》</p><p class="ql-block">靠儒釋道升華思想</p> <p class="ql-block">諸多理論及扇面創(chuàng)作不成熟，歡迎您批評指正。</p> <p class="ql-block">鞏舒，山東淄博人，中共黨員，畢業(yè)于北京大學(xué)，后書法結(jié)業(yè)于2012年北京師范大學(xué)首期書法高研班和2019年北京大學(xué)秋季公益書法班，自幼受爺爺鞏子聲,父親鞏曰友(中國書畫函授大學(xué))書法啟蒙，后師從朱天曙教授，大倪文東教授，北京大學(xué)胡星斗，方建勛，龍紅放等教授。</p><p class="ql-block">現(xiàn)為中國文化管理協(xié)會書畫工作委員會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，北京大學(xué)校友書畫協(xié)會會員，北京大學(xué)校友愛樂俱樂部會員，中國書法家協(xié)會注冊教師，中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會高級書法培訓(xùn)師，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心高級書法培訓(xùn)師，中國書畫家協(xié)會副會長，北京長城書畫研究院研究員，淄博市圖書館公益書法講師，錦秋書畫院院長，北京杏壇藝拍簽約藝術(shù)家，稷下五友之一。</p><p class="ql-block">2018年受邀參加北京大學(xué)一百二十周年校慶書法作品邀請展。</p><p class="ql-block">2019年五一在山東省淄博市博物館舉行書法展及博物館收藏其作品頒發(fā)收藏證書儀式。</p><p class="ql-block">2019年7月10日受邀參加文化部“共和國不會忘記”書畫展和名人名家筆會并在北京民族文化宮展出。</p><p class="ql-block">2019年10月11日受邀在江蘇省揚州市揚州書局舉辦個人書法展。</p><p class="ql-block">2019年11月2日鞏舒書法作品節(jié)臨吳昌碩《石鼓文》入選北京大學(xué)第二屆臨帖展。</p><p class="ql-block">2020年2月25日鞏舒參加“馳援疫區(qū)，丹青傳愛公益拍賣活動”，被北京杏壇藝拍授于“愛心大使”稱號。</p><p class="ql-block">2020年10月5日在山東省文化館舉行書法展及文化館收藏其作品頒發(fā)收藏證書儀式。</p><p class="ql-block">2020年11月鞏舒書法作品分別捐贈貴州中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院抗疫英模蘇娟和武漢老肖家春林綜合醫(yī)院。</p><p class="ql-block">2020年11月28日在淄博文化藝術(shù)城山東云龍美術(shù)館舉行書法展.</p><p class="ql-block">2021年7月1日在山東省淄博市圖書館舉行慶祝建黨100周年書法展</p><p class="ql-block">2021年7月受邀參加中書工委“夢圓東方?建黨百年”書法展，作品被深圳東方美術(shù)館收藏。</p><p class="ql-block">2022年1月榮獲淄博市圖書館2021年優(yōu)秀閱讀推廣人榮譽稱號。</p><p class="ql-block">2022年3月參加北京大學(xué)冰雪精神迎冬奧慶新春書法篆刻展，展覽在北京市海淀區(qū)文化館（北館）展出。</p><p class="ql-block">2022年5月受邀參加“一起向未來”北京大學(xué)一百二十四周年校慶書法作品邀請展。</p>