身心待何寄知秋 <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>欲知秋天美，先知秋性情</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">文/廖正夫</div><div style="text-align: center;"><br></div> <div><br></div>知秋，一位才華橫溢、多才多藝的氣質(zhì)型作者。文體創(chuàng)作多樣，尤擅長(zhǎng)古詩(shī)詞、散文、影評(píng)、雜談。行文風(fēng)格時(shí)而鐵骨錚錚，斗志昂揚(yáng)；時(shí)而小橋流水，溫婉清雋；時(shí)而哲思無(wú)限，蕩氣回腸。<div><br>欣賞她的才華，佩服她的文學(xué)素養(yǎng)。她那流暢的文筆、優(yōu)美的文字、還有那女性特有的細(xì)膩情感，無(wú)不給人留下深刻的印象，從而增加了我對(duì)她的欽佩之情。</div><div><br>除特殊情況外，我發(fā)現(xiàn)知秋幾乎每天晚上都要寫作，這好像成了她的習(xí)慣，成了她的一種休閑方式。寫作，可以放松自我，隨心所欲，讓自己的精神壓力得到釋放，從而達(dá)到休息的目的。正如她自己在《多情應(yīng)笑我，搖柳無(wú)消?！芬晃闹兴f(shuō)：</div><div><br>“靜夜，當(dāng)所有的喧囂都?xì)w于清寧，卸下白日里的淡妝粉飾，洗盡鉛華，用我最真實(shí)的容顏，將漫漫心思攏成滿庭的煙雨，在滴答滴答的時(shí)光中，與文字相約。任杯里的茶香裊娜成多姿的素衣女子，在我周身綺綣流連，依依相伴，唯美一場(chǎng)文字中的遇見(jiàn)。那茶香，那字墨，那份情感，在眉目里，在唇齒間細(xì)細(xì)品酌?！?lt;br></div><div><br></div> <div><br></div>知秋有的文章主題太嚴(yán)肅，看得我心痛。如《解讀死亡》一文，讀著讀著我淚水都快出來(lái)了。知秋在文中說(shuō)：“去年，當(dāng)我知道我腦腫瘤很嚴(yán)重的時(shí)候，我就在為死亡做著漫不經(jīng)心的準(zhǔn)備。比如銷毀年輕時(shí)候的一些書(shū)信、照片、以及電腦里保存的各種曾經(jīng)的恩恩怨怨。我不希望自己死后，別人根據(jù)只言片語(yǔ)蛛絲馬跡，就來(lái)肆意推斷我的人生?！?lt;div><br>“至于讓家人為我花光所有資產(chǎn)，只為換來(lái)我一年半載的行尸走肉般的存活，那又有什么意義呢？最重要的，我怎么忍心？我怎么舍得？我怎么好意思？做人真的不可以這樣自私的，誰(shuí)都沒(méi)有這樣的權(quán)利去要求別人，即便是家人。”</div><div><br>“既然有生就有死，也許，在和時(shí)光的對(duì)弈里，學(xué)會(huì)淡然和放手，是每個(gè)人都應(yīng)該提早修煉的課程。我很贊同的一句話是：好走，是一個(gè)人最后的尊嚴(yán)與幸福?！?lt;/div><div><br>這應(yīng)該是像我這樣的老人思考的問(wèn)題。盡管我和我的同學(xué)己經(jīng)七十多歲了，我們?nèi)匀槐M量避免這一話題，因?yàn)樗林亓?。她畢竟還年輕，雖然生過(guò)病，但生病是人生中的常事，千萬(wàn)不要想太多。忘記不愉快的經(jīng)歷吧。<br></div><div><br></div> <div><br></div>知秋的詩(shī)詞，一直都是我愛(ài)讀的。只有在詩(shī)詞里，她才更像個(gè)充滿理想的才女：她熱愛(ài)生活，詼諧聰明，樂(lè)觀向上。<div><br><div style="text-align: center;">近日詞心已泅鎖，</div><div style="text-align: center;">懶翻冊(cè)頁(yè)拾書(shū)香。</div><div style="text-align: center;">轉(zhuǎn)眸方覺(jué)三秋遠(yuǎn)，</div><div style="text-align: center;">回首將添一歲長(zhǎng)。</div><div style="text-align: center;">煙火味中燈火暖，</div><div style="text-align: center;">流光韻里月光涼。</div><div style="text-align: center;">夜來(lái)頻夢(mèng)冬窗外，</div><div style="text-align: center;">梅正娉婷雪正揚(yáng)。</div></div><div><br>一位姑娘，懶散地翻閱著書(shū)藉，想提筆寫首詩(shī)詞，心卻靜不下來(lái)?；貞浗甑纳睿信袥?。盼望著窗外雪花飄揚(yáng)，盼望著窗外有一枝紅梅怒放。這難道不是一幅佳人圖嗎？</div><div><br>夢(mèng)里花開(kāi)滿庭芳。意悠長(zhǎng)，韻悠長(zhǎng)。滿目蔥蘢，綺麗送幽涼。莫問(wèn)深情誰(shuí)得似，花弄影，月探窗、浮暗香。</div><div><br></div><div>暗香，暗香，沁心房。飲玉漿，夜未央。睡也，睡也，睡不著、愁煞嬌娘。三更披衣，何處覓春光。移步閣樓調(diào)管樂(lè)，音襲耳，繞梁間、醉荷塘。</div><div><br>這闋詞無(wú)須多解釋，這應(yīng)該就是知秋的自畫(huà)像吧。充滿了生活情趣，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。多么迷人，多么令人憐惜、同情和向往。<br></div><div><br></div> <div><br></div>判斷一個(gè)人是不是美，除了看她的容貌，還應(yīng)看她的心靈、她的性情、以及她的才華。容貌、心靈、性情、才華俱佳的人，方可稱為真正的美人。我覺(jué)得知秋就是這樣一個(gè)人。<div><br>知秋是一位很有才華的人。她的眾多詩(shī)詞便是明證。她的詩(shī)詞意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，想象力豐富。以《相思最美在七夕》 為例：</div><div><br><div style="text-align: center;">聲聲機(jī)杼蕩長(zhǎng)天，</div><div style="text-align: center;">無(wú)問(wèn)人間多少年。</div><div style="text-align: center;">縱伴仙鄉(xiāng)千古月，</div><div style="text-align: center;">何如塵世幾分田。</div><div style="text-align: center;">情心捻線思成錦，</div><div style="text-align: center;">淚目生滔夢(mèng)載船。</div><div style="text-align: center;">靈鵲此宵回轉(zhuǎn)后，</div><div style="text-align: center;">莫傳夜話怎纏綿。</div></div><div><br>在這首詩(shī)中，知秋描述了織女在天上的寂寞生活，每天忙于織布，機(jī)杼聲響徹長(zhǎng)天，即使這樣勞累，她一刻也沒(méi)停止過(guò)對(duì)牛郎的思念。淚水化成了銀河里的滔滔巨浪，而牛郎只能在七夕前來(lái)。短暫的相會(huì)只夠傾訴一年中彼此的思念，哪有浪漫的纏綿可言？</div><div><br>這首詩(shī)可以說(shuō)是對(duì)盧照鄰 “得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的最好注解。只要能和所愛(ài)的人在一起，戀人們情愿放棄成仙的機(jī)會(huì)。更何況人間的甜蜜愛(ài)情，豈是冷清的仙境所比得了的？你看那在銀河兩岸遙遙相望的牛郎織女，只能令人同情，而絕不會(huì)令人羨慕。<br></div><div><br></div> <div><br></div>古人有不少關(guān)于天宮冷清寂寞的詩(shī)句，如蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間？” 再比如李商隱的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！倍锏摹扒樾哪砭Q思成錦，淚目生滔夢(mèng)載船，” 寫得更加形象生動(dòng)，讓人更加珍惜人間的愛(ài)情，其豐富的想象力，不在蘇李之下。由此可以看出，知秋確實(shí)是一位很有才華的人。<div><br>許多才華出眾的人，性情都有些古怪。對(duì)這樣的人，人們常常包容并原諒他們。不過(guò)，知秋雖然才華出眾，她的性情依舊溫柔平和，這十分難能可貴。她的《過(guò)年雜記》一文，充分反映了這一點(diǎn)。</div><div><br>我特別喜歡知秋的這篇文章。像是在拉家常，又像是在寫日記，洗盡了一切鉛華，完全恢復(fù)了本色。不用形象詞，只用日常語(yǔ)。低眉信手續(xù)續(xù)寫，輕松自如，讀起來(lái)格外親切。這是知秋的另一種寫作風(fēng)格，跟詩(shī)詞白描手法相似。</div><div><br>讀著這些親切話語(yǔ)，我們仿佛看到了知秋忙家務(wù)的可愛(ài)樣子，看到了她溫柔的母愛(ài)，看到了她幸福的家庭生活。一個(gè)才華出眾而又性格溫柔的人，當(dāng)然應(yīng)該過(guò)得幸福。我們?yōu)榇硕牢?，并遙祝她新年快樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心每一天！<br></div><div><br></div> <div><br></div>知秋才華橫溢，性情溫柔，如此佳人，當(dāng)然是君子好逑。知秋對(duì)待愛(ài)情，態(tài)度極其認(rèn)真，她有理想，有原則。她全心全意地投入愛(ài)情，也要求對(duì)方必須全心全意地投入，她決不贊同對(duì)方用“順其自然”的態(tài)度敷衍她，因?yàn)檫@樣的態(tài)度，是不冷不熱的借口，是半心半意的托詞，而非“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝” 的誓盟。關(guān)于這一點(diǎn)，她在《與節(jié)日無(wú)關(guān)，與愛(ài)情有染》一文中說(shuō)得很清楚。我很欣賞她的態(tài)度，還特地點(diǎn)評(píng)此文：<div><br>真真好文，力透紙背，入木三分。林黛玉順其自然了嗎？她寧死也不願(yuàn)順其自然。她一生一世為追求幸福，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)。明白了自己被騙之后，她寧死也不接受這樣的自然。<br>賈寶玉順其自然了嗎？他熱烈地追求林黛玉，拼盡全力，沒(méi)有絲毫猶豫，沒(méi)有絲毫保留。當(dāng)他明白自己被騙后，他寧愿出家做和尚，也不愿順其自然。</div><div><br>《紅樓夢(mèng)》里順其自然的典型是襲人，先是服待賈母，后來(lái)獻(xiàn)身于賈寶玉，最后嫁給蔣玉函。當(dāng)時(shí)演員是最沒(méi)社會(huì)地位的，所以襲人也祘是悲劇結(jié)局。曹雪芹給她的判詞是“枉自溫柔和順，空云如桂似蘭”?！巴髯浴焙汀翱赵啤彼淖终f(shuō)明了曹雪芹對(duì)她的否定態(tài)度。一個(gè)不堅(jiān)持自己的理想和原則的人，是得不到幸福的。</div><div><br>當(dāng)然這都是小說(shuō)中的情節(jié)，但真實(shí)生活何尚不是如此？凡是以“順其自然”做托詞的，都不是真心相愛(ài)的人，都是隨時(shí)準(zhǔn)備逃跑的人。明明是自己不愿努力，卻借口順其自然，這是虛偽的表現(xiàn)。<br></div><div><br></div> <div><br></div>知秋明查秋毫，完全看清了這類人的真實(shí)面目，令人欽佩，也令人欣慰。幸福屬于孜孜不倦追求的人，知秋孜孜不倦地追求幸福，也必然獲得幸福的回報(bào)，我完全相信這一點(diǎn)！<div><br>除了有才華、好性情、知秋還非常善良。她在 《心生冷意》一文中說(shuō)，一個(gè)女人如果深愛(ài)某個(gè)男人，在她的眼里，那男人簡(jiǎn)直就是個(gè)神仙似的人物，“害她一口氣把后半生的熱情花出去，想都不用想，連退路也不留。” 最后這個(gè)男人卻成為負(fù)心人，狠心離開(kāi)了自己。知秋說(shuō)，不管自己有多么不舍，不管自己曾經(jīng)多么怨恨。最后她還是會(huì)選擇原諒這個(gè)自己曾經(jīng)深愛(ài)的人。這種寬容的態(tài)度，這種寬闊的胸襟，是一般女人所不具備的，這是知秋本性善良的體現(xiàn)。</div><div><br>她說(shuō)：“沒(méi)有什么力量，能夠打敗心愿未滿的不舍，用情一旦足夠深重，便不會(huì)在意對(duì)方是否知道。人有多么清高，人就有多么自卑，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人不會(huì)理解，有些離別，如同生死，對(duì)于心重的人，就好比帶枷流放，余生如有停留處，他若不在天涯，便在斷崖?！?lt;/div><div><br>怎樣才能解脫自己？是興師問(wèn)罪、口誅筆伐，還是打上門去，糾纏不休？知秋認(rèn)為，理智的做法是寬容、是釋懷、是放下。她說(shuō)：</div><div><br>“塵埃落定后，在有情人看來(lái)，天下的人都無(wú)情，在好人看來(lái)，天下的人都無(wú)奈。在我眼里，你只是一起無(wú)法推翻的發(fā)生，無(wú)史可鑒。我太想否定這一切，卻又因往事太過(guò)深入，太過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)，故只好認(rèn)命作罷。換言之，設(shè)若一切成空，我亦成空，設(shè)若興兵討伐，更無(wú)異于倒戈自伐?！?lt;br></div><div><br></div> <div><br></div>這樣重情重義的佳麗，這樣大徹大悟的感言，只有最善良的人才能做到。關(guān)于知秋的心地善良，關(guān)于她的心靈美，我曾經(jīng)親身見(jiàn)證過(guò)。有一天，我收到她的一封短訊。她在訊中說(shuō)：<div><br>“老師您好，早安。最近真的太忙了，有求于您老一件事：想請(qǐng)您把我那篇《七絕補(bǔ)全》評(píng)論區(qū)里的每首詩(shī)都幫我進(jìn)行下點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然有側(cè)重。好嗎？是用文字形式評(píng)論組稿給我，我來(lái)串稿。您有這個(gè)權(quán)威和水準(zhǔn)?！?lt;/div><div><br>我毫不猶豫地回答說(shuō)：“知秋放心，我一定盡力而為！”知秋說(shuō)：“太謝謝您了?！?lt;/div><div><br>當(dāng)天晚上，知秋發(fā)來(lái)了資料，是她的一個(gè)詩(shī)詞美篇。在美篇的最后，她出了四首末完待續(xù)的絕句，希望讀者完成。由于知秋擁有眾多讀者（她的美篇平均閱讀量在四千人次以上），給她發(fā)來(lái)的應(yīng)征詩(shī)篇多達(dá)幾百首，我一看，頓時(shí)頭昏腦脹。</div><div><br>但答應(yīng)過(guò)的事，必須做到，不容推辭。我用最原始的方法，把幾百首詩(shī)按題目重新編好，然后開(kāi)始點(diǎn)評(píng)。弄了一天，還沒(méi)評(píng)完，只覺(jué)頭昏眼花，眼前模糊一片。最后整理成一篇題目叫《知秋賽詩(shī)征友》的文章，發(fā)給了知秋，并附言道：“知秋，承蒙你的信任，讓我點(diǎn)評(píng)你讀者的詩(shī)詞，這任務(wù)真繁重??！一整天把我頭都弄大了，胡亂交差，千萬(wàn)別罵我。阿彌陀佛，謝謝，謝謝！”</div><div><br>也許是我的方法太原始，也許是我的點(diǎn)評(píng)太機(jī)械。根本沒(méi)幫到知秋，知秋只得親自動(dòng)手，重新寫了一篇《詩(shī)畫(huà)里的靈魂》，點(diǎn)評(píng)她的每一位粉絲的作品。哪怕這位粉絲的詩(shī)寫得一點(diǎn)都不成熟，她也給以熱情的鼓勵(lì)。我讀過(guò)之后對(duì)她說(shuō)：</div><div><br>“知秋，你這位文學(xué)行家，詩(shī)詞高手，給初學(xué)者（大多未入門）講課，竟如此詳細(xì)，如此有耐心，不惜花費(fèi)巨大精力和寶貴時(shí)間，真是令人佩服，其境界和風(fēng)格，遠(yuǎn)在我之上，值得大大點(diǎn)贊！</div><div><br>知秋回復(fù)我說(shuō)：“老師繆贊了。不敢不敢當(dāng)??！遲回復(fù)見(jiàn)諒?！蔽矣终f(shuō)：“知秋的《詩(shī)畫(huà)里的靈魂》和我的《知秋賽詩(shī)招友》，稍加比較，高低優(yōu)劣自見(jiàn)，我輸?shù)每诜姆Ｄ愕男恼婧?，?duì)秋迷們那樣愛(ài)護(hù)、熱情、耐心、真是護(hù)犢子啊。而我對(duì)他們則完全是應(yīng)付式的，心態(tài)完全不一樣。我應(yīng)向你學(xué)習(xí)。但是你一味贊美他們，讓他們飄飄然，也不提示他們應(yīng)怎樣構(gòu)思，他們還是提不高啊?！?lt;/div><div><br>知秋回答說(shuō)：“謝謝老師！我在做點(diǎn)評(píng)之前，寫的那番文字是用心良苦??！聰明的人應(yīng)該懂得，會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)自己個(gè)問(wèn)題。我想比直接說(shuō)會(huì)更好些吧?！?lt;/div><div><br>知秋想得多周到啊，用體貼入微來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)。這就是心靈美的完美體現(xiàn)。集容貌、心靈、才華、性情四美于一身的知秋，我得以相識(shí)，并引為知音，是多么幸運(yùn)??！</div><div><br><br></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>身心待何寄</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;">文/知秋</div><div style="text-align: center;"><br></div> <div><br></div>六月的夏天，恰到好處，鳥(niǎo)雀不再有求偶的渴啼，林木的深處，蟬聲未起。白楊立在遠(yuǎn)方，安然而靜穆。坐在窗后，看到風(fēng)里那些墨綠油亮的葉子，便覺(jué)得天邊很美。<div><br>六月無(wú)虞，六月無(wú)罪，一望無(wú)際的草野，正開(kāi)滿火紅的萱花。晴綠的池中，睡蓮團(tuán)團(tuán)似蓋，油碧的葉子浮萍于水，尖尖纖纖的蓮花，或白或紫，燦若星晨。</div><div><br>蜻蜓時(shí)而點(diǎn)水，它既想點(diǎn)破水上藍(lán)白相間的天空，又想點(diǎn)醒睡蓮的仲夏之夢(mèng)。傷感的人喜歡聽(tīng)歌，寂寞的人喜歡聽(tīng)雨。開(kāi)心無(wú)常，溫情難料，喜歡假象的人唯有饑不擇食。</div><div><br>黑夜是人間最好的影棚，雨聲是嘈雜到極致的默片。夜色的黑，可以縱容孤獨(dú)與羞恥，雨夜的涼，可以恩賜一場(chǎng)無(wú)邪的裸睡。魏晉兩漢的風(fēng)流狷介，既不拘一片竹林，幾紙文賦，又豈會(huì)在乎那一日酒入酡紅，聊發(fā)癲狂。<br></div><div><br></div> <div><br></div>今夜，唯有以狂風(fēng)為歌，柳楊為帶，方可解開(kāi)積年的苦悶，識(shí)趣的人亦應(yīng)不會(huì)掃興，當(dāng)借閃電照亮瓷白的肌膚，并在驚雷未響的剎那，以顫栗的氣息撲向?qū)掗煹挠甏昂洼p薄的紗簾。<div><br>大雨速來(lái)，亦必速去，清涼的子夜，不久便可見(jiàn)彩云出月。月下，平塘如鏡，足意的人歇了心，恍惚于夢(mèng)的邊緣，聽(tīng)殘雨滴水，蛙聲響徹。</div><div><br>喜歡山雨欲來(lái)，烏云摧城，唯有此時(shí)，才會(huì)與人明白無(wú)誤地回應(yīng)。雨后的山谷，濕翠連綿，空氣清新，就連各樣的鳥(niǎo)啼也仿佛一一洗過(guò)。此時(shí)，下透的雨云尚未散去，云后還響著零散的雷聲，借著灰涼的底色，可見(jiàn)紫燕試飛，松動(dòng)竹搖，亦可見(jiàn)青山明朗，雨煙飄流。</div><div><br>自已的清凈以當(dāng)初千百件的俗事?lián)Q得，那時(shí)隨便挑出一件，都可以讓當(dāng)他攪亂肺腑，愁緒如麻。有人愿意以低眉換不甘，只因另一條路已被堵死，有人愿意以掙扎換平和，只因他受不了吵吵鬧鬧，思之自羞。也有人什么也不做，只因他春心已早死，只想著白米稀粥，安度余年。<br></div><div><br></div> <div><br></div>清凈后的清醒是個(gè)極為有用的東西，它能讓人按約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，理直氣壯地活在眾人面前。若同幾個(gè)說(shuō)近不近，說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的朋友，隨便找一個(gè)話題漫無(wú)邊際地聊開(kāi)去，你總能在這種狀態(tài)下，面對(duì)對(duì)方的辯駁與質(zhì)疑，立于不敗之地。這些標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)幾千年的過(guò)濾與檢驗(yàn)，雖然不外乎仁義道德，經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)一類，但當(dāng)它齊唰唰的擺在桌面上，我敢保證，沒(méi)有哪個(gè)敢胡亂非議。我們從小到大，父母和老師所給予的叮囑和教育，都是基于這種標(biāo)準(zhǔn)下的乖孩子思想，但長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，有很多我們羨慕的東西，倒被壞孩子輕而易舉地得到了，而所謂的乖孩子，卻往往是打腫臉充門面的可憐角色，做了死要面子活受罪的苦主兒。<div><br>人之初，性本善的觀點(diǎn)，恐怕是太過(guò)唯心了，也許只是一廂情愿的完美臆想。我倒覺(jué)得，人的本心是極容易往壞里靠攏的，因?yàn)樵趬牡氖澜缰?，羅列著豐富多彩的個(gè)人功能，從徹底的利己主義到自由奔放的欲念，大都符合人的天性，因而也更吸引人。比如懶惰總比勤奮來(lái)得容易，自私總比無(wú)私來(lái)得實(shí)用，享受總比承受來(lái)得舒服，毀滅總比創(chuàng)建來(lái)得痛快，濫情總比專情來(lái)得刺激，貪欲總比滅欲來(lái)得鮮活。這些所謂的壞，與清醒之心所抱持的好，原本是一個(gè)整體，但自從被我們的先賢哲人貼上標(biāo)簽后，便將有機(jī)的人性撕裂開(kāi)來(lái)，以黑白分明的方式呈現(xiàn)于世界，好讓所有人來(lái)監(jiān)督，以便于進(jìn)行歌頌與批判。</div><div><br>在人性撕裂的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生痛苦，世上還沒(méi)有一把刀，能夠像殺死一個(gè)人那般容易的來(lái)齊根斬?cái)嘈味系木瘛Ｔ诤门c壞的楚河漢界，便有數(shù)不清的靈魂掙扎其中，從而在抉擇之間迷茫不定。即使有幸爬上岸的，也總會(huì)向?qū)γ娴谋税额l頻張望，因?yàn)檫B他自己也分不清，那里是否遺留了自己本不想舍棄，卻又不得不舍棄的東西。那些經(jīng)過(guò)掙扎而舍棄的部分，對(duì)他來(lái)說(shuō)或許是極想留下而又不敢碰觸的，心里歡喜卻又不敢大聲宣布的，私底下想來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，放在世人面前，卻又處處都錯(cuò)的。他愛(ài)它們，卻必須恨，他舍它們，然而又不甘心。它們就像一只鉆到衣服里的蟲(chóng)子，在眾人面前，他必須保持微笑，暗地里卻不得不咬著牙，忍受它們帶來(lái)的痛癢。<br></div><div><br></div> <div><br></div>人要想活得輕松，或者說(shuō)看起來(lái)輕松，人要想活得體面，或者說(shuō)看起來(lái)體面，就必須越過(guò)這種痛苦進(jìn)行一次抉擇。我們與其在撕而不斷，裂而不分的灰色地帶，做迷茫的糾結(jié)，倒不如面對(duì)這種抉擇，認(rèn)真做一次抉擇前的選擇。我們有理由懷疑，不管是先秦的諸子百家，還是他們所推行的儒墨道法，乃至于西漢時(shí)期外來(lái)的佛法，大抵是沒(méi)有考慮到人性的細(xì)微紛繁，或者是自以為是地認(rèn)為沒(méi)什么閃失，而將這些所謂的真理，一股腦兒地放之四海而皆準(zhǔn)。當(dāng)初，他們是否認(rèn)真考慮過(guò)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，有可能會(huì)有遺漏，有可能會(huì)有偏頗，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)人性而忽略天性，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)精神而忽略肉體。王昭君出塞遠(yuǎn)嫁，侍夫至死，本該回歸大漢，又為何忍“妻其后母”之辱，何言其貞？關(guān)二爺逞一時(shí)之勇，怒殺惡霸，他的父母因愛(ài)子心切，雙雙投井以讓他放心逃命，何言其孝？一生向往田園生活的陶令，卻為何在臨終之時(shí)，留下一篇激越豪放的《詠荊軻》，其淡泊又該從何說(shuō)起？<div><br>我們當(dāng)然需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)存身立世，也同樣需要這一副血肉之軀，能像一棵草木那樣，于百年之限，鮮活多姿。我們當(dāng)然需要一份清醒，以供辨路行走，也有必要，不隨便地將瑰麗斑斕的精神交給厚厚的故紙堆，讓它們不分青紅皂白的來(lái)奴役。至于，如何去分辨是非，如何去選擇對(duì)錯(cuò)，那不是我份內(nèi)的事。有人說(shuō)，精神享受了，身體便跟著享受，我只能點(diǎn)頭稱然。若有人再問(wèn)，身體若受到痛苦，會(huì)不會(huì)使精神跟著不愉快？那時(shí)，我將無(wú)從辯解。<br></div><div><br></div>