<b>九歌·湘夫人</b><br><br>屈原〔先秦〕<br><br>帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。<br>裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(裊裊 一作：嫋嫋)<br>登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。<br>鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？<br><br>沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。<br>荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。<br><br>麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？<br>朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。<br>聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。<br>筑室兮水中，葺之兮荷蓋。<br>蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。<br>桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。<br>罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。<br>白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。<br>芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。<br>合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。<br>九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。<br><br>捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。<br>搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。<br>時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 <b>譯文及注釋</b><br><br><b>譯文</b><div><br>湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。<br>樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。<br>踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。<br>鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？<br>沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。<br>神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。<br>麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？<br>清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。<br>我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。<br>我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。<br>蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。<br>桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。<br>編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。<br>用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。<br>在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。<br>匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。<br>九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印?lt;br>我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。<br>我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。<br>美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。<br><br><b>注釋</b></div><div><br>九歌：屈原十一篇作品的總稱?！熬拧笔欠褐?，非實(shí)數(shù)，《九歌》本是古樂(lè)章名。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神。屈原放逐，竄伏其域，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見(jiàn)俗人祭祀之札，歌舞之樂(lè)，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見(jiàn)已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！币灿腥苏J(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。關(guān)于湘夫人和湘君為誰(shuí)，多有爭(zhēng)論。二人為湘水之神，則無(wú)疑。<br>帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。<br>眇眇（miǎo）：望而不見(jiàn)的樣子。<br>愁予：使我憂愁。<br>裊裊（niǎo）：綿長(zhǎng)不絕的樣子。<br>波：生波。下：落。<br>薠（fán）：一種近水生的秋草。騁望：縱目而望。<br>佳：佳人，指湘夫人。期：期約。張：陳設(shè)。<br>萃：集。鳥(niǎo)本當(dāng)集在木上，反說(shuō)在水草中。<br>罾（zēng）：捕魚(yú)的網(wǎng)。罾原當(dāng)在水中，反說(shuō)在木上，比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所。<br>沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一種香草。<br>公子：指湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別，都可稱“公子”。<br>荒忽：不分明的樣子。<br>潺湲：水流的樣子。<br>麋：獸名，似鹿。<br>水裔：水邊。此名意謂蛟本當(dāng)在深淵而不在水邊。比喻所處失常。<br>皋：水邊高地。<br>澨（shì）：水邊。<br>騰駕：駕著馬車奔騰飛馳。偕逝：同往。<br>葺：編草蓋房子。蓋：指屋頂。<br>蓀壁：用蓀草飾壁。蓀（sūn）：一種香草。紫：紫貝。壇：中庭。<br>椒：一種科香木。<br>棟：屋棟，屋脊柱。<br>橑（lǎo）：屋椽（chuán）。<br>辛夷：木名，初春升花。楣：門上橫梁。藥：白芷。<br>罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。薜荔；一種香草，緣木而生。?。横?。<br>擗（pǐ）：掰開(kāi)。蕙：一種香草。?。╩ián）：隔扇。<br>鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物。<br>疏：分疏，分陳。石蘭：一種香草。<br>繚：纏繞。杜衡：一種香草。<br>合：合聚。百草：指眾芳草。實(shí)：充實(shí)。<br>馨：能夠遠(yuǎn)聞的香。廡（wǔ）：走廊。<br>九嶷（yí）：山名，傳說(shuō)中舜的葬地，在湘水南。這里指九嶷山神。繽：盛多的樣子。<br>靈：神。如云：形容眾多。<br>袂（mèi）：衣袖。<br>褋（dié）：《方言》：禪衣，江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內(nèi)衣，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時(shí)女子愛(ài)情生活的習(xí)慣。<br>?。核谢蛩叺钠降?。杜若：一種香草。<br>遠(yuǎn)者：指湘夫人。<br>驟得：數(shù)得，屢得。<br>逍遙：游玩。容與：悠閑的樣子。</div> <b>節(jié)日簡(jiǎn)介</b><br><br> 端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁?。端午是“飛龍?jiān)谔臁奔槿?，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。<br><br><br> <b>賀新郎·端午</b><br>劉克莊 〔宋代〕<br><br>深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。<div><br>靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。</div><div><br></div><div><br><b>譯文</b><br> 深深的庭院里石榴花開(kāi)得正艷。彩繪的帷簾敝開(kāi)，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風(fēng)驅(qū)散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭(zhēng)先恐后的來(lái)渡口觀看賽龍船。我年紀(jì)大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠(yuǎn)處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風(fēng)致萬(wàn)世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰(shuí)信在千載之后，他在江底的靈魂還會(huì)把米粽垂涎。說(shuō)什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進(jìn)江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說(shuō)是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當(dāng)年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。<br><br><b>注釋</b><br>綀衣：葛布衣，指平民衣著。<br>結(jié)束：妝束、打扮。<br>釵符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣?！?lt;br>觀渡：《荊楚歲時(shí)記》：五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。<br>靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。<br>紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身。<br>椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神<br>角黍：粽子。<br>“把似”句：假如屈原而今醒過(guò)來(lái)。<br></div>